如题所述
书不尽言 (shū bù jìn yán)
解释：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
出处：《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
示例：～，死待来命。 ★明·罗贯中《三国演义》第二十六回
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书不尽言，言不尽意 (shū bù jìn yán，yán bù jìn yì)
解释：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。
出处：《周易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎？’”
示例：
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书不尽意 (shū bù jìn yì)
解释：指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
出处：《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“与阳休之书曰：‘……已矣哉，书不尽意。’”
示例：
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书不释手 (shū bù shì shǒu)
解释：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
出处：《北史·牛弘传》：“〔牛弘〕性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”
示例：
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书呆子 (shū dāi zǐ)
解释：指只知读书而缺乏实际知识的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
示例：科甲出身的，总不免～的味道。 ★高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
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书读百遍，其意自见 (shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn)
解释：见：显露。指书读的次数多了，其意思就自然显露出来了。
出处：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍，而意自见。”
示例：
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书读五车 (shū dú wǔ chē)
解释：形容读书多，知识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
示例：我好痴，教孩儿学甚文章。比似我～，那曾上金马玉堂。 ★明·范受益《寻亲记·局骗》
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书符咒水 (shū fú zhòu shuǐ)
解释：书：画；符：符箓；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：“高斋以谓‘少游尝为道士，书符咒水’，又诬也。”
示例：算命发课，～，没工夫得吃点心，因此出名。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷三十九
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书富五车 (shū fù wǔ chē)
解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
示例：真个胸中书富五车，笔下句高千古。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五
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书功竹帛 (shū gōng zhú bó)
解释：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。
出处：《三国志·蜀志·先主传》：“今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。”
示例：
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解释：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
出处：《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
示例：～，死待来命。 ★明·罗贯中《三国演义》第二十六回
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书不尽言，言不尽意 (shū bù jìn yán，yán bù jìn yì)
解释：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。
出处：《周易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎？’”
示例：
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书不尽意 (shū bù jìn yì)
解释：指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
出处：《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“与阳休之书曰：‘……已矣哉，书不尽意。’”
示例：
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书不释手 (shū bù shì shǒu)
解释：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
出处：《北史·牛弘传》：“〔牛弘〕性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”
示例：
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书呆子 (shū dāi zǐ)
解释：指只知读书而缺乏实际知识的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”
示例：科甲出身的，总不免～的味道。 ★高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
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书读百遍，其意自见 (shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn)
解释：见：显露。指书读的次数多了，其意思就自然显露出来了。
出处：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍，而意自见。”
示例：
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书读五车 (shū dú wǔ chē)
解释：形容读书多，知识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
示例：我好痴，教孩儿学甚文章。比似我～，那曾上金马玉堂。 ★明·范受益《寻亲记·局骗》
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书符咒水 (shū fú zhòu shuǐ)
解释：书：画；符：符箓；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：“高斋以谓‘少游尝为道士，书符咒水’，又诬也。”
示例：算命发课，～，没工夫得吃点心，因此出名。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷三十九
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......）
书富五车 (shū fù wǔ chē)
解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
示例：真个胸中书富五车，笔下句高千古。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五
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书功竹帛 (shū gōng zhú bó)
解释：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。
出处：《三国志·蜀志·先主传》：“今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。”
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第1个回答 2008-01-20
书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
书不尽意 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书囊无底 指古今书籍不可胜数。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
书香门户 指世代都是读书人的家庭。
书香人家 指世代都是读书人的家庭。
书香世家 指世代都是读书人的家庭。本回答被网友采纳
书不尽意 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书囊无底 指古今书籍不可胜数。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
书香门户 指世代都是读书人的家庭。
书香人家 指世代都是读书人的家庭。
书香世家 指世代都是读书人的家庭。本回答被网友采纳
第2个回答 2008-01-20
书不尽言
《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”谓文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语
书不尽意
犹书不尽言
书不释手
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷
书画卯酉
犹言上下班。卯时签到，酉时签退
书空咄咄
语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实
书囊无底
谓古今书籍不可胜数
书缺有间
《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年
书生之见
指读书人不切实际或不合时宜的见解
书通二酉
比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻
书同文，车同轨
语出《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车轨相同，文字相同。形容天下统一
书香门第
指世代都是读书人的家庭
书香门户
见“书香门第”
书香人家
同“书香门第”
书香世家
同“书香门第”
《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”谓文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语
书不尽意
犹书不尽言
书不释手
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷
书画卯酉
犹言上下班。卯时签到，酉时签退
书空咄咄
语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实
书囊无底
谓古今书籍不可胜数
书缺有间
《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年
书生之见
指读书人不切实际或不合时宜的见解
书通二酉
比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻
书同文，车同轨
语出《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车轨相同，文字相同。形容天下统一
书香门第
指世代都是读书人的家庭
书香门户
见“书香门第”
书香人家
同“书香门第”
书香世家
同“书香门第”
参考资料：
第3个回答 2008-01-20
书不尽言
