佛教理事一体是什么意思?

如题所述

  这是一则佛教用语,讲的是修行时候精神和行为的关系不可分割,有关的详解如下:

  佛教理事一体的原话是出自华严宗的经典. ." 理事无碍法界者,差别之事物,与平等之理体,一体不二。”

    理 : 理不是理论的理.这里的"理"是指平等之理体,也就是" 真如 "。理法界者,平等之理体,即真如。此体性不增不减,生佛平等,无二无差别。譬如众金,其相虽异,其体则一,故名理法界。此时界者性义,谓诸法性不变易故。 

    2.事 : 这里的事不是指事情.行为.而是指万法而言。事,为事象.宇宙各种事物皆由因缘而生.而孕育出万法来。事法界者,差别之事物,即万法。色心情器万差诸法,一一差别,各有分齐。譬如器从金出,成种种形,故名事法界。此时界者,分义,随事分别故。

    3.理事无碍法界,指现象界与本体界具有一体不二之关系。即本体(理)无自性,须藉事而显发;而一切万象,则皆为真如理体之随缘变现。此即理由事显,事揽理成,由此显出理与事互融无碍之法界。

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第1个回答  2012-07-11
这样讲也许会有些体悟:实践是检验真理的标准。佛法讲的真理,在未证悟到前,是 一种观念,把观念通过言行展现出来,是修行的一个过程,当这条路走熟练了,成为一种自然而然,会体悟到“理事一体”的一层含义。一般可分为四个层面“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”。
用白话讲:道理是这样,能不能做到?做到了自然明白,妄想即是现实。做不到,真理是妄念!
依照圣贤给我们指引的路,改掉我们的过错,即是修行,能做到自然能够体会到“理事一体”的含义。
第2个回答  2012-07-11
简单的说:
“理”:是本体(真如)。
“事”:是事相。

本体(真如)本无自性,必须借由事相来显现......

所以万法万相,皆为真如随缘现变....

所以本体(真如)与事相是不二的、是一体的.......

最后,都是焰中牡丹、空中佛事......

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第3个回答  2012-07-11
真如的性和分别万法一体不二,真如能生万法,万法就是真如,好像水是波,波是水一样,理与事互融无碍。
第4个回答  2015-12-04
只有独一无二的上帝;圣父完全是上帝,圣子完全是上帝,圣灵完全是上帝;圣父不是圣子,圣子不是圣灵,圣灵不是圣父。

佛教的三身说产生较晚,出现于基督宗教传入印度之后的佛经记载中。(以下多些cnorg指正)
佛的法身——又叫法性身——是不可见的,是佛的本体;
佛的报身只有菩萨和罗汉才能看见,以往有七佛,未来有一佛,包括过去佛燃灯、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒;
佛的化身——又叫应身、应化身——无处不在,众生皆有佛性,万物俱含佛性。

可见,佛教的三身说是一变多,基督宗教的三位一体是一而三、三而一。

可能不知道:最早的佛经成书于公元前五世纪,但形成文字是在公元前一世纪,就是阿含经,那里面没有佛的三身说;最早记载佛三身说的佛经,不早于公元2世纪,而基督宗教是在公元1世纪传入印度的。

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