如题所述
01
有一位名人说过，人来到红尘当中，就是来受苦的。
既然尘世皆苦，那什么是“尘世”呢？ 所谓的尘，并非是尘埃，恰恰是“苦”的代名词。 所有的不幸，就像是灰尘一般，慢慢地来到我们的身边。
你本来是一个特别善良的人，与世无争，但就是有小人来到你的身边，给你带来诸多的祸患和麻烦。这，就是红尘之苦。
你本来就不是喜欢惹事的人，可就是有人来针对你，甚至欺负你，让你卷入到争斗的漩涡当中。这，就是你无法逃过的劫数。
你不惹人，别人就惹你。你不惹事，麻烦还是会来到你的身边。 因为红尘俗世，本就是一个“繁杂”的世间，任何人都无法置身事外。
俗话说： “万般自作还自受，地狱受苦怨何人？莫笑因果无人见，远在儿孙近在身。”
当你出生的那一刻，你的命运就像巨大的画卷一样，铺展了开来。 你会经历什么，遇到什么人，碰到什么事儿，终究会一一写在这个画卷当中。
人，唯有经历过半生，才会彻底看透，一辈子在红尘受苦，这是无法逃避的因果。
02
古人常说，人生不如意事十之*。
人生，为什么就不能完全幸福呢，非要出现多多少少的不幸呢？对于这个问题，我们需要从宏观和微观的角度来看待。
从社会学的角度来说，这个世界的资源是有限的，但人之*是无限的。当有限的资源碰上无限的*时，相信每个人都会痛苦。
况且，有些能力极强的人，拥有了大部分的资源，而少部分的人，只能在一丁点资源当中争来争去，甚至还步步落空，那普通人就会感觉到痛苦。
没办法，这是一个讲究竞争和丛林法则的世道，只有物欲横流和无休止的* 。如此，又有谁能活得幸福呢？
这就是“社学会”当中，你我最为无奈的地方。
而从微观，也就是个人的层面来说，我们从出生在哪个家庭开始，就决定了我们会走向怎样的未来。比如说你是富豪的孩子，跟你是穷人的孩子，命运的走向就不一样。
只要命运的走向不一样，那穷人的孩子就会逐渐羡慕富人的孩子。因为他们知道，自己奋斗一生，还是无法触及后者的起点。慢慢地，他们就会感觉到痛苦。
之所以“世人皆苦”，而不是“精英皆苦”，就是因为前者终究*为力。
03
从理性的层面谈完了痛苦的源头，其实还是不够的。因为人终究是感性的生物，总有一些感性上的不幸，会触及到他们的心灵。
在你看来，这红尘俗世，到底像什么呢？
有禅师认为，这红尘俗世，就是一个*场，每个人来到这个世界，就是来感悟酸甜苦辣，然后修成正果的。
就像《西游记》中的唐僧师徒一般，必须要经历九九八十一难，受到过无尽的痛苦，甚至要经受生离死别，才能抵达心中的彼岸。
这红尘的种种相，其实就是种种的人生。这尘世的种种相，其实就是种种的经历和痛苦。 不承受痛苦，我们又何谈活得真实呢？
如果说红尘就是一个大牢，那我们都是犯了罪，被贬谪到尘世的神仙；如果说红尘是一个修罗场，那我们都是有罪的人，只能在无尽的苦痛中承受自己的因果。
当然，这一切都是感性且浪漫的说法。
人之所以痛苦，关键还是“人性”的问题。只要人之 傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲 还存在，那我们就无法摆脱活得痛苦的问题。
04
上述谈到的那七个词，其实来源于 “七宗罪”。而人之原罪，就刻画在人性当中。
有钱人会特别傲慢，所以他们会在未来的某一刻栽跟头。 这就是《三体》中谈到的“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。
无钱人会嫉妒有钱人，甚至产生暴怒的心理，所以他们会让内心消极起来。这就是“仇富”的根源所在。
还有一些人，觉得人世间就是这般无聊，就选择懒惰，啥都不干，于是乎， 他们只能在浑浑噩噩的过程中，度过自己的一生。 这，就是“懒惰”的代价。
当然，人类的*是无穷的，只要贪婪出现，暴食和色欲就不会停止。有太多人都葬身于*当中，根本无法走出*的深渊。如此，又怎么可能看到光明呢？
人来到这个世上，本质上就是来“赎罪”的。 而这罪，就是“七宗罪”。同时，充满了七宗罪的红尘，就是一个“不如意事常*”的地方，令你我都印象深刻。
对于这尘世，对于这人生，你有什么看法呢？其实，我们没必要过分纠结，也没必要消极处世。要知道，众生皆苦，为何不能让自己甜一点呢？
借用尼采在《查拉图斯特拉如是说》中的一句话：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
唯有接受过黑暗，你才能迎来光明。唯有接受过苦痛，你才能迎来新生。仅此而已。
文/舒山有鹿
有一位名人说过，人来到红尘当中，就是来受苦的。
既然尘世皆苦，那什么是“尘世”呢？ 所谓的尘，并非是尘埃，恰恰是“苦”的代名词。 所有的不幸，就像是灰尘一般，慢慢地来到我们的身边。
你本来是一个特别善良的人，与世无争，但就是有小人来到你的身边，给你带来诸多的祸患和麻烦。这，就是红尘之苦。
你本来就不是喜欢惹事的人，可就是有人来针对你，甚至欺负你，让你卷入到争斗的漩涡当中。这，就是你无法逃过的劫数。
你不惹人，别人就惹你。你不惹事，麻烦还是会来到你的身边。 因为红尘俗世，本就是一个“繁杂”的世间，任何人都无法置身事外。
俗话说： “万般自作还自受，地狱受苦怨何人？莫笑因果无人见，远在儿孙近在身。”
当你出生的那一刻，你的命运就像巨大的画卷一样，铺展了开来。 你会经历什么，遇到什么人，碰到什么事儿，终究会一一写在这个画卷当中。
人，唯有经历过半生，才会彻底看透，一辈子在红尘受苦，这是无法逃避的因果。
02
古人常说，人生不如意事十之*。
人生，为什么就不能完全幸福呢，非要出现多多少少的不幸呢？对于这个问题，我们需要从宏观和微观的角度来看待。
从社会学的角度来说，这个世界的资源是有限的，但人之*是无限的。当有限的资源碰上无限的*时，相信每个人都会痛苦。
况且，有些能力极强的人，拥有了大部分的资源，而少部分的人，只能在一丁点资源当中争来争去，甚至还步步落空，那普通人就会感觉到痛苦。
没办法，这是一个讲究竞争和丛林法则的世道，只有物欲横流和无休止的* 。如此，又有谁能活得幸福呢？
这就是“社学会”当中，你我最为无奈的地方。
而从微观，也就是个人的层面来说，我们从出生在哪个家庭开始，就决定了我们会走向怎样的未来。比如说你是富豪的孩子，跟你是穷人的孩子，命运的走向就不一样。
只要命运的走向不一样，那穷人的孩子就会逐渐羡慕富人的孩子。因为他们知道，自己奋斗一生，还是无法触及后者的起点。慢慢地，他们就会感觉到痛苦。
之所以“世人皆苦”，而不是“精英皆苦”，就是因为前者终究*为力。
03
从理性的层面谈完了痛苦的源头，其实还是不够的。因为人终究是感性的生物，总有一些感性上的不幸，会触及到他们的心灵。
在你看来，这红尘俗世，到底像什么呢？
有禅师认为，这红尘俗世，就是一个*场，每个人来到这个世界，就是来感悟酸甜苦辣，然后修成正果的。
就像《西游记》中的唐僧师徒一般，必须要经历九九八十一难，受到过无尽的痛苦，甚至要经受生离死别，才能抵达心中的彼岸。
这红尘的种种相，其实就是种种的人生。这尘世的种种相，其实就是种种的经历和痛苦。 不承受痛苦，我们又何谈活得真实呢？
如果说红尘就是一个大牢，那我们都是犯了罪，被贬谪到尘世的神仙；如果说红尘是一个修罗场，那我们都是有罪的人，只能在无尽的苦痛中承受自己的因果。
当然，这一切都是感性且浪漫的说法。
人之所以痛苦，关键还是“人性”的问题。只要人之 傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲 还存在，那我们就无法摆脱活得痛苦的问题。
04
上述谈到的那七个词，其实来源于 “七宗罪”。而人之原罪，就刻画在人性当中。
有钱人会特别傲慢，所以他们会在未来的某一刻栽跟头。 这就是《三体》中谈到的“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。
无钱人会嫉妒有钱人，甚至产生暴怒的心理，所以他们会让内心消极起来。这就是“仇富”的根源所在。
还有一些人，觉得人世间就是这般无聊，就选择懒惰，啥都不干，于是乎， 他们只能在浑浑噩噩的过程中，度过自己的一生。 这，就是“懒惰”的代价。
当然，人类的*是无穷的，只要贪婪出现，暴食和色欲就不会停止。有太多人都葬身于*当中，根本无法走出*的深渊。如此，又怎么可能看到光明呢？
人来到这个世上，本质上就是来“赎罪”的。 而这罪，就是“七宗罪”。同时，充满了七宗罪的红尘，就是一个“不如意事常*”的地方，令你我都印象深刻。
对于这尘世，对于这人生，你有什么看法呢？其实，我们没必要过分纠结，也没必要消极处世。要知道，众生皆苦，为何不能让自己甜一点呢？
借用尼采在《查拉图斯特拉如是说》中的一句话：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
唯有接受过黑暗，你才能迎来光明。唯有接受过苦痛，你才能迎来新生。仅此而已。
文/舒山有鹿
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