马上要考试了，不要字词解释，只要译文，最重要的是标准，
复制的就别回答了
这个绝对标准，我们老师就是按这个讲的啊哈和
《活板》原文翻译
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的重要书籍都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西盖上。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍微融化，就用一平板按在字模上面，那么字印像磨刀石那样平。如果只印三两本，还不算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一板内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木头刻活字是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，又加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物融化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。
核舟记译文
明朝有（个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻成宫室、器皿、人物，一直到飞禽走兽、树木山石，都能就着木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的情态。（他）曾经赠送给我一只用桃核雕成的小船，刻的是苏轼泛游赤壁。
船从头到尾长约八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱的）两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三（个）人，中间（那个）戴着高高的帽子并且（长着）浓密胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。东坡和黄鲁直共同观赏着一轴横幅的书画卷子。东坡右手拿着画卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转，他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像（佛教的）弥勒菩萨，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏、黄二人不相类似。（他）卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖起他的左膝，左臂（上面）挂着（一串）念珠靠在左膝──（那）念珠子可以（一粒粒）清清楚楚地数出来。
船尾横放着一（支）船桨，船桨的左右各有一（个）撑船的人。在右边的（梳着）椎形发髻，仰着面，左手靠着一（根）横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上有（把）茶壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那（只）船的背面稍平，就在船背上面题了（个）名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它（字）的颜色是黑的。（题名后面）又刻了一（枚）篆字图章，文字是“初平山人”，它（字）的颜色是红的。
总计整条船，刻有五（个）人；刻有八（扇）窗；刻篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和（图章上的）篆文，刻的字共有三十四个。可是计算一下，它的长度还不满一寸。原来这是挑选了（一个）长而狭的桃核雕制成的。咦！（这）技艺也真奇妙啊！
陋室铭译文
山不在乎多高，有了神仙就会闻名。水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这是间简陋的屋子,只因为我的品德高尚（就不觉得它简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。（在这里与我）谈笑往来的都是博学又品德高尚的人，没有知识浅薄的人。（平时）可以弹奏不加修饰的古琴，阅读佛经。（既）没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳朵，（也）没有（繁杂的）官府公文使身体劳累。（我的陋室真比得上）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”
《活板》原文翻译
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的重要书籍都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西盖上。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍微融化，就用一平板按在字模上面，那么字印像磨刀石那样平。如果只印三两本，还不算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一板内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木头刻活字是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，又加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物融化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。
核舟记译文
明朝有（个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻成宫室、器皿、人物，一直到飞禽走兽、树木山石，都能就着木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的情态。（他）曾经赠送给我一只用桃核雕成的小船，刻的是苏轼泛游赤壁。
船从头到尾长约八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱的）两旁开有小窗户，左右各四扇，一共有八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三（个）人，中间（那个）戴着高高的帽子并且（长着）浓密胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边。东坡和黄鲁直共同观赏着一轴横幅的书画卷子。东坡右手拿着画卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么话似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转，他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷子下边的衣褶里。佛印极像（佛教的）弥勒菩萨，袒露胸脯，露出乳头，抬头仰望，神态表情和苏、黄二人不相类似。（他）卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖起他的左膝，左臂（上面）挂着（一串）念珠靠在左膝──（那）念珠子可以（一粒粒）清清楚楚地数出来。
船尾横放着一（支）船桨，船桨的左右各有一（个）撑船的人。在右边的（梳着）椎形发髻，仰着面，左手靠着一（根）横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。在左边的右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上有（把）茶壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那（只）船的背面稍平，就在船背上面题了（个）名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它（字）的颜色是黑的。（题名后面）又刻了一（枚）篆字图章，文字是“初平山人”，它（字）的颜色是红的。
总计整条船，刻有五（个）人；刻有八（扇）窗；刻篛篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和（图章上的）篆文，刻的字共有三十四个。可是计算一下，它的长度还不满一寸。原来这是挑选了（一个）长而狭的桃核雕制成的。咦！（这）技艺也真奇妙啊！
陋室铭译文
山不在乎多高，有了神仙就会闻名。水不在乎多深，有了蛟龙就会有灵气。这是间简陋的屋子,只因为我的品德高尚（就不觉得它简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。（在这里与我）谈笑往来的都是博学又品德高尚的人，没有知识浅薄的人。（平时）可以弹奏不加修饰的古琴，阅读佛经。（既）没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳朵，（也）没有（繁杂的）官府公文使身体劳累。（我的陋室真比得上）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2012-04-10
核舟记翻译：
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核制成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。 船从头到尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着横幅的书画卷子。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，都略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，（即东坡的左膝、鲁直的右膝，）各自隐藏在卷子下边的衣褶里（也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像弥勒佛，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真是神奇啊！
陋室铭翻译：
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不会感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢”？
请采纳！！！
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核制成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。 船从头到尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着横幅的书画卷子。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，都略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，（即东坡的左膝、鲁直的右膝，）各自隐藏在卷子下边的衣褶里（也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印和尚极像弥勒佛，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，勾画清楚明白，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，颜色是红的。 总计一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个，可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真是神奇啊！
陋室铭翻译：
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不会感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢”？
请采纳！！！
第2个回答 2012-04-15
《核舟记》 明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
《陋室铭 》
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。可以调弄不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“又有什么简陋的呢”？
活板没学过 只会这么多了本回答被提问者采纳
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。
《陋室铭 》
山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。可以调弄不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“又有什么简陋的呢”？
活板没学过 只会这么多了本回答被提问者采纳
第3个回答 2012-04-14
分不在高，及格就行。学不在精，作弊就灵。虽是教室，唯语闲情。作业一边去，讲课我不听。谈笑有纸条，反恐有“精英”。无听课之乱耳，无作业之劳形。东边有网吧，西边有迪厅。孔子云：混账文凭！
电脑不好，能用就行；打字不快，能聊则灵。斯是上网，惟我能行。聊天不间断，网页开得勤。谈笑有网友，往来无师长。可以玩游戏，看电影。无书声之乱耳，无作业之劳形。可以听音乐，可以看小说。众人云：此乃网虫！
考试分数，六十就行；作业不会，照抄则灵。斯是教室，唯我独尊。上课传纸条，下课唬弄人。谈笑有同伙，往来无他人。可以抄作业，骂教师。无家长之唠叨，无教师之批评。左手笑话书，右手游戏机，众人曰：荒唐透顶！
网络铭
网站不大，概念先行。人气不旺，广告则灵。斯是陋网，烧钱即名。上拿死大颗，向股民取金。谈笑有网络，牛皮皆精英。可以引疯投，骗人心。无故习之约束，有热情之网民。新浪的新闻，搜狐的引擎。文厨曰：何陋之有？
当官铭
官不在大，有权则灵；钱不在多，勤送就行。斯是豪宅，看吾德行：美味食不尽，豪赌到天明，谈笑有奸商，往来无民情。可以搞特权，耍威风。无民声之乱耳，无上级之批评。广西成克杰，江西胡长清；北京陈希同，福建赖昌星。野火烧不尽，"还有后来人"。百姓曰：不杀怎行？
电脑不好，能用就行；打字不快，能聊则灵。斯是上网，惟我能行。聊天不间断，网页开得勤。谈笑有网友，往来无师长。可以玩游戏，看电影。无书声之乱耳，无作业之劳形。可以听音乐，可以看小说。众人云：此乃网虫！
考试分数，六十就行；作业不会，照抄则灵。斯是教室，唯我独尊。上课传纸条，下课唬弄人。谈笑有同伙，往来无他人。可以抄作业，骂教师。无家长之唠叨，无教师之批评。左手笑话书，右手游戏机，众人曰：荒唐透顶！
网络铭
网站不大，概念先行。人气不旺，广告则灵。斯是陋网，烧钱即名。上拿死大颗，向股民取金。谈笑有网络，牛皮皆精英。可以引疯投，骗人心。无故习之约束，有热情之网民。新浪的新闻，搜狐的引擎。文厨曰：何陋之有？
当官铭
官不在大，有权则灵；钱不在多，勤送就行。斯是豪宅，看吾德行：美味食不尽，豪赌到天明，谈笑有奸商，往来无民情。可以搞特权，耍威风。无民声之乱耳，无上级之批评。广西成克杰，江西胡长清；北京陈希同，福建赖昌星。野火烧不尽，"还有后来人"。百姓曰：不杀怎行？
第4个回答 2012-04-11
我是“二必仙”吃耳鼻贤，一块钱一盒，很有效果。啦啦啦啦啦~~~~~
