如题所述
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用白话讲:道理是这样,能不能做到?做到了自然明白,妄想即是现实。做不到,真理是妄念!
依照圣贤给我们指引的路,改掉我们的过错,即是修行,能做到自然能够体会到“理事一体”的含义。
“理”:是本体(真如)。
“事”:是事相。
本体(真如)本无自性,必须借由事相来显现......
所以万法万相,皆为真如随缘现变....
所以本体(真如)与事相是不二的、是一体的.......
最后,都是焰中牡丹、空中佛事......
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佛教的三身说产生较晚,出现于基督宗教传入印度之后的佛经记载中。(以下多些cnorg指正)
佛的法身——又叫法性身——是不可见的,是佛的本体;
佛的报身只有菩萨和罗汉才能看见,以往有七佛,未来有一佛,包括过去佛燃灯、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒;
佛的化身——又叫应身、应化身——无处不在,众生皆有佛性,万物俱含佛性。
可见,佛教的三身说是一变多,基督宗教的三位一体是一而三、三而一。
可能不知道:最早的佛经成书于公元前五世纪,但形成文字是在公元前一世纪,就是阿含经,那里面没有佛的三身说;最早记载佛三身说的佛经,不早于公元2世纪,而基督宗教是在公元1世纪传入印度的。