从历史角度,应该改如何看待“人民”,当成工具来利用?还是视自己为其中一员加以同情?

如题
听两位的意思,都是抱着批判的观点来对待统治者的,难道没有那种从人民中来,并真正怀着想要带领人民走向幸福的统治者吗?虽然我也承认,很多掌权的人最终都迷失在权力斗争中了,但不可否认,在刚开始的一段时间,他们还是能坚持住自己最初的立场的,那有没有可能将来有人能把这种立场始终贯彻下去,或者退一步,他虽然利用人民,但还是怀着利于人民的目的,并竭尽全力向这个目的努力。谢谢!

统治者与被统治者,管理者与被管理者,人民属于后者。
每个人的社会角色不一样,所处地位就不同,
其实,我所认为的人民与老百姓等同,那些有权有势的不在人民这个范畴,虽然广义上也属于
利用工具?觉得算是被统治对象,被剥削对象,被控制的对象比较合适,他们的统治工具是军队,是儒法思想,是四书五经,是封建道德,这指古代。
当然古今,人民百姓都是整个国家统治的基础,也就是这个大厦的基石,也就是无私奉献奉献再奉献的人。
有像小平那种思想的人少少少啊
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第1个回答  2012-06-23
法家将“人民”当做工具,儒家把“人民”分为各种不同阶级的群体追问

请问分完阶级之后呢?

追答

不同阶级不同对待,士是需要拉拢的、农是需要鼓励和保护的、工是具有利用价值的、商是需要打压的,而贵族是不属于“人民”范畴之内的

追问

我对您的回答的理解是,其实儒家也是把“人民”当做工具,只是更加细化了工具的用途,那请问儒家的这种思想在当代有哪些可取之处?作为学生或者官员,也应该持有类似的想法吗?有没有可能像邓小平所说的那样:“我是中国人民的孩子。”

追答

说说而已。资本主义社会也是进入启蒙时代后,才开始鼓吹人本主义和天赋人权,在欧洲封建时代、日本战国时代,向来是视人民为工具的。在中国,法家比较直接,而儒家比较虚伪,而历代统治者,往往是儒法兼用。至于当代么,民智已开,你想利用人民也不是这么容易的。至于“我是中国人民的孩子”这类话,听过就算听过了。

第2个回答  2012-06-27
不一定,看看我们敬爱的周总理,为了人民,完全不顾自己的死活,睡觉的时候心里都不踏实,上个厕所还得看报纸,去世的时候体重60斤!想想,人家当年是北伐军的高级大官,前途大大的,长得一表人才。后来为了人民当土匪去了,你再看看他长征时候的照片,我的个亲娘!一脸大胡子,像个野人,难以想象,这就是当年西装笔挺的黄埔军校周政治部主任。上了土匪山,变成野人了

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