谁能给我一些清朝文字狱历史资料?要真实的,绝对真实的先感谢给位了
ããæ¸
ææ¶æçæåç±æ¯ç©ºåç»åçï¼èä¸éçç»æ²»ç稳åºèå æ·±ï¼è¶æ¯ç»æ²»ç¨³å®çæ¶æï¼æåç±å°±è¶æ¯ç»å³°é æï¼è³ä¹¾éæ¶æï¼ä»¥æ¯æ 以éå ç强åï¼ä¸å½çä¼ ç»æåï¼ä¹å æ¤èææ²åå½¢ãæç
§é²è¿
ç说æ³ï¼âæèä¸å®å¨æ²¡æä¸è¢«è¹èºçå¤æäºâï¼ãä¸ä»äºææ·买ãå°å¦å¤§å
¨ãè®°ãã顺治å¸å
´æåç±7次ï¼åº·çå¸å
´æåç±12次ï¼éæ£å¸å
´æåç±17次ï¼ä¹¾éå¸å
´æåç±130å¤æ¬¡ã以ä¸æ¯æ¸
代åæéè¦çæåç±æ¡ä»¶ã
ãã顺治æçæåç±
ããæ¸ ææåç±çå¼ç«¯ï¼èµ·äºé¡ºæ²»åå¹´ââ广ä¸åå°å½å¯èº«æºä¸æ¬çºªå½ææ¸ å¿å£«æ²å£® 顺治
ããäºè¿¹çå²ç¨¿ãåè®°ãï¼è¢«å京åé¨çæ¸ å µæ¥è·ï¼å¨ä¸¥åæ磨ä¸å¹´åï¼å®è°³æµæ¾æ²é³ã次年ï¼åææ¯éå¬çåå»å¶èºåºæ¡ï¼æ¯éå¬ä¸ºåå» å¶èºæåçåºæä¸ä¹¦â顺治âå¹´å·ï¼è¢«å¤§å¦å£«åæ认为æ¯âç®æ æ¬æâï¼æå ³âæ£ç»âçâä¸èµ¦ä¹æ¡âãç±æ¤è§å®ï¼âèªä»é±ä¸å¢¨çå¿ ç»è¯è£é 订ï¼ç¤¼è£æ ¡é ï¼æ¹è®¸åè¡ï¼å ¶ä½æ¿ç¤¾æ稿æ¦è¡ç¦æ¢âãä»æ¤è¯çäºæ¸ æè¨è®ºæ£æ¥ å®ï¼å¼å§äºä¸å½çè¨è®ºåºç审æ¥ä¸å¶ï¼ä¸å½äººçâè¨è®ºèªç±ä¹äººæâç±æ¤å¤§åéã
ãã康çæçæåç±
ããè·ä¹åçéæ£ãä¹¾é两æç¸æ¯ï¼åº·çæçæåç±è¿ä¸ç®é常严éï¼ä½æ¯ä¹ææ®äºå¤§æ¹æ人ã ããæå²æ¡ ããä»åºå»·é¨æå²æ¡è¯´èµ·ï¼å´è¯´æç¹å®å¤©å¯æå éé¦è¾ æ±å½ç¥¯åéå¿ è´¤ææ¤ï¼åç åå°è家æµæ±ä¹ç¨ï¼ç¼äº 康ç
ããä¸æ¬ãçæå²æ¦ã并åè¡ï¼æªåç稿æ¬æãåæ诸è£ä¼ ããæ亡åï¼æµæ±æ¹å·æ个å«åºå»·é¨çå¯æ·ï¼ä»æ¯ä¸ªç²äººï¼åâå·¦ä¸å¤±æï¼å¥æå½è¯âçé¼èï¼ä¹æ³æä¸é¨ä¼ ä¸å²ä½ãä½ä»èªå·±å¹¶ä¸éæå²äºï¼äºæ¯åºé±ä»æ±å½ç¥¯å人å¤ä¹°äºå²ç¨¿ï¼å¹¶å»¶æ½æ±åä¸å¸¦æå¿äºçºä¿®æå²çæåï¼è¡¥åå´ç¥¯æååæå²äºãå¨åååæå²äºæ¶ï¼ä»å°å¥ææå¹´å·ï¼ä¸æ¿è®¤æ¸ æçæ£ç»ï¼è¿æå°äºææ«å»ºå·å¥³ççäºï¼å¦ç´ååªå°å赤çååï¼åæå°æææ¢ææ»åªå°å赤çç¶ç¥ï¼æ¥éªéæ¸ çå°å¯åãè¿ä»²æ为 âå°è´¼âã âè¿è´¼âï¼åæ¸ åå ¥å ³ç¨äº â夷å¯âççï¼è¿äºé½æ¯æ¸ å»·æ为å¿è®³çãè¿é¨ãæå²è¾ç¥ãåå»åï¼èµ·å并æ äºï¼åªå å å¹´åå 个æ è»å°äººï¼æ³å»æ²è¯åºå®¶ï¼ææ¹åºäºæ¥ãå½æ¶ä¸»äºè åºå»·é¨å·²æ»å»å¤å¹´ï¼åºç¶ä»çæé±ä¹°éå®åºå°æ²è¯è ä¸ä¸é¡¶åãä¸æ³ä¸ä¸ªå«å´ä¹è£çå°å®ä¸æä¹ä¸åå°äºå京ãé³æç人对æ¤å¤§æå ´è¶£ï¼é¢æ¨ä¸¥ç©¶ãäºæ¯ä¸åºæ°ãæå²ãæå ³è¿ç人大祸临头ã康çäºå¹´(1663å¹´)äºæäºåå æ¥ï¼å¨å±±æ°´ç§ä¸½çæå·åï¼æ¸ åå°ãæå²ãæ¡ä¸å¹²â人ç¯âä¸åä½äºº(为ãæå²ãååºçãæ ¡å¯¹çï¼çè³å书çã买书çãå»åå°å·ç以åå½å°å®å)ï¼å¨å¼¼æååæ¶æåè¿ãæææ¯ãæç»æ»ï¼ä¸æ¶è¡æº 人é´å¤©å ãâ主ç¯âåºå»·é¨ç §å¤§éå¾å棺æ®å°¸ï¼å¦ææ°ç¾äººåçµè¿åé å åã ããæå²æ¡å¼äºä»¥âé书âç´¢èµçæ¶å£å æ²³ãä¸äºæ¶æ£ææ³å´ä¹è£ï¼å»æå«äººä¹¦æä¸ç纰æ¼ï¼çµå¼ºéä¼ï¼æ为âé书âï¼æ¼«å¤©æ²è¯ãå¦åå¥é¢æç¼çãç²ç³å¤§é¾å½ã被人æ§åæ¯çºªå¿µäº¡æï¼åå¥é¢å æ¤è¢«æ¼è¿äº¬å ¥ç±ï¼ç»äººè¥ææ¹æåºç±ãåæ¥ç«åå±å°æ¹å¾ä»¬ç´¢æ§èªå¶é书ï¼æ³æ²è¯è°å°±æè°çåååä¸ãè¿è¦æ°æ²å¤©ç«ãå¤éºå¥ãåä¸ç人èæ大ãå¿æé»ãä»ä»¬å»å°ä¸æ¬è¯éï¼åæ为éæµçæç¼ï¼ä¹¦ä¸ä½è 为大æ±ååå士巨室ä¸ç¾ä½åã康çå å¹´(1667å¹´)æ²å¤©ç«å°å éä¸ä¹¦å´å è±å®¶ç´¢é¶ä¸¤å两被æï¼éå°æ¤ä¹¦æ£ä¸¾æ¥å®ï¼ç»åé¨å®¡ç大ç½çç¸ï¼æ²å¤©ç«å人被æ©äºè¥¿å¸ã ããé»å¹è¯æ¡ ãã康çäºå¹´(1666å¹´)ï¼å±±ä¸åçäºé»å¹è¯æ¡ãé»å¹æ¯å±±ä¸å³å¢¨äººï¼ææ«å®è³é¦è¡£å«é½ææ¥ä½¿ï¼æ亡åï¼éå± å¨å®¶ãæ¾ç»æ¥æµè¿äºä¸åæ°èµ·ä¹åï¼æä½è¯å¦âä¸èªè符纷海ä¸ï¼æ´æ æ¥æç §å±±ä¸âãâæå°½æ¥¼å °æªè¯å½ï¼è¿å°ééªäººéå¾½âãâå¹³æ²ä¸ææ çç«ï¼æè§å鸿èªåé£âåæ åºé»å¹åæ¸ çæ°æææ³ï¼ä»è¿åä¸å¸®åéç»ä¸ºå¤§ç¤¾ãåé»å¹ç人æ¯ä»å®¶ä¸å¥´å®¶ä»é»å®½ä¹åé»å è¡¡ãé»å è¡¡æ¬å§å§ï¼å¨ä»èä¸è¿å£«ãå½ä¸ç¿°æåï¼ä¸ºäºå½å®è¿å§ï¼è§£é¤ä¸é»å®¶ç主ä»ååï¼å°±åå®åºæ§åé»å®¶ç§ä¸å»å°å¹¶æ¶èæâæéâçè¯æ书ç±çãå æ¤é»å¹çåå人被æå ¥ç±ï¼è¢«å¤æ©ãå§å è¡¡è¿å«ä¸å¤ï¼åä¼åæ¶äººä¸äºä¸éãååééãçç¦æï¼ææ§é¡¾çæ¦çâæ æåºè£âåå¯¹æ¸ å»·ææäºå¿ä¹äººï¼ååä¹é´çéä¿¡ï¼ä¸æ¯å¯è°é åï¼å°±æ¯è¯½è°¤æå»·ãå¨è¿ä»½å± å¿åµæµçç¦æä¸ï¼å§å è¡¡ç¹äºçº¦ä¸ç¾äººçååï¼ä¼å¾å¶é ä¸ä»¶å¤§æ¡ãæ¤æ¡æç¶è¢«å¼å°å¥æ¨åççå°æ¥ï¼å±±ä¸æ»ç£ãå·¡æä¹äº²èªè¿é®ã顾çæ¦ä¸ºæ¤è¢«åç¦äºè¿ä¸ä¸ªæï¼ç»æ±å½å°ç人åå¤è¥ææåºç±ã ãããåå±±éãæ¡ ããç¿°æé¢ç¼ä¿®æ´åä¸å¯¹æ¸ å»·éæ篡æ¹ææåå²çææ¤æ ¨ï¼ä»éè¿è®¿é®ææéèååèæåèµæåäºä¸æ¬è®°å½ææ«åå²çãåå±±éãã康çäºåå¹´(1711å¹´)ï¼ä¹¦å°åºåå¹´å被人ååï¼å 为书ä¸ç¨åæå¹´å·å¹¶æ¶åå¤å°è¡®ä¸è½¨ä¹äºï¼åº·çå¸ååéæï¼ä¸æ¨å°æ´åä¸åè¿å¤æ»ï¼æ´æ°å®¶æå¡ç·ååå å²ä»¥ä¸è ç«æ©ï¼å¥³åååäºå²ä»¥ä¸ç·åï¼åç»æ¸ æåè£å®¶ä½å¥´ä»ãå乡æ¹åæ æ¾æä¾åèèµæãé»è´µè®°äºãï¼ä¹åæ´åä¸åæ ·æ²»ç½ªï¼æ´æ°åæ人æèè¡è ï¼ä¸å¾é©å»ï¼ç»ãåå±±éãä½åºç汪çãæ¹èãçæºçå¤æ©åï¼ç»ãåå±±éãæ款åå°åºççæ¹æ£çãå°¤äºé¹ç人åå ¶å¦»ãåï¼åå®å¤å¡å åãç±ãåå±±éãåå°çµè¿çæä¸ç¾å¤äººï¼åæ¥åº·çå¸æ ä½æ æ²ï¼æ¹æ´åä¸åè¿ä¸ºæ©åï¼æ¬æ¥åºå¤æ©åä¹äººå¦æ´å®¶ãæ¹å®¶é½æµæ¾é»é¾æ±ï¼æ¹åæ å·²æ»ï¼ä½ä»è¢«å棺æ®å°¸ã ããå¾è½¬æ¡ãã 康çäºåä¸å¹´(1714å¹´)ï¼æ°é´æ说å±èºäººå¾è½¬ï¼ç¨è¯´å±çæ¹æ³ååå²ãè¿æ¬æ¯ä¸ä»£å举ï¼ä½æ¯åº·çå¸è®¤ä¸ºä»äºµæ¸åå²ï¼å°±å°å¾è½¬é®æ©äºã
ããéæ£æçæåç±
ããå¹´ç¾¹å°§æ¡ ããéæ£æçæåç±å§èªå¹´ç¾¹å°§æ¡ã年羹尧æ¯æ±åé¶é»æ人ï¼è¿å£«åºèº«èæç¨å µä¹æï¼å¨å·èä¸å¸¦å¹³å屡建 éæ£
ããååï¼åº·çæ«å¹´æå®è¥¿å°åãå ¼çå·éæ»ç£ï¼ä¸æä¾éå½æ¶è¿æ¯é亲ççè¤ç¦ãè¤ç¦ç»§ä½åï¼å¹´ç¾¹å°§å¤åå® ä¿¡ï¼ç´¯æå·éæ»ç£ã太ä¿ãæè¿å¤§å°åï¼çµå°ä¸çå ¬ã年羹尧åå 妹妹æ¯éæ£çå¦åï¼å¼å§å± åèªå²ï¼è¤ç¦æ©å°±æ³æä¸åç¾ï¼åªæ¯è¦äºæ²¡æåå£ãéæ£ä¸å¹´(1724å¹´)äºæï¼åºç°âæ¥æåç§ï¼äºæèç âç天æå¥è§ï¼è£åä¸è¡¨ç§°è´ºï¼è¤ç¦ç¹å«æ³¨æ年羹尧çå¥è¡¨ï¼å¹¶æ¾å°äºâæ¯ç âï¼ä¸æ¯åä½æ½¦èï¼äºæ¯å°æè¯ âæä¹¾å¤æâåæäºâå¤ææä¹¾âï¼æ¤è¯æ为ç»æ¥å¤æ ï¼å°±æ¯ååäºææä¹ä¸åãéæ£å¯ä¸ç®¡è¿äºï¼è®¤ä¸ºå¹´ç¾¹å°§å± åèä¸ï¼å¿æä¸è½¨ï¼é£äºå¯¹å¹´ç¾¹å°§ææ¨æ¼ç人è§çä¸å¸¦äºå¤´ï¼ä¾¿ç¾¤èµ·èæ»ä¹ï¼äºæ¯å¹´ç¾¹å°§è¢«å¾æä¹åäºæ¡å¤§ç½ªãè¤ç¦ä»¤å¹´ç¾¹å°§èªè£ï¼äº²æãåå ææ©é¦ææµæ¾æ贬谪ï¼å¡æ¯ä¸ä»æä¸ä¸çµè¿ç人ç»ç»åå°å¤ç½ã ãã年羹尧æ»åä¸å¤©ï¼æ±ªæ¯ç¥ºæ©é¦ç¤ºä¼ï¼å³æ±ªæ¯ç¥ºè¥¿å¾éç¬æ¡ã汪æ¯ç¥ºï¼æµæ±æå·äººï¼éæ£åå¹´ï¼ä»çæåè¡ææä»»é西å¸æ¿ä½¿ï¼æ¯å ¶ä¸å¸å¹´ç¾¹å°§çå¿è ¹ã汪æ¯ç¥ºåå¾æ¢è®¿ï¼ä¹æºæ书干è°å¹´ç¾¹å°§ï¼åäºå¹´ç¾¹å°§ç临æ¶å¹å®¢ã汪æ¯ç¥ºè¿æ¬¡è¥¿æ¸¸èæã读书å 西å¾éç¬ãäºå·ï¼ç®å¹´ç¾¹å°§æ¶èã年羹尧å¾ç½ªæ家ï¼ã西å¾éç¬ã被缴è¿å®«ä¸ãéæ£è¯»åå¬çå齿å°å¨é¦é¡µé¢åäºï¼âæè°¬çä¹±ï¼è³äºæ¤æï¼æè§æ¤ä¹æï¼çä»¥å¾ ä»æ¥ï¼å¼ä½¿æ¤ç§å¾æ¼ç½ä¹ãâ大约æ¯éç¬æåâç¡å æ»ï¼èµ°çç¹âï¼æ¬æ¯æé年羹尧ãè¤ç¦å æ¤æ¤æ¨ï¼ä½æ¯åè¦è¡¨ç°èªå·±åéï¼å¤ç½ªè°æ¨åªç§°æ±ªæ¯ç¥ºâä½è¯è®¥è®ªå£ç¥ä»çå¸ï¼å¤§éä¸éâãäºæ¯æ±ªæ¯ç¥ºè¢«å®å¤æ©ï¼æé¦ç¤ºä¼ï¼å ¶å¤´éª¨å¨å京èå¸å£æ示äºåå¹´ã妻åå¿å¥³åé é»é¾æ±ç»æ«ç²äºº(满洲å士)为奴ï¼å å¼åä¾è¾æµæ¾å®å¤å¡ï¼çè¿äº²æå¡å¨å®çé½é©èï¼äº¤åç±å°æ¹å®ç®¡æãç±äºçµç´¯ç人å¤ï¼æ±ªæ¯ç¥ºä¾¨å± çå¹³æ¹å¿åçè³ä¼ åºâå± åâçè°£è¨ï¼å± æ°ææ¶éçªã ããä¸å¹´ç¾¹å°§æçµè¿çè¿æé±åä¸åæ罪人æ¡ãé±åä¸å亮工ï¼æ±èæ¦è¿äººï¼ä¸å¹´ç¾¹å°§æ¯ä¹¡è¯åå¹´ï¼å¤§æ¦å æ¤èæ交è°ãéæ£äºå¹´(1724å¹´)ï¼æå¿èµ«èµ«ç年羹尧è¿äº¬è§è§ï¼é±åä¸èµ è¯è°é¢ï¼æâåéææå¨å¬ä¼¯ï¼ä»å¤©é¼è§æ±å°åâãâéé¼åå山河èªï¼çªèå®å第äºç¢âçè¯å¥ã年羹尧åè¯ï¼é±åä¸å½ç¶å¨å«é¾é»éãéæ£ç»ä»å ç罪åæ¯âæ²å°½è°åªï¼é¢æ¬å¥¸æ¶âãä½æ²¡ææä»ï¼åªæ¯æä»é©èéååç±ï¼å´å御书âåæ罪人âååï¼å½é±åä¸åç±å°æ¹å®å¶æå¾é¢ï¼æå¨é±å®¶ä¸å ä¸ãå¥è»å¤§è¾±çâåæ罪人âååä¸ä½ä½¿é±åä¸æ è¸å人ï¼èä¸ä½¿ä»çååååé½æ¬ä¸èµ·å¤´ãè¤ç¦è¿å½å¸¸å·ç¥åºãæ¦è¿ç¥å¿æ¯æåä¸ãåäºå»é±å®¶æ¥çå¾é¢æ¬ææ å½¢ï¼å¦æªæ¬æååæ¥å·¡æå¥æ治罪ãè¿è¿ä¸å¤ï¼å½é±åä¸ç¦»äº¬æ¶ï¼éæ£åå½äº¬å®èªå¤§å¦å£«ãä¹å¿ä»¥ä¸é½ä½è®½åºè¯ä¸ºé±åä¸âèµ è¡âï¼ç»æå ±æä¸ç¾å «åäºäººå¥è¯ä½è¯ãéæ£ä¸ä¸è¿ç®åï¼äº¤ä»é±åä¸è¾æä¸éï¼é¢ä¸ºãåæ罪人è¯ãï¼åå°åé¢åå ¨å½å¦æ ¡ï¼è®©å¤©ä¸å£«å人人ç¥æã讽åºè¯ä½å¾å¤å³çç»äºè¡¨æ¬ï¼ä¸å¤å³çç»äºå¤åãæ£è©¹äºéä¸çè¯ä¸æå¥ï¼âåä¸å·²ååä¸ç½ªï¼äº®å·¥ä¸å¼äº®å·¥å¥¸â(æåå±±éæ¡çæ´åä¸ï¼è年羹尧ä¹å亮工)ï¼æªæå°å»ï¼é å¥æ°å·§ï¼å¾å°éæ£å¤¸å¥ãèç¿°æä¾è¯»å´åç»åå è¯å¥âè°¬å¦âï¼è¢«åé å®å¤å¡ç»æ«ç²äººä¸ºå¥´ãä½è¯ç人å½ä¸ï¼æå«æ¥å£åºçï¼ä»æ¹å¤é±åä¸âç¾å¹´éè辱簪缨âï¼æå«è°¢æµä¸çï¼ä»æ¹å¤é±åä¸âèªå¤å¥¸è°ç»è´¥é²âï¼ä½æ¯ä¸ä¹ ï¼ä»ä»¬å°±è·çéæ®ï¼äº¡å½å¥´åçªåçï¼ä»ä¸å æ¨å¬ã ããéç§å¤æ¯ä¸å¾ä¸æç人ç©ï¼ä»æ¯åº·çå¸åæ¿çåçå¼å¼ï¼ä¸çå ¬ä½å½ç»´ä¹åï¼åº·çæ«å¹´å®è³æ¥åç»é¢ãçè©é¢å°ä¹¦ï¼éæ£åå¹´è¢çµä¸çå ¬ï¼æåé¨å°ä¹¦ï¼å 太ä¿ãéç§å¤å年羹尧ä¸æ ·ï¼æ¯éæ£çéè£ï¼æ²¡æä»äºäººï¼å¾é¾ç»ä½ï¼å°¤å ¶æ¯éç§å¤ï¼æ®è¯´è¿ç´æ¥åä¸äºå¼åæ¹è¯ç¯¡ä½ãéæ£çæ±å±±å稳äºï¼å°±è¦é¤æç¥éç§å¯ç人ï¼å¹´ç¾¹å°§å·²é¤ï¼éç§å¤ä¹å¿ é¡»æ»å»ãéæ£äºå¹´(1727å¹´)åæï¼éç§å¤å ç§èçç(ç室å®è°±)罪ä»å®¡ï¼è¯¸ç大è£åè®®å¾éç§å¤ç¯æååä¸æ¡å¤§ç½ªï¼å¾æ¨æ°¸è¿åç¦ï¼å®¶äº§è¿½è¡¥èµé¶ï¼å ¶äºåä¹åå¤åã次年ï¼éç§å¤æ»äºç¦æã ããèä¸éç§å¤æ¡æå ³çæ¥å£åºæ¡ç»æäºéç§å¤æ²»ç½ªåæ°æãæ¥å£åºå润æ¨ï¼å·æ¨ªæµ¦ï¼æµæ±æµ·å®äººï¼åº·çååäºå¹´(1706å¹´)è¿å£«ï¼éå ¥ç¿°æï¼ç»éç§å¤ä¿å¥æå é大å¦å£«å¤§å¤«ï¼ååç»å·¦é½å¾¡å²è¡çå»·ä¿å¥æ礼é¨å·¦ä¾éã该æåç±è¯¦è§æ¸ åå 家å·æ¥æ è¡ä¼ ï¼éæ£äºå¹´(1727å¹´)äºæï¼æ¡ä»¶ç»æï¼æ¥å£åºæ®å°¸ãæé¦ï¼äº²æææ©ææµæ¾ï¼çµè¿çæ±è¥¿å®åç»ç»é©èãä¸ä» å¦æ¤ï¼ç±äºæ±ªæ¯ç¥ºãæ¥å£åºé½æ¯æµæ±äººï¼éæ£è¿èè¿æäºæµæ±å£«äººãæ¥å£åºä¸ç±ç次æï¼å³éæ£åå¹´(1726å¹´)åæï¼æ¸ å»·ç¹è®¾æµæ±è§é£æ´ä¿ä½¿ï¼ä¸èçè§å£«äººï¼æ´é¡¿å£«é£(æ¥çä¸ååçç¸ç»§è®¾ç«è§é£æ´ä¿ä½¿)ãåä¸æåä¸è¯åæ¢æµæ±å£«äººä¹¡è¯ãä¼è¯ãåé¨ä¾éæ²è¿æä¸çæ¥æ¤ï¼è¯´æ±ªãæ¥ç人使âè¶æ°´å¢ç¾ï¼å´å±±èè»âï¼æ¡éæ´é¡¿é£ä¿ã约æ士åçåæ¡å»ºè®®ï¼éæ£æ¹è½¬æµæ±å·¡æåè§é£æ´ä¿ä½¿è®®è¡ãéæ£å å¹´(1728å¹´)å «æï¼ç»æµæ±æ»ç£æå«è¯·æ±ï¼éæ£æ解é¤åæ¢ä¹¡ä¼è¯çè¯ä»¤ï¼ä¸¤å¹´åæ¤æ¶è§é£æ´ä¿ä½¿ã ããè°¢æµä¸æ¡ãéçæ¥ æ¡ ããå ¶ååæè°¢æµä¸æ¡ãéçæ¥ æ¡ï¼ä¸¤æ¡é½èè²äºæç»ãç°æéäºåäºä»¶ãç°æéæ¯ççåºèº«ï¼ä»å·å¿å°ååç»èä¸ï¼éæ£äºå¹´(1724å¹´)æ¢åæ²³åå·¡æãä»æ¿ä»¤ä¸¥èï¼å«ç§ç²åºèº«çå®ååäºæ¦ç¼ï¼æ¥è¿å¾ç½¢ä¸ååå·å¿å®ï¼å ¶ä¸æä¿¡æç¥å·é»æ¯å½ï¼ç³»å·¦é½å¾¡å²è¡çå»·æèã ããéæ£åå¹´(1726å¹´)ï¼æ°æç´é¶æ»ç£çæç»ä¸ä»»åéæ²³åï¼ç°æé循ä¾è¿éãç§ç²åºèº«çæç»å¿ä¸ä½æè´£ç°æéï¼è¯´ä»ä¸è¯¥ææè¹èºè¯»ä¹¦äººãäºæ¯ç°æéä¸å¯çåå¾æç»å ä¸é»æ¯å½ç人ç§ä¸¾åå¹´ï¼æ以ææè¢æ¤ï¼è¨ä¸ä¹ææ¯è¯´æç»ç人ç§ç»æå ãä¸ä¹ ï¼æç»å ¥äº¬è§è§ï¼éè¿°ç°æéè´ªèåé»æ¯å½ç人å¤ææ ç¶ãéæ£ç¨å è°æ¥ï¼å°±æçæç»çç§ç²åºèº«ç人å¨ææå ã ããåå¹´å¬ï¼æµæ±éçå¯å¾¡å²è°¢æµä¸ä¸çåå¾ç°æéå罪ãéæ£æå¥çéè¿ï¼èè°¢æµä¸åæè¦ä¸çãéæ£ä¸æä¹ä¸æè°¢æµä¸é©èé®æï¼å¤§å¦å£«ãä¹å¿ãç§éä¼å®¡ææ©ãç±äºè°¢æµä¸æå¾ä¸æç»æå¾å 容å®å ¨ä¸è´ï¼é½ä¸ºé»æ¯å½é¸£å¤ï¼é»æ¯å½æ¯è¡çå»·æèï¼è¡çå»·ä¸æç»å ³ç³»äº²å¯ï¼éæ£äºæ¯è®¤å®è¿å 个人å¨ææå ï¼å°è°¢æµä¸åæ»åé æ°çé¿å°æ³°ï¼è¡çå»·é为å¥å¤©åºå°¹ï¼æç»é为工é¨ä¾é(ä¸ä¹ é©è)ãéçæ¥ ï¼ä¸¾äººåºèº«ï¼ä»¥ååè¿æå´å¿ç¥å¿ãå¼è§æ¶éæ£è§ä»åºå¯¹æ»è®·ï¼â举å¨ä¹å¼ âï¼ä¾¿æä»æ£ä¸æ¥ç京å¦ä¹ åäºï¼åæ¹é¤å·¥é¨ä¸»äºãåå¼è§æ¶ï¼éæ£è§ä»å²æ ¢ä¸æï¼æåå¥æååæâäºç»å书ä¸å¦âæ 迪åâãâä»éå¶âï¼ä½ä»¥å¼äºä½èâçå¥ï¼è§å¾æ¯è®½åºèªå·±ãéæ£è¿èæ³å°ä»æ¯å¹¿è¥¿äººï¼ä¸è°¢æµä¸æ¯å乡ï¼èæç»åå åè¿å¹¿è¥¿å·¡æï¼âå¹³æ¥å¿ æä¸æç»ãè°¢æµä¸ç»ä¸ºå æ´ä¹å¤âãäºæ¯å½æéçæ¥ é©èï¼ä¹åé é¿å°æ³°ã ããéçæ¥ å¨é¿å°æ³°èæãéé´è®ºãåä¸ç¯ï¼ç«æéçæ¥ éé´è®ºæ¡ç祸æºãéæ£ä¸å¹´(1729å¹´)äºæï¼é©»å®é¿å°æ³°çæ¯æ¦å°åã顺æ¿é¡çé¡ä¿çå¾éçæ¥ ãéé´è®ºãåä¸ç¯ï¼æä¸âææ¤ä¸å¹³ä¹è¯çå¤ï¼å ¶è®ºå°å»ºä¹å©ï¼è¨è¾æ´å±çæï¼æ¾ç³»æè®®æ¶æ¿âï¼ãéé´è®ºãéæ¬ç¼´è¿ãéæ£éæ£å¾å¥ï¼äºä¸æåä¸æ¥è°å éï¼å¯¹ãéé´è®ºãä¸çâçæâ议论éæ¡å 以æ¹é©³ãæ¹é©³å®ï¼éæ£âæè®®âå°â罪大æ¶æï¼æ æ å¯éâçéçæ¥ å°±å°æ£æ³ï¼å½ä¹å¿ã翰詹ãç§éå®æéçæ¥ åºæ²»ä¹ç½ªãä»å®å½ç¶éµæ¨æè°¨ï¼è¿å¹´å¹´åºï¼éçæ¥ å¨é¿å°æ³°åä¸å¤æ»åã ããé¡ä¿å¨çå¾éçæ¥ çåæ¶ï¼å¯¹è°¢æµä¸ä¹åäºä¸æ¬ï¼è¯´è°¢æµä¸æèãå¤æ¬å¤§å¦æ³¨ãæ¯è°¤ç¨æ±ï¼ä¹¦éæ¬ç¼´ä¸ï¼å³è°¢æµä¸æ³¨å¤§å¦æ¡ãéæ£è¯»è¿åé¢è°å éï¼è®¤ä¸ºè°¢æµä¸ä¸ä» æ¯è°¤ç¨æ±ï¼èä¸å¯¹æ¶æ¿âæ£æ谤讪âï¼å°¤å齿äºã注ãä¸æå»ï¼âæè°é¥°éå¿ è³æ人ä¹æ§ï¼éªæ³°çç£âä¸å¥ï¼ååé¼é®éï¼âè¯é®è°¢æµä¸ï¼æ°å¹´ä»¥æ¥ä¼ä¸ºå½å®¶æ·éè ä½äºï¼ä¸ºæ躬è¿è°è ä½è¨ï¼æææè ä½è°ï¼æ饰è ä½éï¼é¤å¤åè°¢æµä¸å åä¼å¼ã诬é·è¯è£ä¹å¤ï¼å°è½æåºä¸äºäºå¦ä¹ï¼âç¶åå½æè£è®®è°¢æµä¸åºæ²»ä¹ç½ªãä¼è£æè°¢æµä¸ä¸éçæ¥ ä¸åå¤æ»ï¼éæ£å¿è¡æ¥æ½®ï¼å¯è°é¡ä¿å¨æéçæ¥ æ¶æè°¢æµä¸ä¸åç»èµ´ååºï¼æåå´å®£å¸è°¢æµä¸å æ»ï¼ä¸ç¥å½æ¶ä¸¤äººæ¯ä½æåã ããæ¾éãåçè¯æ¡ ããéæ£å å¹´(1728å¹´)ä¹æäºåå æ¥ååï¼é西西å®çä¸æ¡å¤§è¡ä¸ï¼å·éæ»ç£å²³éçªæ£ä¹è½¿åç½²ï¼çªç¶æ人æ¦è½¿æ书ãè¿å°±æ¯æ¾éãåçè¯ä¹ç±ï¼è¯¦è§æ±ä¸ä¹å£«å·åçè¯ä¼ ãæ¡ç»å¤ç½®ï¼åçè¯ãåèä¸ç¶åå¼æ£ºæ®å°¸ï¼æé¦ç¤ºä¼ï¼åæ¯ ä¸æ©ç«å³ï¼åçè¯è¯¸ååé£å®å¤å¡ç»æ«ç²äººä¸ºå¥´ï¼å®¶äº§ææ°æ²¡æ¶ãåçè¯å¦ç严鸿éµå¼æ£ºæ®å°¸ï¼æé¦ç¤ºä¼ï¼å ¶ååé£å®å¤å¡ç»æ«ç²äººä¸ºå¥´ï¼å¦çæ²å¨å®½æ©ç«å³ï¼é»è¡¥åºµ(å·²æ»)å«¡å±ç §è®®æ²»ç½ªï¼åå°ãæ¶èåçè¯èä½ç车é¼ä¸°çå人å¤æ©çåï¼å¦äºäººå妻åæµæ¾ä¸åéå¤ï¼è¿æåæ°äººåæè´£ãèæ¾éä¾è¯åå¿æå½ï¼éæã大ä¹è§è¿·å½ãä¸ä¹¦ï¼ååé¢åå ¨å½ææå¦æ ¡ï¼å½æå®ç£ä¿å£«å认çè§è§ææï¼ç©å¿½è 治罪ãåå½åé¨ä¾éæå¥ç¦å¸¦é¢æ¾éå°æ±æµä¸å¸¦çå°å®£è®²ï¼å½å µé¨å°ä¹¦å²è´»ç´å¸¦é¢å¼ çå°é西åå°å®£è®²ãå¯ç¬çæ¯èåå®æ¡ãå¿åç¿»æ¡ï¼éæ£æ¾å£°æâæä¹ååå°æ¥äº¦ä¸å¾ä»¥å ¶è¯æ¯æ躬è追究è¯æ®âï¼ç¶èéæ£åä¸å¹´(1735å¹´)åæï¼ä¹¾éå¸ç»§ä½ï¼å°æªæ¹å å°±å ¬å¼ç¿»æ¡ï¼å½å°æ¾éãå¼ ç解å°äº¬å¸ï¼äºåäºææäºäººåè¿å¤æ»ï¼å¹¶åã大ä¹è§è¿·å½ã为ç¦ä¹¦ã(åç¡®çæ¥è¯´,æ¾éãåçè¯æ¡æ¶åå°è°åæªé,ä¸ç¬¦åâææ¸ æ¶å æåç¯ç¦æèæåç½ç»ç½ªåæ¸ é¤å¼å·±è设置çåç±ãâçå®ä¹,并éå ¸åçæåç±æ¡ä»¶.)
ãã顺治æçæåç±
ããæ¸ ææåç±çå¼ç«¯ï¼èµ·äºé¡ºæ²»åå¹´ââ广ä¸åå°å½å¯èº«æºä¸æ¬çºªå½ææ¸ å¿å£«æ²å£® 顺治
ããäºè¿¹çå²ç¨¿ãåè®°ãï¼è¢«å京åé¨çæ¸ å µæ¥è·ï¼å¨ä¸¥åæ磨ä¸å¹´åï¼å®è°³æµæ¾æ²é³ã次年ï¼åææ¯éå¬çåå»å¶èºåºæ¡ï¼æ¯éå¬ä¸ºåå» å¶èºæåçåºæä¸ä¹¦â顺治âå¹´å·ï¼è¢«å¤§å¦å£«åæ认为æ¯âç®æ æ¬æâï¼æå ³âæ£ç»âçâä¸èµ¦ä¹æ¡âãç±æ¤è§å®ï¼âèªä»é±ä¸å¢¨çå¿ ç»è¯è£é 订ï¼ç¤¼è£æ ¡é ï¼æ¹è®¸åè¡ï¼å ¶ä½æ¿ç¤¾æ稿æ¦è¡ç¦æ¢âãä»æ¤è¯çäºæ¸ æè¨è®ºæ£æ¥ å®ï¼å¼å§äºä¸å½çè¨è®ºåºç审æ¥ä¸å¶ï¼ä¸å½äººçâè¨è®ºèªç±ä¹äººæâç±æ¤å¤§åéã
ãã康çæçæåç±
ããè·ä¹åçéæ£ãä¹¾é两æç¸æ¯ï¼åº·çæçæåç±è¿ä¸ç®é常严éï¼ä½æ¯ä¹ææ®äºå¤§æ¹æ人ã ããæå²æ¡ ããä»åºå»·é¨æå²æ¡è¯´èµ·ï¼å´è¯´æç¹å®å¤©å¯æå éé¦è¾ æ±å½ç¥¯åéå¿ è´¤ææ¤ï¼åç åå°è家æµæ±ä¹ç¨ï¼ç¼äº 康ç
ããä¸æ¬ãçæå²æ¦ã并åè¡ï¼æªåç稿æ¬æãåæ诸è£ä¼ ããæ亡åï¼æµæ±æ¹å·æ个å«åºå»·é¨çå¯æ·ï¼ä»æ¯ä¸ªç²äººï¼åâå·¦ä¸å¤±æï¼å¥æå½è¯âçé¼èï¼ä¹æ³æä¸é¨ä¼ ä¸å²ä½ãä½ä»èªå·±å¹¶ä¸éæå²äºï¼äºæ¯åºé±ä»æ±å½ç¥¯å人å¤ä¹°äºå²ç¨¿ï¼å¹¶å»¶æ½æ±åä¸å¸¦æå¿äºçºä¿®æå²çæåï¼è¡¥åå´ç¥¯æååæå²äºãå¨åååæå²äºæ¶ï¼ä»å°å¥ææå¹´å·ï¼ä¸æ¿è®¤æ¸ æçæ£ç»ï¼è¿æå°äºææ«å»ºå·å¥³ççäºï¼å¦ç´ååªå°å赤çååï¼åæå°æææ¢ææ»åªå°å赤çç¶ç¥ï¼æ¥éªéæ¸ çå°å¯åãè¿ä»²æ为 âå°è´¼âã âè¿è´¼âï¼åæ¸ åå ¥å ³ç¨äº â夷å¯âççï¼è¿äºé½æ¯æ¸ å»·æ为å¿è®³çãè¿é¨ãæå²è¾ç¥ãåå»åï¼èµ·å并æ äºï¼åªå å å¹´åå 个æ è»å°äººï¼æ³å»æ²è¯åºå®¶ï¼ææ¹åºäºæ¥ãå½æ¶ä¸»äºè åºå»·é¨å·²æ»å»å¤å¹´ï¼åºç¶ä»çæé±ä¹°éå®åºå°æ²è¯è ä¸ä¸é¡¶åãä¸æ³ä¸ä¸ªå«å´ä¹è£çå°å®ä¸æä¹ä¸åå°äºå京ãé³æç人对æ¤å¤§æå ´è¶£ï¼é¢æ¨ä¸¥ç©¶ãäºæ¯ä¸åºæ°ãæå²ãæå ³è¿ç人大祸临头ã康çäºå¹´(1663å¹´)äºæäºåå æ¥ï¼å¨å±±æ°´ç§ä¸½çæå·åï¼æ¸ åå°ãæå²ãæ¡ä¸å¹²â人ç¯âä¸åä½äºº(为ãæå²ãååºçãæ ¡å¯¹çï¼çè³å书çã买书çãå»åå°å·ç以åå½å°å®å)ï¼å¨å¼¼æååæ¶æåè¿ãæææ¯ãæç»æ»ï¼ä¸æ¶è¡æº 人é´å¤©å ãâ主ç¯âåºå»·é¨ç §å¤§éå¾å棺æ®å°¸ï¼å¦ææ°ç¾äººåçµè¿åé å åã ããæå²æ¡å¼äºä»¥âé书âç´¢èµçæ¶å£å æ²³ãä¸äºæ¶æ£ææ³å´ä¹è£ï¼å»æå«äººä¹¦æä¸ç纰æ¼ï¼çµå¼ºéä¼ï¼æ为âé书âï¼æ¼«å¤©æ²è¯ãå¦åå¥é¢æç¼çãç²ç³å¤§é¾å½ã被人æ§åæ¯çºªå¿µäº¡æï¼åå¥é¢å æ¤è¢«æ¼è¿äº¬å ¥ç±ï¼ç»äººè¥ææ¹æåºç±ãåæ¥ç«åå±å°æ¹å¾ä»¬ç´¢æ§èªå¶é书ï¼æ³æ²è¯è°å°±æè°çåååä¸ãè¿è¦æ°æ²å¤©ç«ãå¤éºå¥ãåä¸ç人èæ大ãå¿æé»ãä»ä»¬å»å°ä¸æ¬è¯éï¼åæ为éæµçæç¼ï¼ä¹¦ä¸ä½è 为大æ±ååå士巨室ä¸ç¾ä½åã康çå å¹´(1667å¹´)æ²å¤©ç«å°å éä¸ä¹¦å´å è±å®¶ç´¢é¶ä¸¤å两被æï¼éå°æ¤ä¹¦æ£ä¸¾æ¥å®ï¼ç»åé¨å®¡ç大ç½çç¸ï¼æ²å¤©ç«å人被æ©äºè¥¿å¸ã ããé»å¹è¯æ¡ ãã康çäºå¹´(1666å¹´)ï¼å±±ä¸åçäºé»å¹è¯æ¡ãé»å¹æ¯å±±ä¸å³å¢¨äººï¼ææ«å®è³é¦è¡£å«é½ææ¥ä½¿ï¼æ亡åï¼éå± å¨å®¶ãæ¾ç»æ¥æµè¿äºä¸åæ°èµ·ä¹åï¼æä½è¯å¦âä¸èªè符纷海ä¸ï¼æ´æ æ¥æç §å±±ä¸âãâæå°½æ¥¼å °æªè¯å½ï¼è¿å°ééªäººéå¾½âãâå¹³æ²ä¸ææ çç«ï¼æè§å鸿èªåé£âåæ åºé»å¹åæ¸ çæ°æææ³ï¼ä»è¿åä¸å¸®åéç»ä¸ºå¤§ç¤¾ãåé»å¹ç人æ¯ä»å®¶ä¸å¥´å®¶ä»é»å®½ä¹åé»å è¡¡ãé»å è¡¡æ¬å§å§ï¼å¨ä»èä¸è¿å£«ãå½ä¸ç¿°æåï¼ä¸ºäºå½å®è¿å§ï¼è§£é¤ä¸é»å®¶ç主ä»ååï¼å°±åå®åºæ§åé»å®¶ç§ä¸å»å°å¹¶æ¶èæâæéâçè¯æ书ç±çãå æ¤é»å¹çåå人被æå ¥ç±ï¼è¢«å¤æ©ãå§å è¡¡è¿å«ä¸å¤ï¼åä¼åæ¶äººä¸äºä¸éãååééãçç¦æï¼ææ§é¡¾çæ¦çâæ æåºè£âåå¯¹æ¸ å»·ææäºå¿ä¹äººï¼ååä¹é´çéä¿¡ï¼ä¸æ¯å¯è°é åï¼å°±æ¯è¯½è°¤æå»·ãå¨è¿ä»½å± å¿åµæµçç¦æä¸ï¼å§å è¡¡ç¹äºçº¦ä¸ç¾äººçååï¼ä¼å¾å¶é ä¸ä»¶å¤§æ¡ãæ¤æ¡æç¶è¢«å¼å°å¥æ¨åççå°æ¥ï¼å±±ä¸æ»ç£ãå·¡æä¹äº²èªè¿é®ã顾çæ¦ä¸ºæ¤è¢«åç¦äºè¿ä¸ä¸ªæï¼ç»æ±å½å°ç人åå¤è¥ææåºç±ã ãããåå±±éãæ¡ ããç¿°æé¢ç¼ä¿®æ´åä¸å¯¹æ¸ å»·éæ篡æ¹ææåå²çææ¤æ ¨ï¼ä»éè¿è®¿é®ææéèååèæåèµæåäºä¸æ¬è®°å½ææ«åå²çãåå±±éãã康çäºåå¹´(1711å¹´)ï¼ä¹¦å°åºåå¹´å被人ååï¼å 为书ä¸ç¨åæå¹´å·å¹¶æ¶åå¤å°è¡®ä¸è½¨ä¹äºï¼åº·çå¸ååéæï¼ä¸æ¨å°æ´åä¸åè¿å¤æ»ï¼æ´æ°å®¶æå¡ç·ååå å²ä»¥ä¸è ç«æ©ï¼å¥³åååäºå²ä»¥ä¸ç·åï¼åç»æ¸ æåè£å®¶ä½å¥´ä»ãå乡æ¹åæ æ¾æä¾åèèµæãé»è´µè®°äºãï¼ä¹åæ´åä¸åæ ·æ²»ç½ªï¼æ´æ°åæ人æèè¡è ï¼ä¸å¾é©å»ï¼ç»ãåå±±éãä½åºç汪çãæ¹èãçæºçå¤æ©åï¼ç»ãåå±±éãæ款åå°åºççæ¹æ£çãå°¤äºé¹ç人åå ¶å¦»ãåï¼åå®å¤å¡å åãç±ãåå±±éãåå°çµè¿çæä¸ç¾å¤äººï¼åæ¥åº·çå¸æ ä½æ æ²ï¼æ¹æ´åä¸åè¿ä¸ºæ©åï¼æ¬æ¥åºå¤æ©åä¹äººå¦æ´å®¶ãæ¹å®¶é½æµæ¾é»é¾æ±ï¼æ¹åæ å·²æ»ï¼ä½ä»è¢«å棺æ®å°¸ã ããå¾è½¬æ¡ãã 康çäºåä¸å¹´(1714å¹´)ï¼æ°é´æ说å±èºäººå¾è½¬ï¼ç¨è¯´å±çæ¹æ³ååå²ãè¿æ¬æ¯ä¸ä»£å举ï¼ä½æ¯åº·çå¸è®¤ä¸ºä»äºµæ¸åå²ï¼å°±å°å¾è½¬é®æ©äºã
ããéæ£æçæåç±
ããå¹´ç¾¹å°§æ¡ ããéæ£æçæåç±å§èªå¹´ç¾¹å°§æ¡ã年羹尧æ¯æ±åé¶é»æ人ï¼è¿å£«åºèº«èæç¨å µä¹æï¼å¨å·èä¸å¸¦å¹³å屡建 éæ£
ããååï¼åº·çæ«å¹´æå®è¥¿å°åãå ¼çå·éæ»ç£ï¼ä¸æä¾éå½æ¶è¿æ¯é亲ççè¤ç¦ãè¤ç¦ç»§ä½åï¼å¹´ç¾¹å°§å¤åå® ä¿¡ï¼ç´¯æå·éæ»ç£ã太ä¿ãæè¿å¤§å°åï¼çµå°ä¸çå ¬ã年羹尧åå 妹妹æ¯éæ£çå¦åï¼å¼å§å± åèªå²ï¼è¤ç¦æ©å°±æ³æä¸åç¾ï¼åªæ¯è¦äºæ²¡æåå£ãéæ£ä¸å¹´(1724å¹´)äºæï¼åºç°âæ¥æåç§ï¼äºæèç âç天æå¥è§ï¼è£åä¸è¡¨ç§°è´ºï¼è¤ç¦ç¹å«æ³¨æ年羹尧çå¥è¡¨ï¼å¹¶æ¾å°äºâæ¯ç âï¼ä¸æ¯åä½æ½¦èï¼äºæ¯å°æè¯ âæä¹¾å¤æâåæäºâå¤ææä¹¾âï¼æ¤è¯æ为ç»æ¥å¤æ ï¼å°±æ¯ååäºææä¹ä¸åãéæ£å¯ä¸ç®¡è¿äºï¼è®¤ä¸ºå¹´ç¾¹å°§å± åèä¸ï¼å¿æä¸è½¨ï¼é£äºå¯¹å¹´ç¾¹å°§ææ¨æ¼ç人è§çä¸å¸¦äºå¤´ï¼ä¾¿ç¾¤èµ·èæ»ä¹ï¼äºæ¯å¹´ç¾¹å°§è¢«å¾æä¹åäºæ¡å¤§ç½ªãè¤ç¦ä»¤å¹´ç¾¹å°§èªè£ï¼äº²æãåå ææ©é¦ææµæ¾æ贬谪ï¼å¡æ¯ä¸ä»æä¸ä¸çµè¿ç人ç»ç»åå°å¤ç½ã ãã年羹尧æ»åä¸å¤©ï¼æ±ªæ¯ç¥ºæ©é¦ç¤ºä¼ï¼å³æ±ªæ¯ç¥ºè¥¿å¾éç¬æ¡ã汪æ¯ç¥ºï¼æµæ±æå·äººï¼éæ£åå¹´ï¼ä»çæåè¡ææä»»é西å¸æ¿ä½¿ï¼æ¯å ¶ä¸å¸å¹´ç¾¹å°§çå¿è ¹ã汪æ¯ç¥ºåå¾æ¢è®¿ï¼ä¹æºæ书干è°å¹´ç¾¹å°§ï¼åäºå¹´ç¾¹å°§ç临æ¶å¹å®¢ã汪æ¯ç¥ºè¿æ¬¡è¥¿æ¸¸èæã读书å 西å¾éç¬ãäºå·ï¼ç®å¹´ç¾¹å°§æ¶èã年羹尧å¾ç½ªæ家ï¼ã西å¾éç¬ã被缴è¿å®«ä¸ãéæ£è¯»åå¬çå齿å°å¨é¦é¡µé¢åäºï¼âæè°¬çä¹±ï¼è³äºæ¤æï¼æè§æ¤ä¹æï¼çä»¥å¾ ä»æ¥ï¼å¼ä½¿æ¤ç§å¾æ¼ç½ä¹ãâ大约æ¯éç¬æåâç¡å æ»ï¼èµ°çç¹âï¼æ¬æ¯æé年羹尧ãè¤ç¦å æ¤æ¤æ¨ï¼ä½æ¯åè¦è¡¨ç°èªå·±åéï¼å¤ç½ªè°æ¨åªç§°æ±ªæ¯ç¥ºâä½è¯è®¥è®ªå£ç¥ä»çå¸ï¼å¤§éä¸éâãäºæ¯æ±ªæ¯ç¥ºè¢«å®å¤æ©ï¼æé¦ç¤ºä¼ï¼å ¶å¤´éª¨å¨å京èå¸å£æ示äºåå¹´ã妻åå¿å¥³åé é»é¾æ±ç»æ«ç²äºº(满洲å士)为奴ï¼å å¼åä¾è¾æµæ¾å®å¤å¡ï¼çè¿äº²æå¡å¨å®çé½é©èï¼äº¤åç±å°æ¹å®ç®¡æãç±äºçµç´¯ç人å¤ï¼æ±ªæ¯ç¥ºä¾¨å± çå¹³æ¹å¿åçè³ä¼ åºâå± åâçè°£è¨ï¼å± æ°ææ¶éçªã ããä¸å¹´ç¾¹å°§æçµè¿çè¿æé±åä¸åæ罪人æ¡ãé±åä¸å亮工ï¼æ±èæ¦è¿äººï¼ä¸å¹´ç¾¹å°§æ¯ä¹¡è¯åå¹´ï¼å¤§æ¦å æ¤èæ交è°ãéæ£äºå¹´(1724å¹´)ï¼æå¿èµ«èµ«ç年羹尧è¿äº¬è§è§ï¼é±åä¸èµ è¯è°é¢ï¼æâåéææå¨å¬ä¼¯ï¼ä»å¤©é¼è§æ±å°åâãâéé¼åå山河èªï¼çªèå®å第äºç¢âçè¯å¥ã年羹尧åè¯ï¼é±åä¸å½ç¶å¨å«é¾é»éãéæ£ç»ä»å ç罪åæ¯âæ²å°½è°åªï¼é¢æ¬å¥¸æ¶âãä½æ²¡ææä»ï¼åªæ¯æä»é©èéååç±ï¼å´å御书âåæ罪人âååï¼å½é±åä¸åç±å°æ¹å®å¶æå¾é¢ï¼æå¨é±å®¶ä¸å ä¸ãå¥è»å¤§è¾±çâåæ罪人âååä¸ä½ä½¿é±åä¸æ è¸å人ï¼èä¸ä½¿ä»çååååé½æ¬ä¸èµ·å¤´ãè¤ç¦è¿å½å¸¸å·ç¥åºãæ¦è¿ç¥å¿æ¯æåä¸ãåäºå»é±å®¶æ¥çå¾é¢æ¬ææ å½¢ï¼å¦æªæ¬æååæ¥å·¡æå¥æ治罪ãè¿è¿ä¸å¤ï¼å½é±åä¸ç¦»äº¬æ¶ï¼éæ£åå½äº¬å®èªå¤§å¦å£«ãä¹å¿ä»¥ä¸é½ä½è®½åºè¯ä¸ºé±åä¸âèµ è¡âï¼ç»æå ±æä¸ç¾å «åäºäººå¥è¯ä½è¯ãéæ£ä¸ä¸è¿ç®åï¼äº¤ä»é±åä¸è¾æä¸éï¼é¢ä¸ºãåæ罪人è¯ãï¼åå°åé¢åå ¨å½å¦æ ¡ï¼è®©å¤©ä¸å£«å人人ç¥æã讽åºè¯ä½å¾å¤å³çç»äºè¡¨æ¬ï¼ä¸å¤å³çç»äºå¤åãæ£è©¹äºéä¸çè¯ä¸æå¥ï¼âåä¸å·²ååä¸ç½ªï¼äº®å·¥ä¸å¼äº®å·¥å¥¸â(æåå±±éæ¡çæ´åä¸ï¼è年羹尧ä¹å亮工)ï¼æªæå°å»ï¼é å¥æ°å·§ï¼å¾å°éæ£å¤¸å¥ãèç¿°æä¾è¯»å´åç»åå è¯å¥âè°¬å¦âï¼è¢«åé å®å¤å¡ç»æ«ç²äººä¸ºå¥´ãä½è¯ç人å½ä¸ï¼æå«æ¥å£åºçï¼ä»æ¹å¤é±åä¸âç¾å¹´éè辱簪缨âï¼æå«è°¢æµä¸çï¼ä»æ¹å¤é±åä¸âèªå¤å¥¸è°ç»è´¥é²âï¼ä½æ¯ä¸ä¹ ï¼ä»ä»¬å°±è·çéæ®ï¼äº¡å½å¥´åçªåçï¼ä»ä¸å æ¨å¬ã ããéç§å¤æ¯ä¸å¾ä¸æç人ç©ï¼ä»æ¯åº·çå¸åæ¿çåçå¼å¼ï¼ä¸çå ¬ä½å½ç»´ä¹åï¼åº·çæ«å¹´å®è³æ¥åç»é¢ãçè©é¢å°ä¹¦ï¼éæ£åå¹´è¢çµä¸çå ¬ï¼æåé¨å°ä¹¦ï¼å 太ä¿ãéç§å¤å年羹尧ä¸æ ·ï¼æ¯éæ£çéè£ï¼æ²¡æä»äºäººï¼å¾é¾ç»ä½ï¼å°¤å ¶æ¯éç§å¤ï¼æ®è¯´è¿ç´æ¥åä¸äºå¼åæ¹è¯ç¯¡ä½ãéæ£çæ±å±±å稳äºï¼å°±è¦é¤æç¥éç§å¯ç人ï¼å¹´ç¾¹å°§å·²é¤ï¼éç§å¤ä¹å¿ é¡»æ»å»ãéæ£äºå¹´(1727å¹´)åæï¼éç§å¤å ç§èçç(ç室å®è°±)罪ä»å®¡ï¼è¯¸ç大è£åè®®å¾éç§å¤ç¯æååä¸æ¡å¤§ç½ªï¼å¾æ¨æ°¸è¿åç¦ï¼å®¶äº§è¿½è¡¥èµé¶ï¼å ¶äºåä¹åå¤åã次年ï¼éç§å¤æ»äºç¦æã ããèä¸éç§å¤æ¡æå ³çæ¥å£åºæ¡ç»æäºéç§å¤æ²»ç½ªåæ°æãæ¥å£åºå润æ¨ï¼å·æ¨ªæµ¦ï¼æµæ±æµ·å®äººï¼åº·çååäºå¹´(1706å¹´)è¿å£«ï¼éå ¥ç¿°æï¼ç»éç§å¤ä¿å¥æå é大å¦å£«å¤§å¤«ï¼ååç»å·¦é½å¾¡å²è¡çå»·ä¿å¥æ礼é¨å·¦ä¾éã该æåç±è¯¦è§æ¸ åå 家å·æ¥æ è¡ä¼ ï¼éæ£äºå¹´(1727å¹´)äºæï¼æ¡ä»¶ç»æï¼æ¥å£åºæ®å°¸ãæé¦ï¼äº²æææ©ææµæ¾ï¼çµè¿çæ±è¥¿å®åç»ç»é©èãä¸ä» å¦æ¤ï¼ç±äºæ±ªæ¯ç¥ºãæ¥å£åºé½æ¯æµæ±äººï¼éæ£è¿èè¿æäºæµæ±å£«äººãæ¥å£åºä¸ç±ç次æï¼å³éæ£åå¹´(1726å¹´)åæï¼æ¸ å»·ç¹è®¾æµæ±è§é£æ´ä¿ä½¿ï¼ä¸èçè§å£«äººï¼æ´é¡¿å£«é£(æ¥çä¸ååçç¸ç»§è®¾ç«è§é£æ´ä¿ä½¿)ãåä¸æåä¸è¯åæ¢æµæ±å£«äººä¹¡è¯ãä¼è¯ãåé¨ä¾éæ²è¿æä¸çæ¥æ¤ï¼è¯´æ±ªãæ¥ç人使âè¶æ°´å¢ç¾ï¼å´å±±èè»âï¼æ¡éæ´é¡¿é£ä¿ã约æ士åçåæ¡å»ºè®®ï¼éæ£æ¹è½¬æµæ±å·¡æåè§é£æ´ä¿ä½¿è®®è¡ãéæ£å å¹´(1728å¹´)å «æï¼ç»æµæ±æ»ç£æå«è¯·æ±ï¼éæ£æ解é¤åæ¢ä¹¡ä¼è¯çè¯ä»¤ï¼ä¸¤å¹´åæ¤æ¶è§é£æ´ä¿ä½¿ã ããè°¢æµä¸æ¡ãéçæ¥ æ¡ ããå ¶ååæè°¢æµä¸æ¡ãéçæ¥ æ¡ï¼ä¸¤æ¡é½èè²äºæç»ãç°æéäºåäºä»¶ãç°æéæ¯ççåºèº«ï¼ä»å·å¿å°ååç»èä¸ï¼éæ£äºå¹´(1724å¹´)æ¢åæ²³åå·¡æãä»æ¿ä»¤ä¸¥èï¼å«ç§ç²åºèº«çå®ååäºæ¦ç¼ï¼æ¥è¿å¾ç½¢ä¸ååå·å¿å®ï¼å ¶ä¸æä¿¡æç¥å·é»æ¯å½ï¼ç³»å·¦é½å¾¡å²è¡çå»·æèã ããéæ£åå¹´(1726å¹´)ï¼æ°æç´é¶æ»ç£çæç»ä¸ä»»åéæ²³åï¼ç°æé循ä¾è¿éãç§ç²åºèº«çæç»å¿ä¸ä½æè´£ç°æéï¼è¯´ä»ä¸è¯¥ææè¹èºè¯»ä¹¦äººãäºæ¯ç°æéä¸å¯çåå¾æç»å ä¸é»æ¯å½ç人ç§ä¸¾åå¹´ï¼æ以ææè¢æ¤ï¼è¨ä¸ä¹ææ¯è¯´æç»ç人ç§ç»æå ãä¸ä¹ ï¼æç»å ¥äº¬è§è§ï¼éè¿°ç°æéè´ªèåé»æ¯å½ç人å¤ææ ç¶ãéæ£ç¨å è°æ¥ï¼å°±æçæç»çç§ç²åºèº«ç人å¨ææå ã ããåå¹´å¬ï¼æµæ±éçå¯å¾¡å²è°¢æµä¸ä¸çåå¾ç°æéå罪ãéæ£æå¥çéè¿ï¼èè°¢æµä¸åæè¦ä¸çãéæ£ä¸æä¹ä¸æè°¢æµä¸é©èé®æï¼å¤§å¦å£«ãä¹å¿ãç§éä¼å®¡ææ©ãç±äºè°¢æµä¸æå¾ä¸æç»æå¾å 容å®å ¨ä¸è´ï¼é½ä¸ºé»æ¯å½é¸£å¤ï¼é»æ¯å½æ¯è¡çå»·æèï¼è¡çå»·ä¸æç»å ³ç³»äº²å¯ï¼éæ£äºæ¯è®¤å®è¿å 个人å¨ææå ï¼å°è°¢æµä¸åæ»åé æ°çé¿å°æ³°ï¼è¡çå»·é为å¥å¤©åºå°¹ï¼æç»é为工é¨ä¾é(ä¸ä¹ é©è)ãéçæ¥ ï¼ä¸¾äººåºèº«ï¼ä»¥ååè¿æå´å¿ç¥å¿ãå¼è§æ¶éæ£è§ä»åºå¯¹æ»è®·ï¼â举å¨ä¹å¼ âï¼ä¾¿æä»æ£ä¸æ¥ç京å¦ä¹ åäºï¼åæ¹é¤å·¥é¨ä¸»äºãåå¼è§æ¶ï¼éæ£è§ä»å²æ ¢ä¸æï¼æåå¥æååæâäºç»å书ä¸å¦âæ 迪åâãâä»éå¶âï¼ä½ä»¥å¼äºä½èâçå¥ï¼è§å¾æ¯è®½åºèªå·±ãéæ£è¿èæ³å°ä»æ¯å¹¿è¥¿äººï¼ä¸è°¢æµä¸æ¯å乡ï¼èæç»åå åè¿å¹¿è¥¿å·¡æï¼âå¹³æ¥å¿ æä¸æç»ãè°¢æµä¸ç»ä¸ºå æ´ä¹å¤âãäºæ¯å½æéçæ¥ é©èï¼ä¹åé é¿å°æ³°ã ããéçæ¥ å¨é¿å°æ³°èæãéé´è®ºãåä¸ç¯ï¼ç«æéçæ¥ éé´è®ºæ¡ç祸æºãéæ£ä¸å¹´(1729å¹´)äºæï¼é©»å®é¿å°æ³°çæ¯æ¦å°åã顺æ¿é¡çé¡ä¿çå¾éçæ¥ ãéé´è®ºãåä¸ç¯ï¼æä¸âææ¤ä¸å¹³ä¹è¯çå¤ï¼å ¶è®ºå°å»ºä¹å©ï¼è¨è¾æ´å±çæï¼æ¾ç³»æè®®æ¶æ¿âï¼ãéé´è®ºãéæ¬ç¼´è¿ãéæ£éæ£å¾å¥ï¼äºä¸æåä¸æ¥è°å éï¼å¯¹ãéé´è®ºãä¸çâçæâ议论éæ¡å 以æ¹é©³ãæ¹é©³å®ï¼éæ£âæè®®âå°â罪大æ¶æï¼æ æ å¯éâçéçæ¥ å°±å°æ£æ³ï¼å½ä¹å¿ã翰詹ãç§éå®æéçæ¥ åºæ²»ä¹ç½ªãä»å®å½ç¶éµæ¨æè°¨ï¼è¿å¹´å¹´åºï¼éçæ¥ å¨é¿å°æ³°åä¸å¤æ»åã ããé¡ä¿å¨çå¾éçæ¥ çåæ¶ï¼å¯¹è°¢æµä¸ä¹åäºä¸æ¬ï¼è¯´è°¢æµä¸æèãå¤æ¬å¤§å¦æ³¨ãæ¯è°¤ç¨æ±ï¼ä¹¦éæ¬ç¼´ä¸ï¼å³è°¢æµä¸æ³¨å¤§å¦æ¡ãéæ£è¯»è¿åé¢è°å éï¼è®¤ä¸ºè°¢æµä¸ä¸ä» æ¯è°¤ç¨æ±ï¼èä¸å¯¹æ¶æ¿âæ£æ谤讪âï¼å°¤å齿äºã注ãä¸æå»ï¼âæè°é¥°éå¿ è³æ人ä¹æ§ï¼éªæ³°çç£âä¸å¥ï¼ååé¼é®éï¼âè¯é®è°¢æµä¸ï¼æ°å¹´ä»¥æ¥ä¼ä¸ºå½å®¶æ·éè ä½äºï¼ä¸ºæ躬è¿è°è ä½è¨ï¼æææè ä½è°ï¼æ饰è ä½éï¼é¤å¤åè°¢æµä¸å åä¼å¼ã诬é·è¯è£ä¹å¤ï¼å°è½æåºä¸äºäºå¦ä¹ï¼âç¶åå½æè£è®®è°¢æµä¸åºæ²»ä¹ç½ªãä¼è£æè°¢æµä¸ä¸éçæ¥ ä¸åå¤æ»ï¼éæ£å¿è¡æ¥æ½®ï¼å¯è°é¡ä¿å¨æéçæ¥ æ¶æè°¢æµä¸ä¸åç»èµ´ååºï¼æåå´å®£å¸è°¢æµä¸å æ»ï¼ä¸ç¥å½æ¶ä¸¤äººæ¯ä½æåã ããæ¾éãåçè¯æ¡ ããéæ£å å¹´(1728å¹´)ä¹æäºåå æ¥ååï¼é西西å®çä¸æ¡å¤§è¡ä¸ï¼å·éæ»ç£å²³éçªæ£ä¹è½¿åç½²ï¼çªç¶æ人æ¦è½¿æ书ãè¿å°±æ¯æ¾éãåçè¯ä¹ç±ï¼è¯¦è§æ±ä¸ä¹å£«å·åçè¯ä¼ ãæ¡ç»å¤ç½®ï¼åçè¯ãåèä¸ç¶åå¼æ£ºæ®å°¸ï¼æé¦ç¤ºä¼ï¼åæ¯ ä¸æ©ç«å³ï¼åçè¯è¯¸ååé£å®å¤å¡ç»æ«ç²äººä¸ºå¥´ï¼å®¶äº§ææ°æ²¡æ¶ãåçè¯å¦ç严鸿éµå¼æ£ºæ®å°¸ï¼æé¦ç¤ºä¼ï¼å ¶ååé£å®å¤å¡ç»æ«ç²äººä¸ºå¥´ï¼å¦çæ²å¨å®½æ©ç«å³ï¼é»è¡¥åºµ(å·²æ»)å«¡å±ç §è®®æ²»ç½ªï¼åå°ãæ¶èåçè¯èä½ç车é¼ä¸°çå人å¤æ©çåï¼å¦äºäººå妻åæµæ¾ä¸åéå¤ï¼è¿æåæ°äººåæè´£ãèæ¾éä¾è¯åå¿æå½ï¼éæã大ä¹è§è¿·å½ãä¸ä¹¦ï¼ååé¢åå ¨å½ææå¦æ ¡ï¼å½æå®ç£ä¿å£«å认çè§è§ææï¼ç©å¿½è 治罪ãåå½åé¨ä¾éæå¥ç¦å¸¦é¢æ¾éå°æ±æµä¸å¸¦çå°å®£è®²ï¼å½å µé¨å°ä¹¦å²è´»ç´å¸¦é¢å¼ çå°é西åå°å®£è®²ãå¯ç¬çæ¯èåå®æ¡ãå¿åç¿»æ¡ï¼éæ£æ¾å£°æâæä¹ååå°æ¥äº¦ä¸å¾ä»¥å ¶è¯æ¯æ躬è追究è¯æ®âï¼ç¶èéæ£åä¸å¹´(1735å¹´)åæï¼ä¹¾éå¸ç»§ä½ï¼å°æªæ¹å å°±å ¬å¼ç¿»æ¡ï¼å½å°æ¾éãå¼ ç解å°äº¬å¸ï¼äºåäºææäºäººåè¿å¤æ»ï¼å¹¶åã大ä¹è§è¿·å½ã为ç¦ä¹¦ã(åç¡®çæ¥è¯´,æ¾éãåçè¯æ¡æ¶åå°è°åæªé,ä¸ç¬¦åâææ¸ æ¶å æåç¯ç¦æèæåç½ç»ç½ªåæ¸ é¤å¼å·±è设置çåç±ãâçå®ä¹,并éå ¸åçæåç±æ¡ä»¶.)
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2012-06-26
你可以看《清史稿》里面就有,下面的史料就是从里面找到的一个。
史料:
先是门人尤云鹗刻名世所著南山集,集中有与余生书,称明季三王年号,又引及方孝标滇黔纪闻。当是时,文字禁网严,都御史赵申乔奏劾南山集语悖逆,遂逮下狱。孝标已前卒,而苞与之同宗,又序南山集,坐是方氏族人及凡挂名集中者皆获罪,系狱两载。九卿覆奏,名世、云鹗俱论死。亲族当连坐,圣祖矜全之。又以大学士李光地言,宥苞及其全宗。申乔有清节,惟兴此狱获世讥云。名世为文善叙事,又著有孑遗录,纪明末桐城兵变事,皆毁禁,后乃始传云。
史料:
先是门人尤云鹗刻名世所著南山集,集中有与余生书,称明季三王年号,又引及方孝标滇黔纪闻。当是时,文字禁网严,都御史赵申乔奏劾南山集语悖逆,遂逮下狱。孝标已前卒,而苞与之同宗,又序南山集,坐是方氏族人及凡挂名集中者皆获罪,系狱两载。九卿覆奏,名世、云鹗俱论死。亲族当连坐,圣祖矜全之。又以大学士李光地言,宥苞及其全宗。申乔有清节,惟兴此狱获世讥云。名世为文善叙事,又著有孑遗录,纪明末桐城兵变事,皆毁禁,后乃始传云。
第2个回答 2012-07-10
清朝时期的文字狱是空前绝后的,而且随着统治的稳固而加深,越是统治稳定的时期,文字狱就越是登峰造极,至乾隆时期,以是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法,“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”(《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》。顺治帝兴文字狱7次,康熙帝兴文字狱12次,雍正帝兴文字狱17次,乾隆帝兴文字狱130多次。以下是清代历朝重要的文字狱案件。
顺治朝的文字狱
清朝文字狱的开端,起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮 顺治
事迹的史稿《变记》,被南京城门的清兵查获,在严刑折磨一年后,定谳流放沈阳。次年,又有毛重倬等坊刻制艺序案,毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号,被大学士刚林认为是“目无本朝”,有关“正统”的“不赦之条”。由此规定:“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止”。从此诞生了清朝言论检查 官,开始了中国的言论出版审查专制,中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。
康熙朝的文字狱
跟之后的雍正、乾隆两朝相比,康熙朝的文字狱还不算非常严重,但是也杀戮了大批文人。 明史案 从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到老家浙江乌程,编了 康熙
一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了史稿,并延揽江南一带有志于纂修明史的才子,补写崇祯朝和南明史事。在叙及南明史事时,仍尊奉明朝年号,不承认清朝的正统,还提到了明末建州女真的事,如直写努尔哈赤的名字,写明将李成梁杀死努尔哈赤的父祖,斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”,写清军入关用了 “夷寇”等等,这些都是清廷极为忌讳的。这部《明史辑略》刊刻后,起初并无事,只因几年后几个无耻小人,想去敲诈庄家,才惹出事来。当时主事者庄廷鑨已死去多年,庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。鳌拜等人对此大感兴趣,颁旨严究。于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。康熙二年(1663年)五月二十六日,在山水秀丽的杭州城,清军将《明史》案一干“人犯”七十余人(为《明史》写序的、校对的,甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏),在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死,一时血溅人间天堂。“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸,另有数百人受牵连发配充军。 明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。一些恶棍效法吴之荣,去挑别人书文中的纰漏,牵强附会,指为“逆书”,漫天敲诈。如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明,孙奇逢因此被押进京入狱,经人营救方才出狱。后来竟发展到歹徒们索性自制逆书,想敲诈谁就把谁的名字列上。这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。他们刻印一本诗集,假托为陈济生所编,书中作者为大江南北名士巨室七百余名。康熙六年(1667年)沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒,遂将此书检举报官,经刑部审理大白真相,沈天甫四人被斩于西市。 黄培诗案 康熙五年(1666年),山东发生了黄培诗案。黄培是山东即墨人,明末官至锦衣卫都指挥使,明亡后,隐居在家。曾经接济过于七农民起义军,所作诗如“一自蕉符纷海上,更无日月照山东”、“杀尽楼兰未肯归,还将铁骑人金徽”、“平沙一望无烟火,惟见哀鸿自北飞”反映出黄培反清的民族思想,他还和一帮同道结为大社。告黄培的人是他家世奴家仆黄宽之孙黄元衡。黄元衡本姓姜,在他考中进士、当上翰林后,为了归宗还姓,解除与黄家的主仆名分,就向官府控告黄家私下刻印并收藏有“悖逆”的诗文书籍等。因此黄培等十四人被捕入狱,被处斩。姜元衡还嫌不够,又伙同恶人上了一道《南北通逆》的禀文,指控顾炎武等“故明废臣”和对清廷怀有二心之人,南北之间的通信,不是密谋造反,就是诽谤朝廷。在这份居心叵测的禀文中,姜元衡点了约三百人的名字,企图制造一件大案。此案果然被弄到奉旨办理的地步,山东总督、巡抚也亲自过问。顾炎武为此被囚禁了近七个月,经朱彝尊等人四处营救才出狱。 《南山集》案 翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨,他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年),书印出十年后被人告发,因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事,康熙帝十分震怒,下旨将戴名世凌迟处死,戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩,女子及十五岁以下男子,发给清朝功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》,也和戴名世同样治罪;戴氏同族人有职衔者,一律革去;给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑;给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子,发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人,后来康熙帝故作慈悲,改戴名世凌迟为斩刑,本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江,方孝标已死,但仍被发棺戮尸。 徐转案 康熙五十三年(1714年),民间有说唱艺人徐转,用说唱的方法写历史。这本是一代创举,但是康熙帝认为他亵渎历史,就将徐转问斩了。
雍正朝的文字狱
年羹尧案 雍正朝的文字狱始自年羹尧案。年羹尧是汉军镶黄旗人,进士出身而有用兵之才,在川藏一带平叛屡建 雍正
功勋,康熙末年授定西将军、兼理川陕总督,一意依附当时还是雍亲王的胤禛。胤禛继位后,年羹尧备受宠信,累授川陕总督、太保、抚远大将军,爵封一等公。年羹尧又因妹妹是雍正的妃子,开始居功自傲,胤禛早就想杀一儆百,只是苦于没有借口。雍正三年(1724年)二月,出现“日月合璧,五星联珠”的天文奇观,臣僚上表称贺,胤禛特别注意年羹尧的奏表,并找到了“毛病”,一是字体潦草,二是将成语 “朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”,此语意为终日勤慎,就是写倒了意思也不变。雍正可不管这些,认为年羹尧居功藐上,心怀不轨,那些对年羹尧有怨怼的人见皇上带了头,便群起而攻之,于是年羹尧被劾成九十二条大罪。胤禛令年羹尧自裁,亲族、同党或斩首或流放或贬谪,凡是与他有一丝牵连的人统统受到处罚。 年羹尧死后七天,汪景祺斩首示众,即汪景祺西征随笔案。汪景祺,浙江杭州人,雍正初年,他的朋友胡期恒任陕西布政使,是其上司年羹尧的心腹。汪景祺前往探访,乘机投书干谒年羹尧,做了年羹尧的临时幕客。汪景祺这次西游著有《读书堂西征随笔》二卷,献年羹尧收藏。年羹尧得罪抄家,《西征随笔》被缴进宫中。雍正读后咬牙切齿地在首页题字云:“悖谬狂乱,至于此极!惜见此之晚,留以待他日,弗使此种得漏网也。”大约是随笔提及“狡兔死,走狗烹”,本是提醒年羹尧。胤禛因此愤恨,但是又要表现自己孝道,处罪谕旨只称汪景祺“作诗讥讪圣祖仁皇帝,大逆不道”。于是汪景祺被定处斩,枭首示众,其头骨在北京菜市口枭示了十年。妻子儿女发配黑龙江给披甲人(满洲军士)为奴;兄弟叔侄辈流放宁古塔;疏远亲族凡在官的都革职,交原籍地方官管束。由于牵累的人多,汪景祺侨居的平湖县城甚至传出“屠城”的谣言,居民惊惶逃窜。 与年羹尧有牵连的还有钱名世名教罪人案。钱名世字亮工,江苏武进人,与年羹尧是乡试同年,大概因此而有交谊。雍正二年(1724年),权势赫赫的年羹尧进京觐见,钱名世赠诗谀颂,有“分陕旌旗周召伯,从天鼓角汉将军”、“钟鼎名勒山河誓,番藏宜刊第二碑”等诗句。年羹尧受诛,钱名世当然在劫难闻逃。雍正给他加的罪名是“曲尽谄媚,颂扬奸恶”。但没有杀他,只是把他革职逐回原籍,却又御书“名教罪人”四字,命钱名世原籍地方官制成匾额,挂在钱家中堂上。奇耻大辱的“名教罪人”四字不但使钱名世无脸做人,而且使他的子子孙孙都抬不起头。胤禛还命常州知府、武进知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情形,如未悬挂则呈报巡抚奏明治罪。这还不够,当钱名世离京时,雍正又命京官自大学士、九卿以下都作讽刺诗为钱名世“赠行”,结果共有三百八十五人奉诏作诗。雍正一一过目后,交付钱名世辑成专集,题为《名教罪人诗》,刊印后颁发全国学校,让天下士子人人知晓。讽刺诗作得够味的给予表扬,不够味的给予处分。正詹事陈万策诗中有句:“名世已同名世罪,亮工不异亮工奸”(指南山集案的戴名世,而年羹尧也字亮工),措意尖刻,造句新巧,得到雍正夸奖。而翰林侍读吴孝登则因诗句“谬妄”,被发配宁古塔给披甲人为奴。作诗的人当中,有叫查嗣庭的,他批判钱名世“百年遗臭辱簪缨”;有叫谢济世的,他批判钱名世“自古奸谀终败露”;但是不久,他们就跟着遭殃,亡国奴做猪做狗,仍不免挨噬。 隆科多是不得不提的人物,他是康熙帝孝懿皇后的弟弟,一等公佟国维之子,康熙末年官至步军统领、理藩院尚书,雍正初年袭爵一等公,授吏部尚书,加太保。隆科多和年羹尧一样,是雍正的重臣,没有他二人,很难登位,尤其是隆科多,据说还直接参与了弑君改诏篡位。雍正的江山坐稳了,就要除掉知道秘密的人,年羹尧已除,隆科多也必须死去。雍正五年(1727年)十月,隆科多因私藏玉牒(皇室宗谱)罪付审,诸王大臣合议劾隆科多犯有四十一条大罪,得旨永远圈禁,家产追补赃银,其二子也受处分。次年,隆科多死于禁所。 而与隆科多案有关的查嗣庭案结束于隆科多治罪前数月。查嗣庭字润木,号横浦,浙江海宁人,康熙四十五年(1706年)进士,选入翰林,经隆科多保奏授内阁大学士大夫,后又经左都御史蔡王廷保奏授礼部左侍郎。该文字狱详见清初六家卷查慎行传,雍正五年(1727年)五月,案件结束,查嗣庭戮尸、枭首,亲族或斩或流放,牵连的江西官员统统革职。不仅如此,由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人,雍正进而迁怒于浙江士人。查嗣庭下狱的次月,即雍正四年(1726年)十月,清廷特设浙江观风整俗使,专职监视士人,整顿士风(接着东南各省相继设立观风整俗使)。十一月又下诏停止浙江士人乡试、会试。吏部侍郎沈近思上疏拥护,说汪、查等人使“越水增羞,吴山蒙耻”,条陈整顿风俗、约束士子的十条建议,雍正批转浙江巡抚和观风整俗使议行。雍正六年(1728年)八月,经浙江总督李卫请求,雍正才解除停止乡会试的诏令,两年后撤消观风整俗使。 谢济世案、陆生楠案 其后又有谢济世案、陆生楠案,两案都胎育于李绂、田文镜互参事件。田文镜是监生出身,从州县小吏历练而上,雍正二年(1724年)擢受河南巡抚。他政令严苛,嫌科甲出身的官员办事懦缓,接连劾罢三四员州县官,其中有信旭知州黄振国,系左都御史蔡王廷所荐。 雍正四年(1726年),新授直隶总督的李绂上任取道河南,田文镜循例迎送。科甲出身的李绂忍不住指责田文镜,说他不该有意蹂躏读书人。于是田文镜上密疏参劾李绂因与黄振国等人科举同年,所以有意袒护,言下之意是说李绂等人私结朋党。不久,李绂入京觐见,陈述田文镜贪虐及黄振国等人冤抑情状。雍正稍加调查,就怀疑李绂等科甲出身的人在搞朋党。 同年冬,浙江道监察御史谢济世上疏参劾田文镜十罪。雍正把奏疏退还,而谢济世坚持要上疏。雍正一怒之下把谢济世革职逮捕,大学士、九卿、科道会审拟斩。由于谢济世所劾与李绂所劾内容完全一致,都为黄振国鸣冤,黄振国是蔡王廷所荐,蔡王廷与李绂关系亲密,雍正于是认定这几个人在搞朋党,将谢济世减死发配新疆阿尔泰;蔡王廷降为奉天府尹;李绂降为工部侍郎(不久革职)。陆生楠,举人出身,以军功迁授吴县知县。引见时雍正见他应对滞讷,“举动乖张”,便把他扣下来留京学习办事,后改除工部主事。再引见时,雍正见他傲慢不恭,所呈奏折又写有“五经四书中如‘惠迪吉’、‘从逆凶’,何以异于佛老”等句,觉得是讽刺自己。雍正进而想到他是广西人,与谢济世是同乡,而李绂原先做过广西巡抚,“平日必有与李绂、谢济世结为党援之处”。于是命把陆生楠革职,也发配阿尔泰。 陆生楠在阿尔泰著有《通鉴论》十七篇,竟成陆生楠通鉴论案的祸源。雍正七年(1729年)五月,驻守阿尔泰的振武将军、顺承郡王锡保疏劾陆生楠《通鉴论》十七篇,文中“抗愤不平之语甚多,其论封建之利,言辞更属狂悖,显系排议时政”,《通鉴论》随本缴进。雍正雍正得奏,于七月初三日谕内阁,对《通鉴论》中的“狂悖”议论逐条加以批驳。批驳完,雍正“提议”将“罪大恶极,情无可逭”的陆生楠就地正法,命九卿、翰詹、科道定拟陆生楠应治之罪。从官当然遵旨惟谨,这年年底,陆生楠在阿尔泰军中处死刑。 锡保在疏劾陆生楠的同时,对谢济世也参了一本,说谢济世所著《古本大学注》毁谤程朱,书随本缴上,即谢济世注大学案。雍正读过后颂谕内阁,认为谢济世不仅毁谤程朱,而且对时政“恣意谤讪”,尤切齿于《注》中所去:“拒谏饰非必至拂人之性,骄泰甚矣”一句,咄咄逼问道:“试问谢济世:数年以来伊为国家敷陈者何事?为朕躬进谏者何言?朕所拒者何谏?所饰者何非?除处分谢济世党同伐异、诬陷良臣之外,尚能指出一二事否乎?”然后命朝臣议谢济世应治之罪。众臣拟谢济世与陆生楠一同处死,雍正心血来潮,密谕锡保在杀陆生楠时把谢济世一同绑赴刑场,最后却宣布谢济世免死,不知当时两人是何感受。 曾静、吕留良案 雍正六年(1728年)九月二十六日傍午,陕西西安的一条大街上,川陕总督岳钟琪正乘轿回署,突然有人拦轿投书。这就是曾静、吕留良之狱,详见江东义士卷吕留良传。案结处置,吕留良、吕葆中父子开棺戮尸,枭首示众;吕毅中斩立决;吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴;家产悉数没收。吕留良学生严鸿逵开棺戮尸,枭首示众,其孙发遣宁古塔给披甲人为奴;学生沈在宽斩立决;黄补庵(已死)嫡属照议治罪;刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候,另二人同妻子流放三千里外,还有十数人受杖责。而曾静供词及忏悔录,集成《大义觉迷录》一书,刊后颁发全国所有学校,命教官督促士子认真观览晓悉,玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕禄带领曾静到江浙一带等地宣讲,命兵部尚书史贻直带领张熙到陕西各地宣讲。可笑的是老子定案、儿子翻案,雍正曾声明“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追究诛戮”,然而雍正十三年(1735年)十月,乾隆帝继位,尚未改元就公开翻案,命将曾静、张熙解到京师,于十二月把二人凌迟处死,并列《大义觉迷录》为禁书。(准确的来说,曾静、吕留良案涉及到谋叛未遂,不符合“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”的定义,并非典型的文字狱案件.)
顺治朝的文字狱
清朝文字狱的开端,起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮 顺治
事迹的史稿《变记》,被南京城门的清兵查获,在严刑折磨一年后,定谳流放沈阳。次年,又有毛重倬等坊刻制艺序案,毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号,被大学士刚林认为是“目无本朝”,有关“正统”的“不赦之条”。由此规定:“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止”。从此诞生了清朝言论检查 官,开始了中国的言论出版审查专制,中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。
康熙朝的文字狱
跟之后的雍正、乾隆两朝相比,康熙朝的文字狱还不算非常严重,但是也杀戮了大批文人。 明史案 从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到老家浙江乌程,编了 康熙
一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了史稿,并延揽江南一带有志于纂修明史的才子,补写崇祯朝和南明史事。在叙及南明史事时,仍尊奉明朝年号,不承认清朝的正统,还提到了明末建州女真的事,如直写努尔哈赤的名字,写明将李成梁杀死努尔哈赤的父祖,斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”,写清军入关用了 “夷寇”等等,这些都是清廷极为忌讳的。这部《明史辑略》刊刻后,起初并无事,只因几年后几个无耻小人,想去敲诈庄家,才惹出事来。当时主事者庄廷鑨已死去多年,庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。鳌拜等人对此大感兴趣,颁旨严究。于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。康熙二年(1663年)五月二十六日,在山水秀丽的杭州城,清军将《明史》案一干“人犯”七十余人(为《明史》写序的、校对的,甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏),在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死,一时血溅人间天堂。“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸,另有数百人受牵连发配充军。 明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。一些恶棍效法吴之荣,去挑别人书文中的纰漏,牵强附会,指为“逆书”,漫天敲诈。如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明,孙奇逢因此被押进京入狱,经人营救方才出狱。后来竟发展到歹徒们索性自制逆书,想敲诈谁就把谁的名字列上。这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。他们刻印一本诗集,假托为陈济生所编,书中作者为大江南北名士巨室七百余名。康熙六年(1667年)沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒,遂将此书检举报官,经刑部审理大白真相,沈天甫四人被斩于西市。 黄培诗案 康熙五年(1666年),山东发生了黄培诗案。黄培是山东即墨人,明末官至锦衣卫都指挥使,明亡后,隐居在家。曾经接济过于七农民起义军,所作诗如“一自蕉符纷海上,更无日月照山东”、“杀尽楼兰未肯归,还将铁骑人金徽”、“平沙一望无烟火,惟见哀鸿自北飞”反映出黄培反清的民族思想,他还和一帮同道结为大社。告黄培的人是他家世奴家仆黄宽之孙黄元衡。黄元衡本姓姜,在他考中进士、当上翰林后,为了归宗还姓,解除与黄家的主仆名分,就向官府控告黄家私下刻印并收藏有“悖逆”的诗文书籍等。因此黄培等十四人被捕入狱,被处斩。姜元衡还嫌不够,又伙同恶人上了一道《南北通逆》的禀文,指控顾炎武等“故明废臣”和对清廷怀有二心之人,南北之间的通信,不是密谋造反,就是诽谤朝廷。在这份居心叵测的禀文中,姜元衡点了约三百人的名字,企图制造一件大案。此案果然被弄到奉旨办理的地步,山东总督、巡抚也亲自过问。顾炎武为此被囚禁了近七个月,经朱彝尊等人四处营救才出狱。 《南山集》案 翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨,他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年),书印出十年后被人告发,因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事,康熙帝十分震怒,下旨将戴名世凌迟处死,戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩,女子及十五岁以下男子,发给清朝功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》,也和戴名世同样治罪;戴氏同族人有职衔者,一律革去;给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑;给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子,发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人,后来康熙帝故作慈悲,改戴名世凌迟为斩刑,本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江,方孝标已死,但仍被发棺戮尸。 徐转案 康熙五十三年(1714年),民间有说唱艺人徐转,用说唱的方法写历史。这本是一代创举,但是康熙帝认为他亵渎历史,就将徐转问斩了。
雍正朝的文字狱
年羹尧案 雍正朝的文字狱始自年羹尧案。年羹尧是汉军镶黄旗人,进士出身而有用兵之才,在川藏一带平叛屡建 雍正
功勋,康熙末年授定西将军、兼理川陕总督,一意依附当时还是雍亲王的胤禛。胤禛继位后,年羹尧备受宠信,累授川陕总督、太保、抚远大将军,爵封一等公。年羹尧又因妹妹是雍正的妃子,开始居功自傲,胤禛早就想杀一儆百,只是苦于没有借口。雍正三年(1724年)二月,出现“日月合璧,五星联珠”的天文奇观,臣僚上表称贺,胤禛特别注意年羹尧的奏表,并找到了“毛病”,一是字体潦草,二是将成语 “朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”,此语意为终日勤慎,就是写倒了意思也不变。雍正可不管这些,认为年羹尧居功藐上,心怀不轨,那些对年羹尧有怨怼的人见皇上带了头,便群起而攻之,于是年羹尧被劾成九十二条大罪。胤禛令年羹尧自裁,亲族、同党或斩首或流放或贬谪,凡是与他有一丝牵连的人统统受到处罚。 年羹尧死后七天,汪景祺斩首示众,即汪景祺西征随笔案。汪景祺,浙江杭州人,雍正初年,他的朋友胡期恒任陕西布政使,是其上司年羹尧的心腹。汪景祺前往探访,乘机投书干谒年羹尧,做了年羹尧的临时幕客。汪景祺这次西游著有《读书堂西征随笔》二卷,献年羹尧收藏。年羹尧得罪抄家,《西征随笔》被缴进宫中。雍正读后咬牙切齿地在首页题字云:“悖谬狂乱,至于此极!惜见此之晚,留以待他日,弗使此种得漏网也。”大约是随笔提及“狡兔死,走狗烹”,本是提醒年羹尧。胤禛因此愤恨,但是又要表现自己孝道,处罪谕旨只称汪景祺“作诗讥讪圣祖仁皇帝,大逆不道”。于是汪景祺被定处斩,枭首示众,其头骨在北京菜市口枭示了十年。妻子儿女发配黑龙江给披甲人(满洲军士)为奴;兄弟叔侄辈流放宁古塔;疏远亲族凡在官的都革职,交原籍地方官管束。由于牵累的人多,汪景祺侨居的平湖县城甚至传出“屠城”的谣言,居民惊惶逃窜。 与年羹尧有牵连的还有钱名世名教罪人案。钱名世字亮工,江苏武进人,与年羹尧是乡试同年,大概因此而有交谊。雍正二年(1724年),权势赫赫的年羹尧进京觐见,钱名世赠诗谀颂,有“分陕旌旗周召伯,从天鼓角汉将军”、“钟鼎名勒山河誓,番藏宜刊第二碑”等诗句。年羹尧受诛,钱名世当然在劫难闻逃。雍正给他加的罪名是“曲尽谄媚,颂扬奸恶”。但没有杀他,只是把他革职逐回原籍,却又御书“名教罪人”四字,命钱名世原籍地方官制成匾额,挂在钱家中堂上。奇耻大辱的“名教罪人”四字不但使钱名世无脸做人,而且使他的子子孙孙都抬不起头。胤禛还命常州知府、武进知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情形,如未悬挂则呈报巡抚奏明治罪。这还不够,当钱名世离京时,雍正又命京官自大学士、九卿以下都作讽刺诗为钱名世“赠行”,结果共有三百八十五人奉诏作诗。雍正一一过目后,交付钱名世辑成专集,题为《名教罪人诗》,刊印后颁发全国学校,让天下士子人人知晓。讽刺诗作得够味的给予表扬,不够味的给予处分。正詹事陈万策诗中有句:“名世已同名世罪,亮工不异亮工奸”(指南山集案的戴名世,而年羹尧也字亮工),措意尖刻,造句新巧,得到雍正夸奖。而翰林侍读吴孝登则因诗句“谬妄”,被发配宁古塔给披甲人为奴。作诗的人当中,有叫查嗣庭的,他批判钱名世“百年遗臭辱簪缨”;有叫谢济世的,他批判钱名世“自古奸谀终败露”;但是不久,他们就跟着遭殃,亡国奴做猪做狗,仍不免挨噬。 隆科多是不得不提的人物,他是康熙帝孝懿皇后的弟弟,一等公佟国维之子,康熙末年官至步军统领、理藩院尚书,雍正初年袭爵一等公,授吏部尚书,加太保。隆科多和年羹尧一样,是雍正的重臣,没有他二人,很难登位,尤其是隆科多,据说还直接参与了弑君改诏篡位。雍正的江山坐稳了,就要除掉知道秘密的人,年羹尧已除,隆科多也必须死去。雍正五年(1727年)十月,隆科多因私藏玉牒(皇室宗谱)罪付审,诸王大臣合议劾隆科多犯有四十一条大罪,得旨永远圈禁,家产追补赃银,其二子也受处分。次年,隆科多死于禁所。 而与隆科多案有关的查嗣庭案结束于隆科多治罪前数月。查嗣庭字润木,号横浦,浙江海宁人,康熙四十五年(1706年)进士,选入翰林,经隆科多保奏授内阁大学士大夫,后又经左都御史蔡王廷保奏授礼部左侍郎。该文字狱详见清初六家卷查慎行传,雍正五年(1727年)五月,案件结束,查嗣庭戮尸、枭首,亲族或斩或流放,牵连的江西官员统统革职。不仅如此,由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人,雍正进而迁怒于浙江士人。查嗣庭下狱的次月,即雍正四年(1726年)十月,清廷特设浙江观风整俗使,专职监视士人,整顿士风(接着东南各省相继设立观风整俗使)。十一月又下诏停止浙江士人乡试、会试。吏部侍郎沈近思上疏拥护,说汪、查等人使“越水增羞,吴山蒙耻”,条陈整顿风俗、约束士子的十条建议,雍正批转浙江巡抚和观风整俗使议行。雍正六年(1728年)八月,经浙江总督李卫请求,雍正才解除停止乡会试的诏令,两年后撤消观风整俗使。 谢济世案、陆生楠案 其后又有谢济世案、陆生楠案,两案都胎育于李绂、田文镜互参事件。田文镜是监生出身,从州县小吏历练而上,雍正二年(1724年)擢受河南巡抚。他政令严苛,嫌科甲出身的官员办事懦缓,接连劾罢三四员州县官,其中有信旭知州黄振国,系左都御史蔡王廷所荐。 雍正四年(1726年),新授直隶总督的李绂上任取道河南,田文镜循例迎送。科甲出身的李绂忍不住指责田文镜,说他不该有意蹂躏读书人。于是田文镜上密疏参劾李绂因与黄振国等人科举同年,所以有意袒护,言下之意是说李绂等人私结朋党。不久,李绂入京觐见,陈述田文镜贪虐及黄振国等人冤抑情状。雍正稍加调查,就怀疑李绂等科甲出身的人在搞朋党。 同年冬,浙江道监察御史谢济世上疏参劾田文镜十罪。雍正把奏疏退还,而谢济世坚持要上疏。雍正一怒之下把谢济世革职逮捕,大学士、九卿、科道会审拟斩。由于谢济世所劾与李绂所劾内容完全一致,都为黄振国鸣冤,黄振国是蔡王廷所荐,蔡王廷与李绂关系亲密,雍正于是认定这几个人在搞朋党,将谢济世减死发配新疆阿尔泰;蔡王廷降为奉天府尹;李绂降为工部侍郎(不久革职)。陆生楠,举人出身,以军功迁授吴县知县。引见时雍正见他应对滞讷,“举动乖张”,便把他扣下来留京学习办事,后改除工部主事。再引见时,雍正见他傲慢不恭,所呈奏折又写有“五经四书中如‘惠迪吉’、‘从逆凶’,何以异于佛老”等句,觉得是讽刺自己。雍正进而想到他是广西人,与谢济世是同乡,而李绂原先做过广西巡抚,“平日必有与李绂、谢济世结为党援之处”。于是命把陆生楠革职,也发配阿尔泰。 陆生楠在阿尔泰著有《通鉴论》十七篇,竟成陆生楠通鉴论案的祸源。雍正七年(1729年)五月,驻守阿尔泰的振武将军、顺承郡王锡保疏劾陆生楠《通鉴论》十七篇,文中“抗愤不平之语甚多,其论封建之利,言辞更属狂悖,显系排议时政”,《通鉴论》随本缴进。雍正雍正得奏,于七月初三日谕内阁,对《通鉴论》中的“狂悖”议论逐条加以批驳。批驳完,雍正“提议”将“罪大恶极,情无可逭”的陆生楠就地正法,命九卿、翰詹、科道定拟陆生楠应治之罪。从官当然遵旨惟谨,这年年底,陆生楠在阿尔泰军中处死刑。 锡保在疏劾陆生楠的同时,对谢济世也参了一本,说谢济世所著《古本大学注》毁谤程朱,书随本缴上,即谢济世注大学案。雍正读过后颂谕内阁,认为谢济世不仅毁谤程朱,而且对时政“恣意谤讪”,尤切齿于《注》中所去:“拒谏饰非必至拂人之性,骄泰甚矣”一句,咄咄逼问道:“试问谢济世:数年以来伊为国家敷陈者何事?为朕躬进谏者何言?朕所拒者何谏?所饰者何非?除处分谢济世党同伐异、诬陷良臣之外,尚能指出一二事否乎?”然后命朝臣议谢济世应治之罪。众臣拟谢济世与陆生楠一同处死,雍正心血来潮,密谕锡保在杀陆生楠时把谢济世一同绑赴刑场,最后却宣布谢济世免死,不知当时两人是何感受。 曾静、吕留良案 雍正六年(1728年)九月二十六日傍午,陕西西安的一条大街上,川陕总督岳钟琪正乘轿回署,突然有人拦轿投书。这就是曾静、吕留良之狱,详见江东义士卷吕留良传。案结处置,吕留良、吕葆中父子开棺戮尸,枭首示众;吕毅中斩立决;吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴;家产悉数没收。吕留良学生严鸿逵开棺戮尸,枭首示众,其孙发遣宁古塔给披甲人为奴;学生沈在宽斩立决;黄补庵(已死)嫡属照议治罪;刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候,另二人同妻子流放三千里外,还有十数人受杖责。而曾静供词及忏悔录,集成《大义觉迷录》一书,刊后颁发全国所有学校,命教官督促士子认真观览晓悉,玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕禄带领曾静到江浙一带等地宣讲,命兵部尚书史贻直带领张熙到陕西各地宣讲。可笑的是老子定案、儿子翻案,雍正曾声明“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追究诛戮”,然而雍正十三年(1735年)十月,乾隆帝继位,尚未改元就公开翻案,命将曾静、张熙解到京师,于十二月把二人凌迟处死,并列《大义觉迷录》为禁书。(准确的来说,曾静、吕留良案涉及到谋叛未遂,不符合“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”的定义,并非典型的文字狱案件.)
第3个回答 2012-06-29
太多了,主要是乾隆时期
第4个回答 2012-06-26
清初文字狱六大冤案
文字狱,历朝历代均有之。只是有清一代,次数之多、株连之广、处罚之重,超过以往。
清朝自顺治年间始,文字狱渐兴渐起。顺治朝,毕竟是平定中原的武装斗争为主,文字狱的发生尚属微不足道。康熙时,四海平定,文字狱便严重起来。大略统计,康熙时期发生20多起文字狱;雍正朝虽短,有案可查的也有20起。
文字狱毁了中国医学的巨大发现
康熙朝最令人遗憾的文字狱要数朱方旦《中补说》案。
朱方旦,湖北人,自称“二眉道人”。朱方旦是个名医。因其多才,医术高超,在当时很有名气。他的主要著作有《中补说》和《中质秘录》。这两部书都流传一时,书中最有价值的部分,就是朱方旦提出了脑是人的思考器官。他写道:“古号为圣贤者,安知中道?中道在我山根之上,两眉之间。”所谓“中道”,指的是人的意念、记忆,也就是现在我们所说的意识。他认为,意识是在脑子里面的,意念存在于脑。这是朱方旦对中国医学的革命性贡献。
自古以来,中国人都认为心是人的思维器官,把思维、思想感情等都归结于心及心的功能。所谓“心之官则思。 ”朱方旦认为“脑”才是思维中枢,而不是“心”!此说一出,闻者无不惊讶,社会为之震动。儒生、官吏们,议论纷纷,大张挞伐,一致认为是异端邪说、大逆不道。
康熙二十年,翰林院编修王鸿绪跳出来攻击朱方旦,说他这是“诡立邪说,妄言休咎,煽惑愚民,诬罔悖逆”,并认定朱方旦犯有“罔上,逆圣,惑民”三大罪行。他奏请康熙帝按大清法律严处朱方旦。还有一帮满汉大学士也跟着煽风点火。大学士明珠还强烈要求:“凡是收藏朱方旦书籍的人,也要严惩不贷。 ”
于是,康熙二十一年,康熙帝下诏将朱方旦处死,其著作尽行焚毁。朱方旦的肉体和思想,就这样被来了个彻底消灭。最可惜的是朱方旦的著作,竟无一字半句留传于世。而朱方旦在《中补说》和《中质秘录》这两部书中有多少超越传统医学的发现,我们就永远无从得知了。
朱方旦的这一认识或曰发现,应该说在当时世界也是非常领先的,其科学意义不亚于哥白尼、布鲁诺、伽利略的天文学说。然而,文字狱扼杀了他们。腐朽、愚昧、落后的封建专制文化道统消灭的不仅是朱方旦和他的思想,而且扼杀了中国科技和文明的发展希望。
我们不得不提一笔,据说康熙帝是个重文兴教、热爱科学的主儿——曾向来华的传教士虚心学习代数、几何、天文、医学等方面的知识,并颇有著述。其中的讽刺意味让人哭笑不得。
戴名世只因一段文字被杀
戴名世《南山集》案,发生在康熙朝后期。
戴名世,桐城人。自幼聪颖,恃才傲世,遍游中国,名满天下。 57岁那年,会试第一,殿试一甲二名及第(榜眼),授翰林编修,参与编纂明史。戴名世曾著《南山集》,其中有根据方孝标的《滇黔纪闻》来议论南明史事,用南明年号,甚至还有顺治杀崇祯太子的议论。康熙五十年,都察院左都御史赵申乔检举戴名世“妄窃文名,恃才放荡……私刻文集,肆口游谈,倒置是非,语言狂悖”。康熙命刑部查处。于是一场文字大狱就此开幕。
康熙处理此案,快刀斩乱麻,除戴名世、方孝标两族外,牵连甚众,为《南山集》作序的、刊刻的、贩卖的,与戴名世交往的很多人,均得罪被捕,其中有大名士方苞、王源等。
此案原以“大逆”论处。这样戴名世将凌迟处死,其三代以内直系亲属十六岁以上者将悉数被斩,十五岁以下者及女眷将发边流放;为《南山集》作序者方苞也要处以绞刑;与此案有涉的方孝标家族也将被一并治罪。
在定性上,康熙很冷静。他对此案中的所谓“悖逆”文字其实并不在意,因为康熙朝那些明朝遗老王夫之等人的文字远在其上,康熙都能不予追究。但康熙最终还是没有放过此案,只是从轻而已。康熙五十二年,康熙皇帝下诏:戴名世处斩,已故的方孝标发棺“戮尸”,戴、方族人流放宁古塔。
宽容的康熙为什么硬要成此冤狱呢?有人说,都怪戴名世关于前明太子被害的那段文字。虽说那段文字说的是多尔衮,但康熙在几年前刚用同样的手法把崇祯最后一个儿子以“冒充”罪名诛杀,而且杀了他全部的儿孙。对号入座,康熙自然不快。戴名世不知忌讳,悲剧自然难免。
尽管如此,康熙仍高抬贵手。为《南山集》作序的方苞,原定死刑。后来,康熙皇帝亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”,免死出狱,以平民身份入南书房做皇帝的文学侍从,后来充武英殿修书总裁。雍正朝又累迁为内阁学士、礼部侍郎,充《一统志》总裁。乾隆元年,再次入南书房,充《三礼书》副总裁。因病告老还乡时,乾隆帝还赐翰林院侍讲衔。方苞大难不死还有后福,似乎要感谢康熙皇帝的宽容。
朝夕错位,年大将军被定92条大罪
雍正朝虽短,文字狱却超过康熙。雍正初期,文字狱多是统治集团内部权力斗争的副产品。而后期,则转向镇压汉族文人反清思想和民族气节。
先看雍正初期的年羹尧案。雍正初登帝位,对年羹尧曾经大加赞赏,实乃口不对心,欲擒故纵。他在等待时机,网织罪名,除掉年羹尧。雍正三年,日月合璧,五星连珠,天象极殊,年羹尧进表朝贺,他本想用“朝乾夕惕”一词赞美雍正帝勤于政务,但将此语误写成“夕惕朝乾”,雍正以此为借口兴起大狱。他指责“年羹尧非粗心办事之人”,不该犯这样的低级错误,可见有“不臣之迹”。他令官员检举年羹尧罪状,最后刑部定了92条大罪,凌迟处死。雍正故作仁慈,让他自裁了事。
受年羹尧案株连的是汪景祺。汪景祺是年羹尧的幕客,著有《读书堂西征随笔》二卷,送年羹尧收藏。年羹尧被抄家,搜出了《西征随笔》。雍正在首页题字:“悖谬狂乱,至于此极”。说汪景祺“作诗讥讪康熙皇帝,大逆不道”。于是汪被枭首示众,妻子儿女兄弟叔侄流放宁古塔。
另一个被株连的是钱名世。钱名世与年羹尧乡试同年,曾赠诗颂扬年羹尧的武功。年羹尧被诛,雍正给他的罪名是“曲尽谄媚,颂扬奸恶”,但没有杀他,只是把他革职回原籍。可笑的是,雍正捉弄人,他写了“名教罪人”四字,制成匾额,挂在钱的家中。还命知府、知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情况。钱离京时,雍正还命大学士、九卿以下京官作讽刺诗为钱“饯行”。京官们不敢不从,共有385人奉诏作诗,诗作极尽讥讽。雍正过目后,交付钱名世辑成专集,题为《名教罪人诗》,刊印全国,让天下人知晓。
徐骏死只因“清风不识字”
雍正八年的“清风不识字”案流传最广。翰林院庶吉士徐骏,是康熙朝刑部尚书徐乾学之子,也是顾炎武之甥孙。雍正八年,徐骏在奏章里将“陛下”的“陛”字错写成“狴”字,雍正将其革职。后又有人揭发他的诗集中有“清风不识字,何故乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”等句,被认为是存心诽谤,照大不敬律,徐骏被判斩立决。
“胆大”考官把雍正砍去了脑袋
雍正朝文字狱冤案中还有一个叫查嗣庭的人。他是康熙四十七年进士,翰林院编修。雍正四年任江西乡试正考官,出个“维民所止”的试题,“维止”二字被认为是将“雍正”二字砍去了脑袋。这一下不得了,雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭尽管死于狱中,他的尸身却难得安宁,受到戮尸之辱。儿子惨死狱中,族人遭到流放,浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。
雍正把吕留良的坟刨了,棺材劈了
雍正帝是一个猜忌心很重的人。在他的统治下,文字狱也更多更严重。最出名的是吕留良事件
吕留良是一个著名学者。明亡后,他跑到寺院里当了和尚。吕留良躲在寺院里写了好多反对清朝统治的书。幸好没有流传,吕留良死了,没人找他麻烦。
有个湖南人曾静,偶然见到吕的文章,十分敬佩,就派学生张熙跑到吕留良老家浙江去打听他遗留下来的文稿。张熙一到浙江,不但打听到文稿的下落,还找到吕留良的两个学生。于是四个人就密谋起反清。他们懂得,光靠几个读书人办不了大事。曾静写了封信派张熙去找担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪。岳钟琪见是劝他反清的,大吃一惊,把张熙打进牢监,并用欺骗的手法到湖南捉住了曾静,把他们怎样图谋造反的情节,一五一十报告了雍正帝。
雍正帝又气又急,立刻下命令把曾静、张熙解送到北京,严刑审问。知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。这样,案子就牵连到吕留良家。吕留良已经死了,雍正把吕留良的坟刨了,棺材劈了,还不解恨,又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。
还有不少相信吕留良的读书人也受到株连,被罚到边远地区充军。
文字狱,历朝历代均有之。只是有清一代,次数之多、株连之广、处罚之重,超过以往。
清朝自顺治年间始,文字狱渐兴渐起。顺治朝,毕竟是平定中原的武装斗争为主,文字狱的发生尚属微不足道。康熙时,四海平定,文字狱便严重起来。大略统计,康熙时期发生20多起文字狱;雍正朝虽短,有案可查的也有20起。
文字狱毁了中国医学的巨大发现
康熙朝最令人遗憾的文字狱要数朱方旦《中补说》案。
朱方旦,湖北人,自称“二眉道人”。朱方旦是个名医。因其多才,医术高超,在当时很有名气。他的主要著作有《中补说》和《中质秘录》。这两部书都流传一时,书中最有价值的部分,就是朱方旦提出了脑是人的思考器官。他写道:“古号为圣贤者,安知中道?中道在我山根之上,两眉之间。”所谓“中道”,指的是人的意念、记忆,也就是现在我们所说的意识。他认为,意识是在脑子里面的,意念存在于脑。这是朱方旦对中国医学的革命性贡献。
自古以来,中国人都认为心是人的思维器官,把思维、思想感情等都归结于心及心的功能。所谓“心之官则思。 ”朱方旦认为“脑”才是思维中枢,而不是“心”!此说一出,闻者无不惊讶,社会为之震动。儒生、官吏们,议论纷纷,大张挞伐,一致认为是异端邪说、大逆不道。
康熙二十年,翰林院编修王鸿绪跳出来攻击朱方旦,说他这是“诡立邪说,妄言休咎,煽惑愚民,诬罔悖逆”,并认定朱方旦犯有“罔上,逆圣,惑民”三大罪行。他奏请康熙帝按大清法律严处朱方旦。还有一帮满汉大学士也跟着煽风点火。大学士明珠还强烈要求:“凡是收藏朱方旦书籍的人,也要严惩不贷。 ”
于是,康熙二十一年,康熙帝下诏将朱方旦处死,其著作尽行焚毁。朱方旦的肉体和思想,就这样被来了个彻底消灭。最可惜的是朱方旦的著作,竟无一字半句留传于世。而朱方旦在《中补说》和《中质秘录》这两部书中有多少超越传统医学的发现,我们就永远无从得知了。
朱方旦的这一认识或曰发现,应该说在当时世界也是非常领先的,其科学意义不亚于哥白尼、布鲁诺、伽利略的天文学说。然而,文字狱扼杀了他们。腐朽、愚昧、落后的封建专制文化道统消灭的不仅是朱方旦和他的思想,而且扼杀了中国科技和文明的发展希望。
我们不得不提一笔,据说康熙帝是个重文兴教、热爱科学的主儿——曾向来华的传教士虚心学习代数、几何、天文、医学等方面的知识,并颇有著述。其中的讽刺意味让人哭笑不得。
戴名世只因一段文字被杀
戴名世《南山集》案,发生在康熙朝后期。
戴名世,桐城人。自幼聪颖,恃才傲世,遍游中国,名满天下。 57岁那年,会试第一,殿试一甲二名及第(榜眼),授翰林编修,参与编纂明史。戴名世曾著《南山集》,其中有根据方孝标的《滇黔纪闻》来议论南明史事,用南明年号,甚至还有顺治杀崇祯太子的议论。康熙五十年,都察院左都御史赵申乔检举戴名世“妄窃文名,恃才放荡……私刻文集,肆口游谈,倒置是非,语言狂悖”。康熙命刑部查处。于是一场文字大狱就此开幕。
康熙处理此案,快刀斩乱麻,除戴名世、方孝标两族外,牵连甚众,为《南山集》作序的、刊刻的、贩卖的,与戴名世交往的很多人,均得罪被捕,其中有大名士方苞、王源等。
此案原以“大逆”论处。这样戴名世将凌迟处死,其三代以内直系亲属十六岁以上者将悉数被斩,十五岁以下者及女眷将发边流放;为《南山集》作序者方苞也要处以绞刑;与此案有涉的方孝标家族也将被一并治罪。
在定性上,康熙很冷静。他对此案中的所谓“悖逆”文字其实并不在意,因为康熙朝那些明朝遗老王夫之等人的文字远在其上,康熙都能不予追究。但康熙最终还是没有放过此案,只是从轻而已。康熙五十二年,康熙皇帝下诏:戴名世处斩,已故的方孝标发棺“戮尸”,戴、方族人流放宁古塔。
宽容的康熙为什么硬要成此冤狱呢?有人说,都怪戴名世关于前明太子被害的那段文字。虽说那段文字说的是多尔衮,但康熙在几年前刚用同样的手法把崇祯最后一个儿子以“冒充”罪名诛杀,而且杀了他全部的儿孙。对号入座,康熙自然不快。戴名世不知忌讳,悲剧自然难免。
尽管如此,康熙仍高抬贵手。为《南山集》作序的方苞,原定死刑。后来,康熙皇帝亲笔批示“方苞学问天下莫不闻”,免死出狱,以平民身份入南书房做皇帝的文学侍从,后来充武英殿修书总裁。雍正朝又累迁为内阁学士、礼部侍郎,充《一统志》总裁。乾隆元年,再次入南书房,充《三礼书》副总裁。因病告老还乡时,乾隆帝还赐翰林院侍讲衔。方苞大难不死还有后福,似乎要感谢康熙皇帝的宽容。
朝夕错位,年大将军被定92条大罪
雍正朝虽短,文字狱却超过康熙。雍正初期,文字狱多是统治集团内部权力斗争的副产品。而后期,则转向镇压汉族文人反清思想和民族气节。
先看雍正初期的年羹尧案。雍正初登帝位,对年羹尧曾经大加赞赏,实乃口不对心,欲擒故纵。他在等待时机,网织罪名,除掉年羹尧。雍正三年,日月合璧,五星连珠,天象极殊,年羹尧进表朝贺,他本想用“朝乾夕惕”一词赞美雍正帝勤于政务,但将此语误写成“夕惕朝乾”,雍正以此为借口兴起大狱。他指责“年羹尧非粗心办事之人”,不该犯这样的低级错误,可见有“不臣之迹”。他令官员检举年羹尧罪状,最后刑部定了92条大罪,凌迟处死。雍正故作仁慈,让他自裁了事。
受年羹尧案株连的是汪景祺。汪景祺是年羹尧的幕客,著有《读书堂西征随笔》二卷,送年羹尧收藏。年羹尧被抄家,搜出了《西征随笔》。雍正在首页题字:“悖谬狂乱,至于此极”。说汪景祺“作诗讥讪康熙皇帝,大逆不道”。于是汪被枭首示众,妻子儿女兄弟叔侄流放宁古塔。
另一个被株连的是钱名世。钱名世与年羹尧乡试同年,曾赠诗颂扬年羹尧的武功。年羹尧被诛,雍正给他的罪名是“曲尽谄媚,颂扬奸恶”,但没有杀他,只是把他革职回原籍。可笑的是,雍正捉弄人,他写了“名教罪人”四字,制成匾额,挂在钱的家中。还命知府、知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情况。钱离京时,雍正还命大学士、九卿以下京官作讽刺诗为钱“饯行”。京官们不敢不从,共有385人奉诏作诗,诗作极尽讥讽。雍正过目后,交付钱名世辑成专集,题为《名教罪人诗》,刊印全国,让天下人知晓。
徐骏死只因“清风不识字”
雍正八年的“清风不识字”案流传最广。翰林院庶吉士徐骏,是康熙朝刑部尚书徐乾学之子,也是顾炎武之甥孙。雍正八年,徐骏在奏章里将“陛下”的“陛”字错写成“狴”字,雍正将其革职。后又有人揭发他的诗集中有“清风不识字,何故乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”等句,被认为是存心诽谤,照大不敬律,徐骏被判斩立决。
“胆大”考官把雍正砍去了脑袋
雍正朝文字狱冤案中还有一个叫查嗣庭的人。他是康熙四十七年进士,翰林院编修。雍正四年任江西乡试正考官,出个“维民所止”的试题,“维止”二字被认为是将“雍正”二字砍去了脑袋。这一下不得了,雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭尽管死于狱中,他的尸身却难得安宁,受到戮尸之辱。儿子惨死狱中,族人遭到流放,浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。
雍正把吕留良的坟刨了,棺材劈了
雍正帝是一个猜忌心很重的人。在他的统治下,文字狱也更多更严重。最出名的是吕留良事件
吕留良是一个著名学者。明亡后,他跑到寺院里当了和尚。吕留良躲在寺院里写了好多反对清朝统治的书。幸好没有流传,吕留良死了,没人找他麻烦。
有个湖南人曾静,偶然见到吕的文章,十分敬佩,就派学生张熙跑到吕留良老家浙江去打听他遗留下来的文稿。张熙一到浙江,不但打听到文稿的下落,还找到吕留良的两个学生。于是四个人就密谋起反清。他们懂得,光靠几个读书人办不了大事。曾静写了封信派张熙去找担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪。岳钟琪见是劝他反清的,大吃一惊,把张熙打进牢监,并用欺骗的手法到湖南捉住了曾静,把他们怎样图谋造反的情节,一五一十报告了雍正帝。
雍正帝又气又急,立刻下命令把曾静、张熙解送到北京,严刑审问。知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。这样,案子就牵连到吕留良家。吕留良已经死了,雍正把吕留良的坟刨了,棺材劈了,还不解恨,又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。
还有不少相信吕留良的读书人也受到株连,被罚到边远地区充军。
参考资料:新华网山东频道
第5个回答 2012-06-26
清顺治时的文字狱
满清时期的文字狱是空前绝后的,而且随着统治的稳固而加深,越是统治稳定的时期,文字狱就越是登峰造极,至乾隆时期,以是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形,变成了不折不扣的“奴才”文化!
清朝人“言论自由之人权”的第一次恶化,起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》,被南京城门的清兵查获,在严刑折磨一年后,定谳流放沈阳。次年,又有毛重倬等坊刻制艺序案,毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号,被大学士刚林认为是“目无本朝”,有关“正统”的“不赦之条”。由此规定:“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止”,从此诞生了中国言论检查 官,开始了中国的言论出版审查专制,中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。 清人“言论自由之人权”的第二次恶化,是顺治十八年(1661)至康熙二年(1663)的庄廷龙明史案。浙江湖州富户庄 廷龙双目皆盲,受到“左丘失明,厥有《国语》”的鼓励,出钱购买明末人朱国祯一部未完成的《明史》,然后延揽名 士,增润删节,补写崇祯朝和南明史实,窃改为己作,定名《明史辑略》。因所续诸传多有冒犯清朝开国事,被落职知 县吴知荣在敲诈未遂后举报京城,从顺治十八年查至康熙二年,历时二年,重辟70余人,凌迟18人,已故庄廷龙, 也被“戳其尸”。这一次恶化的重要标志在于,“文字狱”可以“株连极广”,不仅九族须灭,所有撰稿者、作序者、校对者、抄写刻字 者以及购书者,“一个也不能少”,“皆不免于难”。中国“文化恐怖主义”的言论钳制至此上了一个新台阶。清人“言论自由之人权”的第三次恶化,起于雍正三年十二月的汪景祺以《西征随笔》问斩枭示案。汪景祺之所以成为 雍正朝第一个以文字之故被杀的文人,是因雍正“恨屋及乌”所株连的——雍正在铲除功臣年羹尧后,发现党附年羹尧 的“入幕之宾”汪景祺曾称颂年羹尧为“宇宙之第一伟人”,雍正恨得咬牙切齿,但却深知,仅仅以汪景祺党附年羹尧 ,高歌年羹尧,罪不致死,于是就借在年寓中查抄出汪景祺所写的《读书堂西征随笔》大做文章,栽赃诬陷其书中有“ 皇帝挥毫不值钱”之诗句,有“功臣不可为”和“历代年号论”等“诽谤先帝”的“悖谬狂乱,至于此极”之大罪,令 “着将汪景祺立斩枭示,其妻子发遗黑龙江给与穷披甲人为奴,其期服之亲兄弟亲侄俱革职,发遗宁古塔,其五服以内 之族人现任及候选候补者,俱著查出,一一革职”。汪景祺案不仅仅创造了株连政敌的“帮闲文人”之先例,而且立下了可将“文字狱”案犯枭示十年的创举——汪景祺立 斩后,其头骨在北京菜市口枭示(悬挂)了十年!这一残酷“文字狱”使许多士子“避席畏闻文字狱,著书只为稻梁谋 ”,纷纷立下了“不当烈士”的犬儒座右铭,中国文化人的气节从此每下愈况。
清康熙时的文字狱跟之后的雍正、乾隆两朝相比,康熙朝的文字狱还不算非常严重,但是也杀戮了大批文人。
1.明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了史稿,并延揽江南一带有志于纂修明史的才子,补写崇祯朝和南明史事。在叙及南明史事时,仍尊奉明朝年号,不承认清朝的正统,还提到了明末建州女真的事,如直写努尔哈赤的名字,写明将李成梁杀死努尔哈赤的父祖,斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”,写清军入关用了 “夷寇”等等,这些都是清廷极为忌讳的。这部《明史辑略》刊刻后,起初并无事,只因几年后几个无耻小人,想去敲诈庄家,才惹出事来。当时主事者庄廷鑨已死去多年,庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。鳌拜等人对此大感兴趣,颁旨严究。于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。康熙二年(1663年)五月二十六日,在山水秀丽的杭州城,清军将《明史》案一干“人犯”七十余人(为《明史》写序的、校对的,甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏),在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死,一时血溅人间天堂。“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸,另有数百人受牵连发配充军。
明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。一些恶棍效法吴之荣,去挑别人书文中的纰漏,牵强附会,指为“逆书”,漫天敲诈。如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明,孙奇逢因此被押进京入狱,经人营救方才出狱。后来竟发展到歹徒们索性自制逆书,想敲诈谁就把谁的名字列上。这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。他们刻印一本诗集,假托为陈济生所编,书中作者为大江南北名士巨室七百余名。康熙六年(1667年)沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒,遂将此书检举报官,经刑部审理大白真相,沈天甫四人被斩于西市。
2.黄培诗案
康熙五年(1666年),山东发生了黄培诗案。黄培是山东即墨人,明末官至锦衣卫都指挥使,明亡后,隐居在家。曾经接济过于七农民起义军,所作诗如“一自蕉符纷海上,更无日月照山东”、“杀尽楼兰未肯归,还将铁骑人金徽”、“平沙一望无烟火,惟见哀鸿自北飞”反映出黄培反清的民族思想,他还和一帮同道结为大社。告黄培的人是他家世奴家仆黄宽之孙黄元衡。黄元衡本姓姜,在他考中进士、当上翰林后,为了归宗还姓,解除与黄家的主仆名分,就向官府控告黄家私下刻印并收藏有“悖逆”的诗文书籍等。因此黄培等十四人被捕入狱,被处斩。姜元衡还嫌不够,又伙同恶人上了一道《南北通逆》的禀文,指控顾炎武等“故明废臣”和对清廷怀有二心之人,南北之间的通信,不是密谋造反,就是诽谤朝廷。在这份居心叵测的禀文中,姜元衡点了约三百人的名字,企图制造一件大案。此案果然被弄到奉旨办理的地步,山东总督、巡抚也亲自过问。顾炎武为此被囚禁了近七个月,经朱彝尊等人四处营救才出狱。
3.《南山集》案
后来翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨,他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年),书印出十年后被人告发,因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事,康熙帝十分震怒,下旨将戴名世凌迟处死,戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩,女子及十五岁以下男子,发给满清功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》,也和戴名世同样治罪;戴氏同族人有职衔者,一律革去;给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑;给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子,发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人,后来康熙帝故作慈悲,改戴名世凌迟为斩刑,本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江,方孝标已死,但仍被发棺戮尸。
康熙五十三年(1714年),民间有说唱艺人徐转,用说唱的方法写历史。这本是一代创举,但是康熙帝认为他亵渎历史,就将徐转问斩了。
清雍正时的文字狱
1.年羹尧案
雍正朝的文字狱始自年羹尧案。年羹尧是汉军镶黄旗人,进士出身而有用兵之才,在川藏一带平叛屡建功勋,康熙末年授定西将军、兼理川陕总督,一意依附当时还是雍亲王的胤禛。胤禛继位后,年羹尧备受宠信,累授川陕总督、太保、抚远大将军,爵封一等公。年羹尧又因妹妹是雍正的妃子,开始居功自傲,胤禛早就想杀一儆百,只是苦于没有借口。雍正三年(1724年)二月,出现“日月合璧,五星联珠”的天文奇观,臣僚上表称贺,胤禛特别注意年羹尧的奏表,并找到了“毛病”,一是字体潦草,二是将成语 “朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”,此语意为终日勤慎,就是写倒了意思也不变。雍正可不管这些,认为年羹尧居功藐上,心怀不轨,那些对年羹尧有怨怼的人见皇上带了头,便群起而攻之,于是年羹尧被劾成九十二条大罪。胤禛令年羹尧自裁,亲族、同党或斩首或流放或贬谪,凡是与他有一丝牵连的人统统受到处罚。
年羹尧死后七天,汪景祺斩首示众,即汪景祺西征随笔案。汪景祺,浙江杭州人,雍正初年,他的朋友胡期恒任陕西布政使,是其上司年羹尧的心腹。汪景祺前往探访,乘机投书干谒年羹尧,做了年羹尧的临时幕客。汪景祺这次西游著有《读书堂西征随笔》二卷,献年羹尧收藏。年羹尧得罪抄家,《西征随笔》被缴进宫中。雍正读后咬牙切齿地在首页题字云:“悖谬狂乱,至于此极!惜见此之晚,留以待他日,弗使此种得漏网也。”大约是随笔提及“狡兔死,走狗烹”,本是提醒年羹尧。胤禛因此愤恨,但是又要表现自己孝道,处罪谕旨只称汪景祺“作诗讥讪圣祖仁皇帝,大逆不道”。于是汪景祺被定处斩,枭首示众,其头骨在北京菜市口枭示了十年。妻子儿女发配黑龙江给披甲人(满洲军士)为奴;兄弟叔侄辈流放宁古塔;疏远亲族凡在官的都革职,交原籍地方官管束。由于牵累的人多,汪景祺侨居的平湖县城甚至传出“屠城”的谣言,居民惊惶逃窜。
与年羹尧有牵连的还有钱名世名教罪人案。钱名世字亮工,江苏武进人,与年羹尧是乡试同年,大概因此而有交谊。雍正二年(1724年),权势赫赫的年羹尧进京觐见,钱名世赠诗谀颂,有“分陕旌旗周召伯,从天鼓角汉将军”、“钟鼎名勒山河誓,番藏宜刊第二碑”等诗句。年羹尧受诛,钱名世当然在劫难闻逃。雍正给他加的罪名是“曲尽谄媚,颂扬奸恶”。但没有杀他,只是把他革职逐回原籍,却又御书“名教罪人”四字,命钱名世原籍地方官制成匾额,挂在钱家中堂上。奇耻大辱的“名教罪人”四字不但使钱名世无脸做人,而且使他的子子孙孙都抬不起头。胤禛还命常州知府、武进知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情形,如未悬挂则呈报巡抚奏明治罪。这还不够,当钱名世离京时,雍正又命京官自大学士、九卿以下都作讽刺诗为钱名世“赠行”,结果共有三百八十五人奉诏作诗。雍正一一过目后,交付钱名世辑成专集,题为《名教罪人诗》,刊印后颁发全国学校,让天下士子人人知晓。讽刺诗作得够味的给予表扬,不够味的给予处分。正詹事陈万策诗中有句:“名世已同名世罪,亮工不异亮工奸”(指南山集案的戴名世,而年羹尧也字亮工),措意尖刻,造句新巧,得到雍正夸奖。而翰林侍读吴孝登则因诗句“谬妄”,被发配宁古塔给披甲人为奴。作诗的人当中,有叫查嗣庭的,他批判钱名世“百年遗臭辱簪缨”;有叫谢济世的,他批判钱名世“自古奸谀终败露”;但是不久,他们就跟着遭殃,亡国奴做猪做狗,仍不免挨噬。
隆科多是不得不提的人物,他是康熙帝孝懿皇后的弟弟,一等公佟国维之子,康熙末年官至步军统领、理藩院尚书,雍正初年袭爵一等公,授吏部尚书,加太保。隆科多和年羹尧一样,是雍正的重臣,没有他二人,很难登位,尤其是隆科多,直接参与了弑君改诏篡位。雍正的江山坐稳了,就要除掉知道秘密的人,年羹尧已除,隆科多也必须死去。雍正五年(1727年)十月,隆科多因私藏玉牒(皇室宗谱)罪付审,诸王大臣合议劾隆科多犯有四十一条大罪,得旨永远圈禁,家产追补赃银,其二子也受处分。次年,隆科多死于禁所。
而与隆科多案有关的查嗣庭案结束于隆科多治罪前数月。查嗣庭字润木,号横浦,浙江海宁人,康熙四十五年(1706年)进士,选入翰林,经隆科多保奏授内阁大学士大夫,后又经左都御史蔡王廷保奏授礼部左侍郎。该文字狱详见清初六家卷查慎行传,雍正五年(1727年)五月,案件结束,查嗣庭戮尸、枭首,亲族或斩或流放,牵连的江西官员统统革职。不仅如此,由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人,雍正进而迁怒于浙江士人。查嗣庭下狱的次月,即雍正四年(1726年)十月,清廷特设浙江观风整俗使,专职监视士人,整顿士风(接着东南各省相继设立观风整俗使)。十一月又下诏停止浙江士人乡试、会试。吏部侍郎沈近思上疏拥护,说汪、查等人使“越水增羞,吴山蒙耻”,条陈整顿风俗、约束士子的十条建议,雍正批转浙江巡抚和观风整俗使议行。雍正六年(1728年)八月,经浙江总督李卫请求,雍正才解除停止乡会试的诏令,两年后撤消观风整俗使。
2.谢济世案、陆生楠案
其后又有谢济世案、陆生楠案,两案都胎育于李绂、田文镜互参事件。田文镜是监生出身,从州县小吏历练而上,雍正二年(1724年)擢受河南巡抚。他政令严苛,嫌科甲出身的官员办事懦缓,接连劾罢三四员州县官,其中有信旭知州黄振国,系左都御史蔡王廷所荐。
雍正四年(1726年),新授直隶总督的李绂上任取道河南,田文镜循例迎送。科甲出身的李绂忍不住指责田文镜,说他不该有意蹂躏读书人。于是田文镜上密疏参劾李绂因与黄振国等人科举同年,所以有意袒护,言下之意是说李绂等人私结朋党。不久,李绂入京觐见,陈述田文镜贪虐及黄振国等人冤抑情状。雍正稍加调查,就怀疑李绂等科甲出身的人在搞朋党。
同年冬,浙江道监察御史谢济世上疏参劾田文镜十罪。雍正把奏疏退还,而谢济世坚持要上疏。雍正一怒之下把谢济世革职逮捕,大学士、九卿、科道会审拟斩。由于谢济世所劾与李绂所劾内容完全一致,都为黄振国鸣冤,黄振国是蔡王廷所荐,蔡王廷与李绂关系亲密,雍正于是认定这几个人在搞朋党,将谢济世减死发配新疆阿尔泰;蔡王廷降为奉天府尹;李绂降为工部侍郎(不久革职)。陆生楠,举人出身,以军功迁授吴县知县。引见时雍正见他应对滞讷,“举动乖张”,便把他扣下来留京学习办事,后改除工部主事。再引见时,雍正见他傲慢不恭,所呈奏折又写有“五经四书中如‘惠迪吉’、‘从逆凶’,何以异于佛老”等句,觉得是讽刺自己。雍正进而想到他是广西人,与谢济世是同乡,而李绂原先做过广西巡抚,“平日必有与李绂、谢济世结为党援之处”。于是命把陆生楠革职,也发配阿尔泰。
陆生楠在阿尔泰著有《通鉴论》十七篇,竟成陆生楠通鉴论案的祸源。雍正七年(1729年)五月,驻守阿尔泰的振武将军、顺承郡王锡保疏劾陆生楠《通鉴论》十七篇,文中“抗愤不平之语甚多,其论封建之利,言辞更属狂悖,显系排议时政”,《通鉴论》随本缴进。雍正雍正得奏,于七月初三日谕内阁,对《通鉴论》中的“狂悖”议论逐条加以批驳。批驳完,雍正“提议”将“罪大恶极,情无可逭”的陆生楠就地正法,命九卿、翰詹、科道定拟陆生楠应治之罪。从官当然遵旨惟谨,这年年底,陆生楠在阿尔泰军中处死刑。
锡保在疏劾陆生楠的同时,对谢济世也参了一本,说谢济世所著《古本大学注》毁谤程朱,书随本缴上,即谢济世注大学案。雍正读过后颂谕内阁,认为谢济世不仅毁谤程朱,而且对时政“恣意谤讪”,尤切齿于《注》中所去:“拒谏饰非必至拂人之性,骄泰甚矣”一句,咄咄逼问道:“试问谢济世:数年以来伊为国家敷陈者何事?为朕躬进谏者何言?朕所拒者何谏?所饰者何非?除处分谢济世党同伐异、诬陷良臣之外,尚能指出一二事否乎?”然后命朝臣议谢济世应治之罪。众臣拟谢济世与陆生楠一同处死,雍正心血来潮,玩的就是心跳,密谕锡保在杀陆生楠时把谢济世一同绑赴刑场,最后却宣布谢济世免死,不知当时两人是何感受。
3.曾静、吕留良案
雍正六年(1728年)九月二十六日傍午,陕西西安的一条大街上,川陕总督岳钟琪正乘轿回署,突然有人拦轿投书。这就是曾静、吕留良之狱,详见江东义士卷吕留良传。案结处置,吕留良、吕葆中父子开棺戮尸,枭首示众;吕毅中斩立决;吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴;家产悉数没收。吕留良学生严鸿逵开棺戮尸,枭首示众,其孙发遣宁古塔给披甲人为奴;学生沈在宽斩立决;黄补庵(已死)嫡属照议治罪;刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候,另二人同妻子流放三千里外,还有十数人受杖责。而曾静供词及忏悔录,集成《大义觉迷录》一书,刊后颁发全国所有学校,命教官督促士子认真观览晓悉,玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕禄带领曾静到江浙一带等地宣讲,命兵部尚书史贻直带领张熙到陕西各地宣讲。可笑的是老子定案、儿子翻案,雍正曾声明“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追究诛戮”,然而雍正十三年(1735年)十月,乾隆帝继位,尚未改元就公开翻案,命将曾静、张熙解到京师,于十二月把二人凌迟处死,并列《大义觉迷录》为禁书。而汉奸岳钟琪也没有好下场,他后来因进讨准噶尔失利,被大学士鄂尔泰所劾,下狱判斩监候,到乾隆初年才获释。(准确的来说,曾静、吕留良案涉及到谋叛未遂,不符合“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”的定义,并非典型的文字狱案件.)
4.屈大均案
《大义觉迷录》在广东巡讲时,广东巡抚傅泰从张熙供称钦仰广东“屈温山先生”,想起本省著名学者屈大均号翁山,猜想“温山”是“翁山”之讹。于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山诗外》诸书,果然发现其中“多有悖逆之词,隐藏抑郁不平之气”。这样,又一宗思想“悖逆”案被揭发。屈大均已死三十多年,其子屈明洪(任惠来县教谕)自动到广州投案,缴出父亲的诗文著作和雕板。案情上报,刑部拟屈大均戮尸枭首;因屈明洪自首,故免死,仅将屈明洪及其二子遣戍福建,屈大均诗文禁毁。这就是屈大均案,详见岭南三大家卷屈大均传。
5.裘琏戏笔之祸
然后又有裘琏戏笔之祸。裘琏是浙江慈溪人,少时曾戏作《拟张良招四皓书》,内有“欲定太子,莫若翼太子;欲翼太子,莫若贤太子”、“先生一出而太子可安,天下可定”等语句,当时颇为传诵。康熙末年,七十岁的裘琏中进士,后来致仕归乡。雍正七年(1729年),八十五岁的裘琏突然被捕,原来有人告发他那篇代张良写的招贤信是替废太子胤礽出谋划策。次年六月,裘琏卒于京师狱中。少年戏笔,老年得祸,真所谓“人生识字忧患始”。
6.“清风不识字”案
翰林院庶吉士徐骏,是康熙朝刑部尚书徐乾学的儿子,也是顾炎武的甥孙。雍正八年(1730年),徐骏在奏章里,把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字,雍正见了,马上把徐骏革职。后来再派人一查,在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字,何事乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”,于是雍正认为这是存心诽谤,照大不敬律斩立决。
雍正十一年(1733年)下诏征举士人,想学康熙重开博学鸿词科,谁知响应廖廖,只得作罢。人才凋零,文治废弛,一至于此,文字狱的消极影响于此可峥。
补充回答:
清乾隆时的文字狱
到了所谓的“圣主”、“十全老人”乾隆帝时,文字狱则达到顶峰,共发生一百三十余案。其中四十七案的案犯被处以死刑,这意味着生者凌迟、死者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱,如脱缰野马不可控制。甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”,凌迟处死,荒唐到极点。
乾隆帝刚即位时,还假惺惺地笼络人心,首先下令刑部将悬挂在菜市口枭示的汪景祺头骨取下“制竿掩埋”,接着又降旨赦免了被发配的汪景祺及查嗣庭的亲属。为避免再发生以文字罪人的冤狱,乾隆帝暂时听从山东道御史曹一士“请宽妖言禁诬告折”,批准刑部的建议:今后凡告发旁人诗文书札等悖逆讥刺的,如审无实迹,一律照诬告反坐;如果承审的法官率行比附成狱的,以“故入人罪”论。虽然此时文人早被康熙、雍正两朝抽去脊梁,但仍然高兴万分,纷纷上表称颂乾隆“上下无隐情”、“为政以宽缓”,并大施感情代理权编造民谣:“乾隆宝,增寿考;乾隆钱,万万年。”以对比雍正时的歌谣“雍正钱,穷半年”。
然而乐极生悲,乾隆十六年(1751年),文字狱又死灰复燃,起于“伪孙嘉淦奏稿”案。孙嘉淦历任左都御史、吏部和刑部尚书及直隶总督、湖广总督等中央、地方要职,以敢于直言极谏著称,声望很高。乾隆十五年(1750年)前后,民间出现了一个假托是孙嘉淦写的奏稿,稿中的内容“五不解,十大过”,直指乾隆帝,并把当时的朝中大臣几乎全部进行揭露斥责。全国十八省皆争相传抄伪稿,次年六月,伪稿流传到云南时被当局发现,由此顺藤摸瓜,辗转根究,在全国追查伪稿作者。
山西巡抚阿思哈上奏,说流寓山西介休县的直隶民人王肇基呈献诗联,毁谤圣贤;狂妄悖逆。乾隆皇帝立刻命其悉心根究,是否为伪奏稿案的“党羽”。后来,阿思哈查明王肇基进献诗联是为取悦皇上,要求皇上任用他,与伪稿无关。接着,又有人揭发山东巡抚准泰在追究伪奏稿一事时有失职和拖延,旋即被乾隆皇帝革职拿问,调河南巡抚鄂容安接替其职。以上两件事,在乾隆帝看来,前者说明伪稿流传甚广,肯定其党羽不少;后者说明地方官员在办理此案时,存在故意推诿、拖延的情况。于是八月二十八日,乾隆帝命军机大臣传谕各督抚,所有诬捏撰写、分散传播之犯为首恶渠魁:传抄之犯中,凡借以煽惑众心,为之注释,及仿效词句,私自记载者,均当从重办理。又向各督抚提出警告,倘若姑息养奸;苟且了事,不实心查办者,均按对准泰的处置办理。
皇帝督促之下,各省督抚全力缉查、不敢怠慢。九到十二月之间,各省先后查出伪稿有加注批语的情况:浙江郭县知县、巡检、千总曾传阅伪稿;甘肃也查出抄传伪稿的人犯若干名,更有甚者在西南的土司境内的土官家也有传抄的。一时间各省查出伪稿传抄的奏报象雪片一样,飞送京师。乾隆帝叹道:“此等逆恶之词,蔓延各省,甚竟传人土司内,其流传之广,一至于此!”到该年年底,各省已查拿不少人犯,其中以湖广、江西最多,而四川一省就捕获了二百八十余人。在这种情况下,秘密查访已经不可能了,从乾隆十七年以后,不得不由某些省的秘密缉访转向全国性的公开严查。然而查来查去,涉嫌者及传抄之人,不是互相指责,就是将责任推向已故之人,有的在严刑逼供下则认罪,松刑又复呼冤,使案情纷繁复杂,年终整个案情仍很混乱,一直没有结果。
伪稿一案追查不力,乾隆帝迁怒于督抚官员,事涉封疆大吏,一些朝臣企图劝谏。十二月十九日,御史书成奏称:伪稿一案株连波累,恳请将现在人犯概行宽释。却遭到乾隆帝斥责,遂被革职。之后,又有乡居在籍侍郎陈群奏言,其意也是不必查办伪稿,同样遭到乾隆帝痛责。到此无人再敢劝阻。此时乾隆帝认为既已延及数省,迟至经年,断无骤然中止之理,但要继续查下去也很困难。就在这进退两难之际,江西巡抚鄂容安查获传抄伪稿的长淮千总卢鲁生,经军机大臣审讯,供出其稿得自南昌守备刘时达、刘守朴父子。于是将卢鲁生、刘时达父子押到北京,责成军机处进行审讯。在乾隆帝看来,伪稿一案似乎有了头绪,如不出意外,伪稿必定为卢鲁生及刘氏父子所捏造。但是又有刘守朴的幕友孔则明供出,封寄伪稿给刘时达系其代为经手,其伪稿乃得自苏州。这样一来,案情横生枝节,又陷入追不到源头的困境。
一年来,全国上下大张旗鼓追查伪稿,不知花费了多少人力财力,也不知牵连了多少人,乾隆帝既找不出主犯,又不能继续追查,就将卢、刘二犯作为替罪羊。乾隆十八年(1753年)二月,军机大臣向乾隆帝奏报:经审讯孔则明代书寄稿家信,全属子虚。卢鲁生经反复“开导”,也承认了与刘时达共同捏造伪稿的“实情”。这些复审及奏报,实际上皆乾隆帝授意。当月,乾隆帝迫不及待地宣布,伪稿一案已全行昭著,“主犯”卢鲁生押赴市曹凌迟处死,同时宣谕中外,伪稿所有传抄各犯俱加恩宽免;对于传抄伪稿的官员,则照例治罪。另外对审理不力的官员如江西巡抚鄂昌、按察使丁廷让、南昌知府戚振鹭等革职拿问,交刑部治罪。两江总督尹继善、闽浙总督喀尔吉善以失察罪交刑部严议。至此,历时一年七个月,蔓延京师、山东、山西、江西、江苏、安徽、浙江、福建、湖南、湖北、贵州、广东、广西以及边远土司等地区的、轰动全国的清查伪孙嘉淦奏稿案仓促了结。
伪稿遍及全国,正说明此议深得人心,皇帝该“闻过即改”才是。然而乾隆帝丝毫不想到自己确有过错,反而感觉到敌对暗潮在全国涌起,因此将原因定为“皆因以往实行的宽大之政”,是“请宽妖言”、“禁挟仇诬告诗文”等政策纵容了“诽谤”。乾隆帝决定改变“妇人之仁”的“宽缓方针”,决定继承列祖列宗的严猛苛政,降旨道:“此等奸徒,传播流言,俦张为幻,关系风俗人心者甚大,不可不力为整饬。”从此文字狱波澜壮阔,直到以修四库全书为名义,从而查办禁书、彻底摧毁中华民族精神的千古创举。
满清时期的文字狱是空前绝后的,而且随着统治的稳固而加深,越是统治稳定的时期,文字狱就越是登峰造极,至乾隆时期,以是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形,变成了不折不扣的“奴才”文化!
清朝人“言论自由之人权”的第一次恶化,起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》,被南京城门的清兵查获,在严刑折磨一年后,定谳流放沈阳。次年,又有毛重倬等坊刻制艺序案,毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号,被大学士刚林认为是“目无本朝”,有关“正统”的“不赦之条”。由此规定:“自今闱中墨牍必经词臣造订,礼臣校阅,方许刊行,其余房社杂稿概行禁止”,从此诞生了中国言论检查 官,开始了中国的言论出版审查专制,中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。 清人“言论自由之人权”的第二次恶化,是顺治十八年(1661)至康熙二年(1663)的庄廷龙明史案。浙江湖州富户庄 廷龙双目皆盲,受到“左丘失明,厥有《国语》”的鼓励,出钱购买明末人朱国祯一部未完成的《明史》,然后延揽名 士,增润删节,补写崇祯朝和南明史实,窃改为己作,定名《明史辑略》。因所续诸传多有冒犯清朝开国事,被落职知 县吴知荣在敲诈未遂后举报京城,从顺治十八年查至康熙二年,历时二年,重辟70余人,凌迟18人,已故庄廷龙, 也被“戳其尸”。这一次恶化的重要标志在于,“文字狱”可以“株连极广”,不仅九族须灭,所有撰稿者、作序者、校对者、抄写刻字 者以及购书者,“一个也不能少”,“皆不免于难”。中国“文化恐怖主义”的言论钳制至此上了一个新台阶。清人“言论自由之人权”的第三次恶化,起于雍正三年十二月的汪景祺以《西征随笔》问斩枭示案。汪景祺之所以成为 雍正朝第一个以文字之故被杀的文人,是因雍正“恨屋及乌”所株连的——雍正在铲除功臣年羹尧后,发现党附年羹尧 的“入幕之宾”汪景祺曾称颂年羹尧为“宇宙之第一伟人”,雍正恨得咬牙切齿,但却深知,仅仅以汪景祺党附年羹尧 ,高歌年羹尧,罪不致死,于是就借在年寓中查抄出汪景祺所写的《读书堂西征随笔》大做文章,栽赃诬陷其书中有“ 皇帝挥毫不值钱”之诗句,有“功臣不可为”和“历代年号论”等“诽谤先帝”的“悖谬狂乱,至于此极”之大罪,令 “着将汪景祺立斩枭示,其妻子发遗黑龙江给与穷披甲人为奴,其期服之亲兄弟亲侄俱革职,发遗宁古塔,其五服以内 之族人现任及候选候补者,俱著查出,一一革职”。汪景祺案不仅仅创造了株连政敌的“帮闲文人”之先例,而且立下了可将“文字狱”案犯枭示十年的创举——汪景祺立 斩后,其头骨在北京菜市口枭示(悬挂)了十年!这一残酷“文字狱”使许多士子“避席畏闻文字狱,著书只为稻梁谋 ”,纷纷立下了“不当烈士”的犬儒座右铭,中国文化人的气节从此每下愈况。
清康熙时的文字狱跟之后的雍正、乾隆两朝相比,康熙朝的文字狱还不算非常严重,但是也杀戮了大批文人。
1.明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了史稿,并延揽江南一带有志于纂修明史的才子,补写崇祯朝和南明史事。在叙及南明史事时,仍尊奉明朝年号,不承认清朝的正统,还提到了明末建州女真的事,如直写努尔哈赤的名字,写明将李成梁杀死努尔哈赤的父祖,斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”,写清军入关用了 “夷寇”等等,这些都是清廷极为忌讳的。这部《明史辑略》刊刻后,起初并无事,只因几年后几个无耻小人,想去敲诈庄家,才惹出事来。当时主事者庄廷鑨已死去多年,庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。鳌拜等人对此大感兴趣,颁旨严究。于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。康熙二年(1663年)五月二十六日,在山水秀丽的杭州城,清军将《明史》案一干“人犯”七十余人(为《明史》写序的、校对的,甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏),在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞死,一时血溅人间天堂。“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸,另有数百人受牵连发配充军。
明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。一些恶棍效法吴之荣,去挑别人书文中的纰漏,牵强附会,指为“逆书”,漫天敲诈。如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明,孙奇逢因此被押进京入狱,经人营救方才出狱。后来竟发展到歹徒们索性自制逆书,想敲诈谁就把谁的名字列上。这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。他们刻印一本诗集,假托为陈济生所编,书中作者为大江南北名士巨室七百余名。康熙六年(1667年)沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒,遂将此书检举报官,经刑部审理大白真相,沈天甫四人被斩于西市。
2.黄培诗案
康熙五年(1666年),山东发生了黄培诗案。黄培是山东即墨人,明末官至锦衣卫都指挥使,明亡后,隐居在家。曾经接济过于七农民起义军,所作诗如“一自蕉符纷海上,更无日月照山东”、“杀尽楼兰未肯归,还将铁骑人金徽”、“平沙一望无烟火,惟见哀鸿自北飞”反映出黄培反清的民族思想,他还和一帮同道结为大社。告黄培的人是他家世奴家仆黄宽之孙黄元衡。黄元衡本姓姜,在他考中进士、当上翰林后,为了归宗还姓,解除与黄家的主仆名分,就向官府控告黄家私下刻印并收藏有“悖逆”的诗文书籍等。因此黄培等十四人被捕入狱,被处斩。姜元衡还嫌不够,又伙同恶人上了一道《南北通逆》的禀文,指控顾炎武等“故明废臣”和对清廷怀有二心之人,南北之间的通信,不是密谋造反,就是诽谤朝廷。在这份居心叵测的禀文中,姜元衡点了约三百人的名字,企图制造一件大案。此案果然被弄到奉旨办理的地步,山东总督、巡抚也亲自过问。顾炎武为此被囚禁了近七个月,经朱彝尊等人四处营救才出狱。
3.《南山集》案
后来翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨,他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年),书印出十年后被人告发,因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事,康熙帝十分震怒,下旨将戴名世凌迟处死,戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩,女子及十五岁以下男子,发给满清功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》,也和戴名世同样治罪;戴氏同族人有职衔者,一律革去;给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑;给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子,发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人,后来康熙帝故作慈悲,改戴名世凌迟为斩刑,本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江,方孝标已死,但仍被发棺戮尸。
康熙五十三年(1714年),民间有说唱艺人徐转,用说唱的方法写历史。这本是一代创举,但是康熙帝认为他亵渎历史,就将徐转问斩了。
清雍正时的文字狱
1.年羹尧案
雍正朝的文字狱始自年羹尧案。年羹尧是汉军镶黄旗人,进士出身而有用兵之才,在川藏一带平叛屡建功勋,康熙末年授定西将军、兼理川陕总督,一意依附当时还是雍亲王的胤禛。胤禛继位后,年羹尧备受宠信,累授川陕总督、太保、抚远大将军,爵封一等公。年羹尧又因妹妹是雍正的妃子,开始居功自傲,胤禛早就想杀一儆百,只是苦于没有借口。雍正三年(1724年)二月,出现“日月合璧,五星联珠”的天文奇观,臣僚上表称贺,胤禛特别注意年羹尧的奏表,并找到了“毛病”,一是字体潦草,二是将成语 “朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”,此语意为终日勤慎,就是写倒了意思也不变。雍正可不管这些,认为年羹尧居功藐上,心怀不轨,那些对年羹尧有怨怼的人见皇上带了头,便群起而攻之,于是年羹尧被劾成九十二条大罪。胤禛令年羹尧自裁,亲族、同党或斩首或流放或贬谪,凡是与他有一丝牵连的人统统受到处罚。
年羹尧死后七天,汪景祺斩首示众,即汪景祺西征随笔案。汪景祺,浙江杭州人,雍正初年,他的朋友胡期恒任陕西布政使,是其上司年羹尧的心腹。汪景祺前往探访,乘机投书干谒年羹尧,做了年羹尧的临时幕客。汪景祺这次西游著有《读书堂西征随笔》二卷,献年羹尧收藏。年羹尧得罪抄家,《西征随笔》被缴进宫中。雍正读后咬牙切齿地在首页题字云:“悖谬狂乱,至于此极!惜见此之晚,留以待他日,弗使此种得漏网也。”大约是随笔提及“狡兔死,走狗烹”,本是提醒年羹尧。胤禛因此愤恨,但是又要表现自己孝道,处罪谕旨只称汪景祺“作诗讥讪圣祖仁皇帝,大逆不道”。于是汪景祺被定处斩,枭首示众,其头骨在北京菜市口枭示了十年。妻子儿女发配黑龙江给披甲人(满洲军士)为奴;兄弟叔侄辈流放宁古塔;疏远亲族凡在官的都革职,交原籍地方官管束。由于牵累的人多,汪景祺侨居的平湖县城甚至传出“屠城”的谣言,居民惊惶逃窜。
与年羹尧有牵连的还有钱名世名教罪人案。钱名世字亮工,江苏武进人,与年羹尧是乡试同年,大概因此而有交谊。雍正二年(1724年),权势赫赫的年羹尧进京觐见,钱名世赠诗谀颂,有“分陕旌旗周召伯,从天鼓角汉将军”、“钟鼎名勒山河誓,番藏宜刊第二碑”等诗句。年羹尧受诛,钱名世当然在劫难闻逃。雍正给他加的罪名是“曲尽谄媚,颂扬奸恶”。但没有杀他,只是把他革职逐回原籍,却又御书“名教罪人”四字,命钱名世原籍地方官制成匾额,挂在钱家中堂上。奇耻大辱的“名教罪人”四字不但使钱名世无脸做人,而且使他的子子孙孙都抬不起头。胤禛还命常州知府、武进知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情形,如未悬挂则呈报巡抚奏明治罪。这还不够,当钱名世离京时,雍正又命京官自大学士、九卿以下都作讽刺诗为钱名世“赠行”,结果共有三百八十五人奉诏作诗。雍正一一过目后,交付钱名世辑成专集,题为《名教罪人诗》,刊印后颁发全国学校,让天下士子人人知晓。讽刺诗作得够味的给予表扬,不够味的给予处分。正詹事陈万策诗中有句:“名世已同名世罪,亮工不异亮工奸”(指南山集案的戴名世,而年羹尧也字亮工),措意尖刻,造句新巧,得到雍正夸奖。而翰林侍读吴孝登则因诗句“谬妄”,被发配宁古塔给披甲人为奴。作诗的人当中,有叫查嗣庭的,他批判钱名世“百年遗臭辱簪缨”;有叫谢济世的,他批判钱名世“自古奸谀终败露”;但是不久,他们就跟着遭殃,亡国奴做猪做狗,仍不免挨噬。
隆科多是不得不提的人物,他是康熙帝孝懿皇后的弟弟,一等公佟国维之子,康熙末年官至步军统领、理藩院尚书,雍正初年袭爵一等公,授吏部尚书,加太保。隆科多和年羹尧一样,是雍正的重臣,没有他二人,很难登位,尤其是隆科多,直接参与了弑君改诏篡位。雍正的江山坐稳了,就要除掉知道秘密的人,年羹尧已除,隆科多也必须死去。雍正五年(1727年)十月,隆科多因私藏玉牒(皇室宗谱)罪付审,诸王大臣合议劾隆科多犯有四十一条大罪,得旨永远圈禁,家产追补赃银,其二子也受处分。次年,隆科多死于禁所。
而与隆科多案有关的查嗣庭案结束于隆科多治罪前数月。查嗣庭字润木,号横浦,浙江海宁人,康熙四十五年(1706年)进士,选入翰林,经隆科多保奏授内阁大学士大夫,后又经左都御史蔡王廷保奏授礼部左侍郎。该文字狱详见清初六家卷查慎行传,雍正五年(1727年)五月,案件结束,查嗣庭戮尸、枭首,亲族或斩或流放,牵连的江西官员统统革职。不仅如此,由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人,雍正进而迁怒于浙江士人。查嗣庭下狱的次月,即雍正四年(1726年)十月,清廷特设浙江观风整俗使,专职监视士人,整顿士风(接着东南各省相继设立观风整俗使)。十一月又下诏停止浙江士人乡试、会试。吏部侍郎沈近思上疏拥护,说汪、查等人使“越水增羞,吴山蒙耻”,条陈整顿风俗、约束士子的十条建议,雍正批转浙江巡抚和观风整俗使议行。雍正六年(1728年)八月,经浙江总督李卫请求,雍正才解除停止乡会试的诏令,两年后撤消观风整俗使。
2.谢济世案、陆生楠案
其后又有谢济世案、陆生楠案,两案都胎育于李绂、田文镜互参事件。田文镜是监生出身,从州县小吏历练而上,雍正二年(1724年)擢受河南巡抚。他政令严苛,嫌科甲出身的官员办事懦缓,接连劾罢三四员州县官,其中有信旭知州黄振国,系左都御史蔡王廷所荐。
雍正四年(1726年),新授直隶总督的李绂上任取道河南,田文镜循例迎送。科甲出身的李绂忍不住指责田文镜,说他不该有意蹂躏读书人。于是田文镜上密疏参劾李绂因与黄振国等人科举同年,所以有意袒护,言下之意是说李绂等人私结朋党。不久,李绂入京觐见,陈述田文镜贪虐及黄振国等人冤抑情状。雍正稍加调查,就怀疑李绂等科甲出身的人在搞朋党。
同年冬,浙江道监察御史谢济世上疏参劾田文镜十罪。雍正把奏疏退还,而谢济世坚持要上疏。雍正一怒之下把谢济世革职逮捕,大学士、九卿、科道会审拟斩。由于谢济世所劾与李绂所劾内容完全一致,都为黄振国鸣冤,黄振国是蔡王廷所荐,蔡王廷与李绂关系亲密,雍正于是认定这几个人在搞朋党,将谢济世减死发配新疆阿尔泰;蔡王廷降为奉天府尹;李绂降为工部侍郎(不久革职)。陆生楠,举人出身,以军功迁授吴县知县。引见时雍正见他应对滞讷,“举动乖张”,便把他扣下来留京学习办事,后改除工部主事。再引见时,雍正见他傲慢不恭,所呈奏折又写有“五经四书中如‘惠迪吉’、‘从逆凶’,何以异于佛老”等句,觉得是讽刺自己。雍正进而想到他是广西人,与谢济世是同乡,而李绂原先做过广西巡抚,“平日必有与李绂、谢济世结为党援之处”。于是命把陆生楠革职,也发配阿尔泰。
陆生楠在阿尔泰著有《通鉴论》十七篇,竟成陆生楠通鉴论案的祸源。雍正七年(1729年)五月,驻守阿尔泰的振武将军、顺承郡王锡保疏劾陆生楠《通鉴论》十七篇,文中“抗愤不平之语甚多,其论封建之利,言辞更属狂悖,显系排议时政”,《通鉴论》随本缴进。雍正雍正得奏,于七月初三日谕内阁,对《通鉴论》中的“狂悖”议论逐条加以批驳。批驳完,雍正“提议”将“罪大恶极,情无可逭”的陆生楠就地正法,命九卿、翰詹、科道定拟陆生楠应治之罪。从官当然遵旨惟谨,这年年底,陆生楠在阿尔泰军中处死刑。
锡保在疏劾陆生楠的同时,对谢济世也参了一本,说谢济世所著《古本大学注》毁谤程朱,书随本缴上,即谢济世注大学案。雍正读过后颂谕内阁,认为谢济世不仅毁谤程朱,而且对时政“恣意谤讪”,尤切齿于《注》中所去:“拒谏饰非必至拂人之性,骄泰甚矣”一句,咄咄逼问道:“试问谢济世:数年以来伊为国家敷陈者何事?为朕躬进谏者何言?朕所拒者何谏?所饰者何非?除处分谢济世党同伐异、诬陷良臣之外,尚能指出一二事否乎?”然后命朝臣议谢济世应治之罪。众臣拟谢济世与陆生楠一同处死,雍正心血来潮,玩的就是心跳,密谕锡保在杀陆生楠时把谢济世一同绑赴刑场,最后却宣布谢济世免死,不知当时两人是何感受。
3.曾静、吕留良案
雍正六年(1728年)九月二十六日傍午,陕西西安的一条大街上,川陕总督岳钟琪正乘轿回署,突然有人拦轿投书。这就是曾静、吕留良之狱,详见江东义士卷吕留良传。案结处置,吕留良、吕葆中父子开棺戮尸,枭首示众;吕毅中斩立决;吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴;家产悉数没收。吕留良学生严鸿逵开棺戮尸,枭首示众,其孙发遣宁古塔给披甲人为奴;学生沈在宽斩立决;黄补庵(已死)嫡属照议治罪;刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候,另二人同妻子流放三千里外,还有十数人受杖责。而曾静供词及忏悔录,集成《大义觉迷录》一书,刊后颁发全国所有学校,命教官督促士子认真观览晓悉,玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕禄带领曾静到江浙一带等地宣讲,命兵部尚书史贻直带领张熙到陕西各地宣讲。可笑的是老子定案、儿子翻案,雍正曾声明“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追究诛戮”,然而雍正十三年(1735年)十月,乾隆帝继位,尚未改元就公开翻案,命将曾静、张熙解到京师,于十二月把二人凌迟处死,并列《大义觉迷录》为禁书。而汉奸岳钟琪也没有好下场,他后来因进讨准噶尔失利,被大学士鄂尔泰所劾,下狱判斩监候,到乾隆初年才获释。(准确的来说,曾静、吕留良案涉及到谋叛未遂,不符合“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”的定义,并非典型的文字狱案件.)
4.屈大均案
《大义觉迷录》在广东巡讲时,广东巡抚傅泰从张熙供称钦仰广东“屈温山先生”,想起本省著名学者屈大均号翁山,猜想“温山”是“翁山”之讹。于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山诗外》诸书,果然发现其中“多有悖逆之词,隐藏抑郁不平之气”。这样,又一宗思想“悖逆”案被揭发。屈大均已死三十多年,其子屈明洪(任惠来县教谕)自动到广州投案,缴出父亲的诗文著作和雕板。案情上报,刑部拟屈大均戮尸枭首;因屈明洪自首,故免死,仅将屈明洪及其二子遣戍福建,屈大均诗文禁毁。这就是屈大均案,详见岭南三大家卷屈大均传。
5.裘琏戏笔之祸
然后又有裘琏戏笔之祸。裘琏是浙江慈溪人,少时曾戏作《拟张良招四皓书》,内有“欲定太子,莫若翼太子;欲翼太子,莫若贤太子”、“先生一出而太子可安,天下可定”等语句,当时颇为传诵。康熙末年,七十岁的裘琏中进士,后来致仕归乡。雍正七年(1729年),八十五岁的裘琏突然被捕,原来有人告发他那篇代张良写的招贤信是替废太子胤礽出谋划策。次年六月,裘琏卒于京师狱中。少年戏笔,老年得祸,真所谓“人生识字忧患始”。
6.“清风不识字”案
翰林院庶吉士徐骏,是康熙朝刑部尚书徐乾学的儿子,也是顾炎武的甥孙。雍正八年(1730年),徐骏在奏章里,把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字,雍正见了,马上把徐骏革职。后来再派人一查,在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字,何事乱翻书”、“明月有情还顾我,清风无意不留人”,于是雍正认为这是存心诽谤,照大不敬律斩立决。
雍正十一年(1733年)下诏征举士人,想学康熙重开博学鸿词科,谁知响应廖廖,只得作罢。人才凋零,文治废弛,一至于此,文字狱的消极影响于此可峥。
补充回答:
清乾隆时的文字狱
到了所谓的“圣主”、“十全老人”乾隆帝时,文字狱则达到顶峰,共发生一百三十余案。其中四十七案的案犯被处以死刑,这意味着生者凌迟、死者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱,如脱缰野马不可控制。甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”,凌迟处死,荒唐到极点。
乾隆帝刚即位时,还假惺惺地笼络人心,首先下令刑部将悬挂在菜市口枭示的汪景祺头骨取下“制竿掩埋”,接着又降旨赦免了被发配的汪景祺及查嗣庭的亲属。为避免再发生以文字罪人的冤狱,乾隆帝暂时听从山东道御史曹一士“请宽妖言禁诬告折”,批准刑部的建议:今后凡告发旁人诗文书札等悖逆讥刺的,如审无实迹,一律照诬告反坐;如果承审的法官率行比附成狱的,以“故入人罪”论。虽然此时文人早被康熙、雍正两朝抽去脊梁,但仍然高兴万分,纷纷上表称颂乾隆“上下无隐情”、“为政以宽缓”,并大施感情代理权编造民谣:“乾隆宝,增寿考;乾隆钱,万万年。”以对比雍正时的歌谣“雍正钱,穷半年”。
然而乐极生悲,乾隆十六年(1751年),文字狱又死灰复燃,起于“伪孙嘉淦奏稿”案。孙嘉淦历任左都御史、吏部和刑部尚书及直隶总督、湖广总督等中央、地方要职,以敢于直言极谏著称,声望很高。乾隆十五年(1750年)前后,民间出现了一个假托是孙嘉淦写的奏稿,稿中的内容“五不解,十大过”,直指乾隆帝,并把当时的朝中大臣几乎全部进行揭露斥责。全国十八省皆争相传抄伪稿,次年六月,伪稿流传到云南时被当局发现,由此顺藤摸瓜,辗转根究,在全国追查伪稿作者。
山西巡抚阿思哈上奏,说流寓山西介休县的直隶民人王肇基呈献诗联,毁谤圣贤;狂妄悖逆。乾隆皇帝立刻命其悉心根究,是否为伪奏稿案的“党羽”。后来,阿思哈查明王肇基进献诗联是为取悦皇上,要求皇上任用他,与伪稿无关。接着,又有人揭发山东巡抚准泰在追究伪奏稿一事时有失职和拖延,旋即被乾隆皇帝革职拿问,调河南巡抚鄂容安接替其职。以上两件事,在乾隆帝看来,前者说明伪稿流传甚广,肯定其党羽不少;后者说明地方官员在办理此案时,存在故意推诿、拖延的情况。于是八月二十八日,乾隆帝命军机大臣传谕各督抚,所有诬捏撰写、分散传播之犯为首恶渠魁:传抄之犯中,凡借以煽惑众心,为之注释,及仿效词句,私自记载者,均当从重办理。又向各督抚提出警告,倘若姑息养奸;苟且了事,不实心查办者,均按对准泰的处置办理。
皇帝督促之下,各省督抚全力缉查、不敢怠慢。九到十二月之间,各省先后查出伪稿有加注批语的情况:浙江郭县知县、巡检、千总曾传阅伪稿;甘肃也查出抄传伪稿的人犯若干名,更有甚者在西南的土司境内的土官家也有传抄的。一时间各省查出伪稿传抄的奏报象雪片一样,飞送京师。乾隆帝叹道:“此等逆恶之词,蔓延各省,甚竟传人土司内,其流传之广,一至于此!”到该年年底,各省已查拿不少人犯,其中以湖广、江西最多,而四川一省就捕获了二百八十余人。在这种情况下,秘密查访已经不可能了,从乾隆十七年以后,不得不由某些省的秘密缉访转向全国性的公开严查。然而查来查去,涉嫌者及传抄之人,不是互相指责,就是将责任推向已故之人,有的在严刑逼供下则认罪,松刑又复呼冤,使案情纷繁复杂,年终整个案情仍很混乱,一直没有结果。
伪稿一案追查不力,乾隆帝迁怒于督抚官员,事涉封疆大吏,一些朝臣企图劝谏。十二月十九日,御史书成奏称:伪稿一案株连波累,恳请将现在人犯概行宽释。却遭到乾隆帝斥责,遂被革职。之后,又有乡居在籍侍郎陈群奏言,其意也是不必查办伪稿,同样遭到乾隆帝痛责。到此无人再敢劝阻。此时乾隆帝认为既已延及数省,迟至经年,断无骤然中止之理,但要继续查下去也很困难。就在这进退两难之际,江西巡抚鄂容安查获传抄伪稿的长淮千总卢鲁生,经军机大臣审讯,供出其稿得自南昌守备刘时达、刘守朴父子。于是将卢鲁生、刘时达父子押到北京,责成军机处进行审讯。在乾隆帝看来,伪稿一案似乎有了头绪,如不出意外,伪稿必定为卢鲁生及刘氏父子所捏造。但是又有刘守朴的幕友孔则明供出,封寄伪稿给刘时达系其代为经手,其伪稿乃得自苏州。这样一来,案情横生枝节,又陷入追不到源头的困境。
一年来,全国上下大张旗鼓追查伪稿,不知花费了多少人力财力,也不知牵连了多少人,乾隆帝既找不出主犯,又不能继续追查,就将卢、刘二犯作为替罪羊。乾隆十八年(1753年)二月,军机大臣向乾隆帝奏报:经审讯孔则明代书寄稿家信,全属子虚。卢鲁生经反复“开导”,也承认了与刘时达共同捏造伪稿的“实情”。这些复审及奏报,实际上皆乾隆帝授意。当月,乾隆帝迫不及待地宣布,伪稿一案已全行昭著,“主犯”卢鲁生押赴市曹凌迟处死,同时宣谕中外,伪稿所有传抄各犯俱加恩宽免;对于传抄伪稿的官员,则照例治罪。另外对审理不力的官员如江西巡抚鄂昌、按察使丁廷让、南昌知府戚振鹭等革职拿问,交刑部治罪。两江总督尹继善、闽浙总督喀尔吉善以失察罪交刑部严议。至此,历时一年七个月,蔓延京师、山东、山西、江西、江苏、安徽、浙江、福建、湖南、湖北、贵州、广东、广西以及边远土司等地区的、轰动全国的清查伪孙嘉淦奏稿案仓促了结。
伪稿遍及全国,正说明此议深得人心,皇帝该“闻过即改”才是。然而乾隆帝丝毫不想到自己确有过错,反而感觉到敌对暗潮在全国涌起,因此将原因定为“皆因以往实行的宽大之政”,是“请宽妖言”、“禁挟仇诬告诗文”等政策纵容了“诽谤”。乾隆帝决定改变“妇人之仁”的“宽缓方针”,决定继承列祖列宗的严猛苛政,降旨道:“此等奸徒,传播流言,俦张为幻,关系风俗人心者甚大,不可不力为整饬。”从此文字狱波澜壮阔,直到以修四库全书为名义,从而查办禁书、彻底摧毁中华民族精神的千古创举。