如题所述
您好
人的灵魂其实就是指的是他的第七识末那识。人的灵魂来源于自然、空气、生命无处不在。人70是水,而地球的70%也是水。生命就是水的各种组合,链接水分子之间有看不见的元素,而这种不同元素的不同组合就产生了生命体的不同特质和特征。
末那识是如何产生的?末那识的产生源于主观对客观的误解。本来世间的一切物质都是由真心所生,都是心的幻象,而且真心是没有自我的,但是由于无明,使得主观误认为真心就是自我,物质世界就是真实存在的,正因为如此,末那识就产生了,它时时刻刻执著于真心为自我,这就是俱生我执作用,它时时刻刻执著于物质世界是真实的,这就是俱生法执作用。
为什么会有意识产生?意识就是我们的第六识。意识不是灵魂,因为意识是世世断灭的,而末那识往来三世。意识的产生源于意根与法尘的接触。意根就是末那识,但意根的主要作用是思量第八识见分为我,它的了别能力差,于是当意根与法尘接触时,就会产生第六识意识来了别法尘。我们所感觉到的世界,产生的种种分别都是由意识产生的。
人的灵魂其实就是指的是他的第七识末那识。人的灵魂来源于自然、空气、生命无处不在。人70是水,而地球的70%也是水。生命就是水的各种组合,链接水分子之间有看不见的元素,而这种不同元素的不同组合就产生了生命体的不同特质和特征。
末那识是如何产生的?末那识的产生源于主观对客观的误解。本来世间的一切物质都是由真心所生,都是心的幻象,而且真心是没有自我的,但是由于无明,使得主观误认为真心就是自我,物质世界就是真实存在的,正因为如此,末那识就产生了,它时时刻刻执著于真心为自我,这就是俱生我执作用,它时时刻刻执著于物质世界是真实的,这就是俱生法执作用。
为什么会有意识产生?意识就是我们的第六识。意识不是灵魂,因为意识是世世断灭的,而末那识往来三世。意识的产生源于意根与法尘的接触。意根就是末那识,但意根的主要作用是思量第八识见分为我,它的了别能力差,于是当意根与法尘接触时,就会产生第六识意识来了别法尘。我们所感觉到的世界,产生的种种分别都是由意识产生的。
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第1个回答 2012-04-10
人的灵魂其实就是指的是他的第七识末那识。
末那识是如何产生的?末那识的产生源于主观对客观的误解。本来世间的一切物质都是由真心所生,都是心的幻象,而且真心是没有自我的,但是由于无明,使得主观误认为真心就是自我,物质世界就是真实存在的,正因为如此,末那识就产生了,它时时刻刻执著于真心为自我,这就是俱生我执作用,它时时刻刻执著于物质世界是真实的,这就是俱生法执作用。
为什么会有意识产生?意识就是我们的第六识。意识不是灵魂,因为意识是世世断灭的,而末那识往来三世。意识的产生源于意根与法尘的接触。意根就是末那识,但意根的主要作用是思量第八识见分为我,它的了别能力差,于是当意根与法尘接触时,就会产生第六识意识来了别法尘。我们所感觉到的世界,产生的种种分别都是由意识产生的。
末那识是如何产生的?末那识的产生源于主观对客观的误解。本来世间的一切物质都是由真心所生,都是心的幻象,而且真心是没有自我的,但是由于无明,使得主观误认为真心就是自我,物质世界就是真实存在的,正因为如此,末那识就产生了,它时时刻刻执著于真心为自我,这就是俱生我执作用,它时时刻刻执著于物质世界是真实的,这就是俱生法执作用。
为什么会有意识产生?意识就是我们的第六识。意识不是灵魂,因为意识是世世断灭的,而末那识往来三世。意识的产生源于意根与法尘的接触。意根就是末那识,但意根的主要作用是思量第八识见分为我,它的了别能力差,于是当意根与法尘接触时,就会产生第六识意识来了别法尘。我们所感觉到的世界,产生的种种分别都是由意识产生的。
第2个回答 2012-04-10
人的灵魂来源于自然、空气、生命无处不在。人70是水,而地球的70%也是水。生命就是水的各种组合,链接水分子之间有看不见的元素,而这种不同元素的不同组合就产生了生命体的不同特质和特征
第3个回答 2012-04-10
心