如题所述
童子下凡，童子转世。
1、童子下凡，一般是民间说法，比如某人附体、或者附会说是童子下凡，或者神么仙童下凡，不能结婚啦，这样之类的，应该属于仙家、道家之类的民间神仙传说里面的语言。
2、童子转世，转世一说，一般常见是“活佛转世”。都是修行人为了度化世间，完成自己的菩萨道，弘法利生的伟大事业，不断化显世间，普度众生。由具有神通的高僧认证，不能自己说是某某活佛转世。
3、佛门有《华严经》有善财童子五十三参，是佛菩萨化显向很多善知识学习，最后演述佛理，弘扬大乘菩萨行，他向文殊、普贤菩萨学习菩萨的修行窍诀，真正学习六度万行的菩萨之道，最后证得菩萨的不退果位。
4、佛门不存在童子转世一说。这个有些粘合了佛道两种说法。别扭的说法。
1、童子下凡，一般是民间说法，比如某人附体、或者附会说是童子下凡，或者神么仙童下凡，不能结婚啦，这样之类的，应该属于仙家、道家之类的民间神仙传说里面的语言。
2、童子转世，转世一说，一般常见是“活佛转世”。都是修行人为了度化世间，完成自己的菩萨道，弘法利生的伟大事业，不断化显世间，普度众生。由具有神通的高僧认证，不能自己说是某某活佛转世。
3、佛门有《华严经》有善财童子五十三参，是佛菩萨化显向很多善知识学习，最后演述佛理，弘扬大乘菩萨行，他向文殊、普贤菩萨学习菩萨的修行窍诀，真正学习六度万行的菩萨之道，最后证得菩萨的不退果位。
4、佛门不存在童子转世一说。这个有些粘合了佛道两种说法。别扭的说法。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2020-04-16
童子下凡，童子转世。
1、童子下凡，一般是民间说法，比如某人附体、或者附会说是童子下凡，或者神么下凡，不能结婚啦，这样之类的，应该属于仙家、之类的民间神仙传说里面的语言。
2、童子转世，转世一说，一般常见是“活佛转世”。都是修行人为了度化世间，完成自己的菩萨道，弘法利生的伟大事业，不断化显世间，普度众生。由具有神通的高僧认证，不能自己说是某某活佛转世。
3、佛门有《华严经》有五十三参，是佛菩萨化显向很多善知识学习，最后演述佛理，弘扬大乘菩萨行，他向文殊、学习菩萨的修行窍诀，真正学习六度万行的菩萨之道，最后证得菩萨的不退果位。
4、佛门不存在童子转世一说。这个有些粘合了佛道两种说法。别扭的说法。
1、童子下凡，一般是民间说法，比如某人附体、或者附会说是童子下凡，或者神么下凡，不能结婚啦，这样之类的，应该属于仙家、之类的民间神仙传说里面的语言。
2、童子转世，转世一说，一般常见是“活佛转世”。都是修行人为了度化世间，完成自己的菩萨道，弘法利生的伟大事业，不断化显世间，普度众生。由具有神通的高僧认证，不能自己说是某某活佛转世。
3、佛门有《华严经》有五十三参，是佛菩萨化显向很多善知识学习，最后演述佛理，弘扬大乘菩萨行，他向文殊、学习菩萨的修行窍诀，真正学习六度万行的菩萨之道，最后证得菩萨的不退果位。
4、佛门不存在童子转世一说。这个有些粘合了佛道两种说法。别扭的说法。
第2个回答 2018-04-08
1、佛门主张勇猛精进，就算转生，一般也是转生到净土。
2、藏传佛教的转世，因修持方法不同，有其特殊的因缘与特别的认证制度。
3、仙家的下凡，指的是拥有仙骨。属于民间故事。
4、童子转世，则是命理中的一种，属于普通人一个。由天人变成人，通常认为是犯了过失，受到惩戒。所以，需要多积善功，多修善果。
2、藏传佛教的转世，因修持方法不同，有其特殊的因缘与特别的认证制度。
3、仙家的下凡，指的是拥有仙骨。属于民间故事。
4、童子转世，则是命理中的一种，属于普通人一个。由天人变成人，通常认为是犯了过失，受到惩戒。所以，需要多积善功，多修善果。
第3个回答 2012-07-04
没什么区别
佛门里没有这一说
佛门里没有这一说
