如题所述
1、梁祝化蝶
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，祝员外之女英台，美丽聪颖，女扮男装前往越州求学，偶遇鄞县书生梁山伯，二人一起读书，产生深厚感情，然而好景不长，梁山伯病逝，祝英台被迫接受家人安排婚姻，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。
当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
2、白蛇报恩
白素贞是修炼千年的蛇妖，一心修炼只为成仙。一日被黑鹰追杀被许家救下，这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人许仙。
只是捉妖和尚法海，只能辨妖，不分好坏，拆散许仙和白娘子，法海趁机用“金钵”罩住刚刚生下孩子不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。
3、牛郎织女
传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
4、孔雀东南飞
建安年间。才貌双全的刘兰芝和庐江小吏真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因，对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归。仲卿向母亲求情无效，夫妻分别，双双“誓天下不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而至。兰芝因与仲卿有约。断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允婚事。
兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双自尽，成千古绝唱。
5、嫦娥奔月
羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
1、你情我愿终不悔，只有共死化蝶飞
典型代表：梁山伯与祝英台、刘兰芝与焦仲卿
典型特征：两情相悦，爱情轰轰烈烈，却遭父母家人反对。
典型结局：双双殉情，化作飞蝶，在天上人间共度良宵
悲剧指数：★★★★
葬送于封建礼教、家庭恩怨的爱情悲剧应该是古代传诵至今的爱情悲剧中最多的一类，也是最能博得世人同情的一类，由于它寄托了世人追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望，因而往往在传诵时都会有一个美好的结局，比如梁祝化蝶双飞，刘焦化雀东南飞。
2、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处
典型代表：唐明皇与杨贵妃、霸王别姬、吕布与貂蝉
典型特征：夫妻恩爱，你情我愿，但爱情最终化为政治的牺牲品
典型结局：红颜薄命，斯人已逝，对错皆由后世评。
悲剧指数：★★★★
自古以来，中国就有红颜祸水一说，权倾如唐明皇，在满朝文武百官逼迫前，也不得不看着自己心爱的女人吊死在马嵬坡。中国古代的男人往往喜欢将朝政荒废，国之灭亡迁怒于女人，周幽王烽火戏诸侯，妲己怂恿纣王杀比干等等诸多传说家喻户晓，且不论其故事的真实性到底有多少，纵使都是真的，也不能把主要责任都推到女人身上。一个国家的兴亡绝非仅仅取决于一个女人，偌大的一个国家机器的倒塌，是由多方原因决定的，而把责任全部推到女人身上，是一种卑鄙懦弱的表现，则男人最大的耻辱。
3、痴情女子负心郎，皎若云月也枉然
典型代表：陈世美与秦香莲、崔莺莺与张生、杜十娘与李甲
典型特征：女子为情甘愿苦苦守候，郎君却空负痴情，移情别恋
典型结局：最终以分手告终，女子结局多悲惨
悲剧指数：★★★
背叛爱情是自古皆有，而古代却多以男子背叛爱情居多，女子对待爱情的态度比男子更坚决，更痴情，往往受到的伤害也更大。崔莺莺和杜十娘的悲剧并非个案。哎，中国的男人啊！
4、自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落
典型代表：贾宝玉与林黛玉、孟姜女与万杞梁
典型特征：你情我愿，爱情美满，却架不住红颜薄命。
典型结局：爱情的一方早亡，导致爱情夭折。
悲剧指数：★★
这类爱情悲剧往往是爱情很美好，但是却短暂，总有一方早亡。虽有些遗憾，但毕竟曾经爱过，且双方至死对爱情都坚贞不渝，因而比之前几种悲剧要好似许多。
5、春已暖而花不开，妾有情而郎无意
典型代表：《诗经》中《汉广》、《蒹葭》等众多民歌
典型特征：一厢情愿的单相思，多以诗歌诉相思之苦。
典型结局：无疾而终，不了了之。
悲剧指数：★
严格意义上来说，这算不上爱情悲剧，只是一厢情愿的单相思。当然，相思之苦却也是非常人所能理解，暂且成为爱情悲剧吧。
6、此情可待成追忆，只是当时已惘然
典型代表：李益与霍小玉
典型特征：两人都彼此相爱对方，一方有难言之隐而放弃爱情，另一方含恨早亡。
典型结局：剩下一人在自责与悔恨中终其一身。
悲剧指数：★★★★★
这类爱情悲剧是最让人惋惜的。两个人都彼此爱着对方，多以女方更为痴情，而男方却因各种原因拒绝着爱情，待到斯人逝去，方悔恨莫已。本来是可以很美满的爱情，却因为一些可能根本就不能称作为理由的理由而拒绝，而致使一方含恨而去，另一方追悔莫及，遗憾终身。
再回过头来想想，安在天和黄依依的爱情悲剧就是属于最后一种。安在天和黄依依是完全可以结合的，但安在天却一直拒绝着黄依依，黄依依至死都未曾听安在天说过一句“我爱你”，然而安在天对黄依依是有感情的，从他的眼神中是可以读出来的。安在天或许是因为亡妻小雨的缘故，或许是为了黄依依的安全考虑，一直拒绝着黄依依。对于安在天来说，他的心里有小雨，有701所，有他为之奉献一生的革命事业，而对黄依依来说，她的心中却只有安在天。看来，在追求爱情方面，中国的男人永远都比女人懦弱。
有的爱情悲剧是百看不厌的，一如梁祝，一如西厢记，而有的爱情悲剧是不忍再看第二遍的，一如李益与霍小玉，一如安在天和黄依依。
看到最后苍老的安在天孤独一人，走向远方，此时我想起了李益的那句诗：从此无心爱良夜，任他明月下西楼！
这个故事是家喻户晓。梁祝小提琴的主旋律也是耳熟能详。还有后来的电视剧，梁小冰主演的，这个冗长的，也没赚多少眼泪。
大学时有个叫梁文才的追我们宿舍一女生。屡献殷勤未果。我们总结是因为他和梁祝里面的反面角色马文才同名，因而一提起什么”文才“，就觉得是个龌龊之人。看来以后家长给子女起名可真得留神了。 典故二：周武王和商青君
历史上周武王是确有其人，跑不了；商青君则是90年《封神榜》中虚构的人物，武王的妻子，周朝的王后。正史上周武王的正妻叫邑姜。
我这里讲的是电视剧里周武王和商青君的爱情故事。
初识在西岐灵台工地，巡查而来的武王（那时还是二王子）邂逅女扮男装的商青君。武王嘉许商青君为国出力，但见她文质彬彬，便劝诫她回家读书，他日以文报国。商青君见武王体恤平民，仁德兼备，于是芳心暗许。
后青君母亲病逝，又遭三王子伯安屡次戏弄，于是决定在灵台祭奠过为纣王害死的父亲后，独自离开西岐。
在灵台上，一场大雨不期而至，灵台一角亦被雷劈。青君避雨之际又逢武王巡查。（这个武王也挺闲的）武王见青君瑟瑟发抖，为其披上蓑衣，自己甘心淋雨。谈话中，武王得知青君乃日前在工地有过一面之缘的小兄弟。两人对视，一切尽在不言中。
可惜，此情此景被三王子伯安撞破，并向文王诬告两人‘幽会’以至触怒上天，使得灵台受损。武王为‘赎罪’并向苍天祈福，毅然答应替父禁食一个月。
期间，青君前来探望有气无力卧床不起的武王并亲自将没有经过烟火煮食的胡麻汁喂送至武王嘴边。武王还有意无意地摸了一把青君的小手。两人情愫已生。
到文王辞世，临终交待遗言，也提到青君贤惠，可母仪天下。武王即位，顺理成章封青君为王后，两人终成眷属。
再后来，两人一起讨伐商纣，同甘共苦，互相扶持。典故三、唐明皇和杨贵妃唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余载，呕心沥血，且喜塞外风清万里，民间粟贱三钱，太平世界，胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝，每日笙歌宴乐，快慰平生。在宫廷宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。李隆基从此不早朝，与杨玉环日日游宴。春暖花开，他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息。在渔阳节度使的安禄山造反，危及皇帝生命安全的关键时刻，杨玉环挺身而出，甘受白绫，做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇诀别，唯一的要求是把她葬在梨树之下。她以自己的死，换来了御林军继续前进。数年之后，安史之乱平息，但唐朝从此由盛而衰，历史发生重大转折。李隆基下野，立太子为皇。失去皇帝的权力后，人性在他身上复归，爱情变得更加贞洁起来。他日夜思念杨玉环，检讨荒淫误国以及往日种种过失，浩叹人生不能两全。他以神思，上穷碧落下黄泉，追寻杨玉环的幽灵而不可得，遂请来杨贵妃的画像作祭。他老泪纵横，昏然谁去------恍惚间，到了月宫，去叩杨玉环的门环。可见唐明皇对杨贵妃是如此痴心。 唐代著名诗人白居易还创作的一首长篇叙事诗《长恨歌》，描述了唐明皇和杨贵妃真挚的爱情。典故四、汉时梁鸿和妻子孟光的“举案齐眉”
2。牛郎织女
3。娇红记：申纯和王娇娘
4。汉宫秋：汉元帝与王昭君
5。 长生殿： 唐明皇与杨贵妃
古代爱情悲剧的典故有很多
中国的有：
梁祝
莺莺传
.杜十娘怒沉百宝箱
孟姜女
牛郎织女
白蛇传
国外：
维纳斯和阿都奈斯
罗密欧与茱丽叶
爱德华八世和辛普森夫人
罗伊和马拉
