如题所述
第1个回答 推荐于2017-09-02
春神句芒、秋神蓐收、夏神祝融、冬神玄冥。
在中国上古神话中，黄帝战胜蚩尤，稳定天地格局后，自为中央天帝，掌土神后土，手中一绳，掌管八方；又分封太昊（伏羲）、少昊、炎帝、颛顼为东西南北四方天帝，各监一方；并委以辅佐大神，顺应道法，分管四季。
1、句芒（或名句龙），中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
2、祝融又作朱明，表示夏天白昼盛长、阳光炎炽的特点。兽身人面，座骑为两条龙。
3、 蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。
4、玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。禺强（玄冥）是传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺疆”、“禺京”，据传为黄帝之孙。在神话体系中禺强（玄冥）被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
在中国上古神话中，黄帝战胜蚩尤，稳定天地格局后，自为中央天帝，掌土神后土，手中一绳，掌管八方；又分封太昊（伏羲）、少昊、炎帝、颛顼为东西南北四方天帝，各监一方；并委以辅佐大神，顺应道法，分管四季。
1、句芒（或名句龙），中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
2、祝融又作朱明，表示夏天白昼盛长、阳光炎炽的特点。兽身人面，座骑为两条龙。
3、 蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。
4、玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。禺强（玄冥）是传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺疆”、“禺京”，据传为黄帝之孙。在神话体系中禺强（玄冥）被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
第2个回答 2018-07-01
春神句芒、秋神蓐收、夏神祝融、冬神玄冥。
在中国上古神话中，黄帝战胜蚩尤，稳定天地格局后，自为中央天帝，掌土神后土，手中一绳，掌管八方；又分封太昊（伏羲）、少昊、炎帝、颛顼为东西南北四方天帝，各监一方；并委以辅佐大神，顺应道法，分管四季。
1、句芒（或名句龙），中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
2、祝融又作朱明，表示夏天白昼盛长、阳光炎炽的特点。兽身人面，座骑为两条龙。
3、 蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。
4、玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。禺强（玄冥）是传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺疆”、“禺京”，据传为黄帝之孙。在神话体系中禺强（玄冥）被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
在中国上古神话中，黄帝战胜蚩尤，稳定天地格局后，自为中央天帝，掌土神后土，手中一绳，掌管八方；又分封太昊（伏羲）、少昊、炎帝、颛顼为东西南北四方天帝，各监一方；并委以辅佐大神，顺应道法，分管四季。
1、句芒（或名句龙），中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
2、祝融又作朱明，表示夏天白昼盛长、阳光炎炽的特点。兽身人面，座骑为两条龙。
3、 蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。
4、玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。禺强（玄冥）是传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺疆”、“禺京”，据传为黄帝之孙。在神话体系中禺强（玄冥）被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
第3个回答 2012-07-01
在中国上古神话中，黄帝战胜蚩尤，稳定天地格局后，自为中央天帝，掌土神后土，手中一绳，掌管八方；又分封太昊（伏羲）、少昊、炎帝、颛顼为东西南北四方天帝，各监一方；并委以辅佐大神，顺应道法，分管四季，他们是：
木神句芒，手中一规，为春神；金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；火神祝融，手中一秤，为夏神；水神玄冥，手中一锤，为冬神。
春神句芒
《山海经•海外东经》：东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
句芒原名重。他有着人的面孔，鸟的身体，而且更令人惊讶的是，重的脸是四四方方的，他经常穿着白色的衣服。出行的时候，驾驭着两条飞龙。由于他的非凡才干，所以受到东方天帝伏羲的器重和垂青，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天。人们叫他句芒，就是包含着弯弯曲曲的意思，和春天草木初生时刻的弯曲柔软的样子很相近。
春天是万物复苏的季节，整个世界都是一派生机勃勃、欣欣向荣的景象，木神就拿着一个圆规一样的东西，掌管着此时的大地万物的生命。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，句芒就会给他增加寿命。
夏神祝融
《山海经•海外南经》：南方祝融，兽身人面，乘两龙。
祝融，号赤帝，后人尊为火神。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐。黎特别喜欢跟火亲近，所以十几岁就成了管火的能手，火到了他的手里，只要不是长途转递，就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。黄帝非常器重他，说：“黎呀，我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。”黎听了非常高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。
相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
秋神蓐收
《山海经•海外西经》：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
蓐收名该，是句芒的弟弟。有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。根据《淮南子•时则训》的记述，他辅佐少昊，主管着从昆仑山向西横渡流沙与沉羽（就是弱水了，意思是连羽毛在水上都要沉没下去，水力托不住羽毛，所以弱水也叫沉羽），向西到三危国、西王母居住的地方，不死之野，一共一万两千里的地方。他们分工负责，少昊的工作是查看夕阳反射到东边的光辉是否正常，该的工作就是查看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。
除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命，和句芒的工作恰恰相反。
正所谓没有规矩无以成方圆，蓐收手拿曲尺（矩）与兄长句芒一东一西，一春一秋，治理万物，教化万民。
冬神玄冥
《山海经•海外北经》：北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。
郭璞云：“字玄冥，水神也。庄子曰：‘禺彊立于北极。’一曰禺京。一本云：北方禺彊，黑身手足，乘两龙。”所以玄冥亦名禺疆或禺京，是传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝之玄孙。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。玄冥手中的锤当然不是兵器，所谓秤不离锤，他和祝融一南一北，一秤一锤，平衡着大地万物，也衡量着人心。
据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
当他以风神出现时就会化成人面鸟身，两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇；当他出行时便会带来狂风暴雨，飞沙走石；当他以海神的形像出现时，他的身体就变成了鱼的身体，但是有人的手足，乘坐双头龙。
禺疆一般居住在北海，辅佐颛顼管理北方的天空。大禹治水时来到北海，得到禺疆的热情招待，并结下深厚的友谊。在武王伐纣时禺疆也曾受天帝之命，来帮助周武王。
禺疆虽然有时会给人们带来一点小麻烦，但他还是乐于助人，是非分明，是一位始终以自己的力量，来捍卫正义的正直天神。
木神句芒，手中一规，为春神；金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；火神祝融，手中一秤，为夏神；水神玄冥，手中一锤，为冬神。
春神句芒
《山海经•海外东经》：东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
句芒原名重。他有着人的面孔，鸟的身体，而且更令人惊讶的是，重的脸是四四方方的，他经常穿着白色的衣服。出行的时候，驾驭着两条飞龙。由于他的非凡才干，所以受到东方天帝伏羲的器重和垂青，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天。人们叫他句芒，就是包含着弯弯曲曲的意思，和春天草木初生时刻的弯曲柔软的样子很相近。
春天是万物复苏的季节，整个世界都是一派生机勃勃、欣欣向荣的景象，木神就拿着一个圆规一样的东西，掌管着此时的大地万物的生命。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，句芒就会给他增加寿命。
夏神祝融
《山海经•海外南经》：南方祝融，兽身人面，乘两龙。
祝融，号赤帝，后人尊为火神。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐。黎特别喜欢跟火亲近，所以十几岁就成了管火的能手，火到了他的手里，只要不是长途转递，就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。黄帝非常器重他，说：“黎呀，我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。”黎听了非常高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。
相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
秋神蓐收
《山海经•海外西经》：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
蓐收名该，是句芒的弟弟。有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。根据《淮南子•时则训》的记述，他辅佐少昊，主管着从昆仑山向西横渡流沙与沉羽（就是弱水了，意思是连羽毛在水上都要沉没下去，水力托不住羽毛，所以弱水也叫沉羽），向西到三危国、西王母居住的地方，不死之野，一共一万两千里的地方。他们分工负责，少昊的工作是查看夕阳反射到东边的光辉是否正常，该的工作就是查看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。
除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命，和句芒的工作恰恰相反。
正所谓没有规矩无以成方圆，蓐收手拿曲尺（矩）与兄长句芒一东一西，一春一秋，治理万物，教化万民。
冬神玄冥
《山海经•海外北经》：北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。
郭璞云：“字玄冥，水神也。庄子曰：‘禺彊立于北极。’一曰禺京。一本云：北方禺彊，黑身手足，乘两龙。”所以玄冥亦名禺疆或禺京，是传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝之玄孙。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。玄冥手中的锤当然不是兵器，所谓秤不离锤，他和祝融一南一北，一秤一锤，平衡着大地万物，也衡量着人心。
据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
当他以风神出现时就会化成人面鸟身，两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇；当他出行时便会带来狂风暴雨，飞沙走石；当他以海神的形像出现时，他的身体就变成了鱼的身体，但是有人的手足，乘坐双头龙。
禺疆一般居住在北海，辅佐颛顼管理北方的天空。大禹治水时来到北海，得到禺疆的热情招待，并结下深厚的友谊。在武王伐纣时禺疆也曾受天帝之命，来帮助周武王。
禺疆虽然有时会给人们带来一点小麻烦，但他还是乐于助人，是非分明，是一位始终以自己的力量，来捍卫正义的正直天神。
第4个回答 2012-07-01
木神句芒，手中一规，为春神；火神祝融，手中一秤，为夏神金神；蓐收，手中一曲尺，为秋神；水神玄冥，手中一锤，为冬神。
春神句芒
《山海经•海外东经》：东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
句芒原名重。他有着人的面孔，鸟的身体，而且更令人惊讶的是，重的脸是四四方方的，他经常穿着白色的衣服。出行的时候，驾驭着两条飞龙。由于他的非凡才干，所以受到东方天帝伏羲的器重和垂青，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天。人们叫他句芒，就是包含着弯弯曲曲的意思，和春天草木初生时刻的弯曲柔软的样子很相近。
春天是万物复苏的季节，整个世界都是一派生机勃勃、欣欣向荣的景象，木神就拿着一个圆规一样的东西，掌管着此时的大地万物的生命。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，句芒就会给他增加寿命。
夏神祝融
《山海经•海外南经》：南方祝融，兽身人面，乘两龙。
祝融，号赤帝，后人尊为火神。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐。黎特别喜欢跟火亲近，所以十几岁就成了管火的能手，火到了他的手里，只要不是长途转递，就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。黄帝非常器重他，说：“黎呀，我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。”黎听了非常高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。
相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
秋神蓐收
《山海经•海外西经》：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
蓐收名该，是句芒的弟弟。有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。根据《淮南子•时则训》的记述，他辅佐少昊，主管着从昆仑山向西横渡流沙与沉羽（就是弱水了，意思是连羽毛在水上都要沉没下去，水力托不住羽毛，所以弱水也叫沉羽），向西到三危国、西王母居住的地方，不死之野，一共一万两千里的地方。他们分工负责，少昊的工作是查看夕阳反射到东边的光辉是否正常，该的工作就是查看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。
除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命，和句芒的工作恰恰相反。
正所谓没有规矩无以成方圆，蓐收手拿曲尺（矩）与兄长句芒一东一西，一春一秋，治理万物，教化万民。
冬神玄冥
《山海经•海外北经》：北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。
郭璞云：“字玄冥，水神也。庄子曰：‘禺彊立于北极。’一曰禺京。一本云：北方禺彊，黑身手足，乘两龙。”所以玄冥亦名禺疆或禺京，是传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝之玄孙。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。玄冥手中的锤当然不是兵器，所谓秤不离锤，他和祝融一南一北，一秤一锤，平衡着大地万物，也衡量着人心。
据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
当他以风神出现时就会化成人面鸟身，两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇；当他出行时便会带来狂风暴雨，飞沙走石；当他以海神的形像出现时，他的身体就变成了鱼的身体，但是有人的手足，乘坐双头龙。
禺疆一般居住在北海，辅佐颛顼管理北方的天空。大禹治水时来到北海，得到禺疆的热情招待，并结下深厚的友谊。在武王伐纣时禺疆也曾受天帝之命，来帮助周武王。
禺疆虽然有时会给人们带来一点小麻烦，但他还是乐于助人，是非分明，是一位始终以自己的力量，来捍卫正义的正直天神。
春神句芒
《山海经•海外东经》：东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
句芒原名重。他有着人的面孔，鸟的身体，而且更令人惊讶的是，重的脸是四四方方的，他经常穿着白色的衣服。出行的时候，驾驭着两条飞龙。由于他的非凡才干，所以受到东方天帝伏羲的器重和垂青，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天。人们叫他句芒，就是包含着弯弯曲曲的意思，和春天草木初生时刻的弯曲柔软的样子很相近。
春天是万物复苏的季节，整个世界都是一派生机勃勃、欣欣向荣的景象，木神就拿着一个圆规一样的东西，掌管着此时的大地万物的生命。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，句芒就会给他增加寿命。
夏神祝融
《山海经•海外南经》：南方祝融，兽身人面，乘两龙。
祝融，号赤帝，后人尊为火神。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐。黎特别喜欢跟火亲近，所以十几岁就成了管火的能手，火到了他的手里，只要不是长途转递，就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。黄帝非常器重他，说：“黎呀，我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。”黎听了非常高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。
相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
秋神蓐收
《山海经•海外西经》：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
蓐收名该，是句芒的弟弟。有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。根据《淮南子•时则训》的记述，他辅佐少昊，主管着从昆仑山向西横渡流沙与沉羽（就是弱水了，意思是连羽毛在水上都要沉没下去，水力托不住羽毛，所以弱水也叫沉羽），向西到三危国、西王母居住的地方，不死之野，一共一万两千里的地方。他们分工负责，少昊的工作是查看夕阳反射到东边的光辉是否正常，该的工作就是查看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。
除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命，和句芒的工作恰恰相反。
正所谓没有规矩无以成方圆，蓐收手拿曲尺（矩）与兄长句芒一东一西，一春一秋，治理万物，教化万民。
冬神玄冥
《山海经•海外北经》：北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。
郭璞云：“字玄冥，水神也。庄子曰：‘禺彊立于北极。’一曰禺京。一本云：北方禺彊，黑身手足，乘两龙。”所以玄冥亦名禺疆或禺京，是传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝之玄孙。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。玄冥手中的锤当然不是兵器，所谓秤不离锤，他和祝融一南一北，一秤一锤，平衡着大地万物，也衡量着人心。
据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
当他以风神出现时就会化成人面鸟身，两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇；当他出行时便会带来狂风暴雨，飞沙走石；当他以海神的形像出现时，他的身体就变成了鱼的身体，但是有人的手足，乘坐双头龙。
禺疆一般居住在北海，辅佐颛顼管理北方的天空。大禹治水时来到北海，得到禺疆的热情招待，并结下深厚的友谊。在武王伐纣时禺疆也曾受天帝之命，来帮助周武王。
禺疆虽然有时会给人们带来一点小麻烦，但他还是乐于助人，是非分明，是一位始终以自己的力量，来捍卫正义的正直天神。
第5个回答 2012-07-01
在中国上古神话中，黄帝战胜蚩尤，稳定天地格局后，自为中央天帝，掌土神后土，手中一绳，掌管八方；又分封太昊（伏羲）、少昊、炎帝、颛顼为东西南北四方天帝，各监一方；并委以辅佐大神，顺应道法，分管四季，他们是：
木神句芒，手中一规，为春神；金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；火神祝融，手中一秤，为夏神；水神玄冥，手中一锤，为冬神。本回答被网友采纳
木神句芒，手中一规，为春神；金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；火神祝融，手中一秤，为夏神；水神玄冥，手中一锤，为冬神。本回答被网友采纳
