如题所述
西游记中的马赵温关四大元帅分别是谁,他们到底有多厉害?
1、马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
马王爷三只眼的马王爷就是他.西游记里的一个神仙,孙悟空做弼马温时,马天君是他的上司。
又称马王爷,华光天王、华光大帝 ,他曾大闹三界,后来被真武帝收服,成为其手下36天将之一,是一位道教的重要护法神。玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”,三只眼为火之精、火之星、火之阳,是火神的象征,马王爷有三只眼比喻这个人很厉害.传说其姓马,讳灵耀,一名胜,字子贞,有三只眼,有火神的能力。形象多为白蛇。在《三教搜神大全》中有记载马天君的故事,指他经历多次转世,后生于徽州婺源县,为救母亲大闹地狱,后来玉皇大帝怜悯其才干与孝心,封其为真武大帝部将。小说
《水浒传》中第三十八回写黑旋风李逵大战浪里白条张顺,赞诗中有“一个是马灵官白蛇托化,一个是赵元帅黑虎投胎”之句,以“马灵官”来比喻皮肤雪白、水性极佳的张顺。《警世通言》第二十七卷〈假神仙大闹华光庙〉中,有“马灵官”显灵,揪出妖孽的事迹。而粤剧演员、戏班奉华光大帝为戏神。
2、赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。"玄坛"是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
在小说《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君",简称"玄坛真君",统帅"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来,中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。
3、温元帅 温琼,东岳大帝部将
是中国民间信仰的地方神,作为颇为有名的尊神之一,他与马、赵、关同为护法四元帅。温元帅形象较为特别,不象关元帅遍体赤色,赵元帅遍体黑色,温元帅遍身青色。温琼的庙宇,有的叫做广灵庙,有的叫做温将军庙,大多分布在江浙一带,每年的阴历五月初五,温琼的诞辰日,四方信徒纷纷前来祝驾,抬着他的神像在街上游行,镇邪祛恶,免除灾祸,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
在温琼传说不断发展的过程中,中国民间又有了雷琼的故事。《北游记》第十九回,描绘的威灵瘟元帅,形象、法宝及武器均与温琼相同。只是姓名和出身有所不同。这个瘟元帅姓雷名琼,成神前是个卖豆腐的平民。说是班付村众人作恶,玉帝大怒,派瘟神使者去灭班什村。使者将药交给土地爷,命他投入井中,瘟死村里人。全村只有雷琼是个善人,有玉帝的旨意,可免一死。土地爷遂将内幕俱告雷琼。雷琼不愿独生。心想:以吾性命救众人之命,岂不更好。于是将土地爷手中之药抢而吞之,立刻四肢发热,瘟死在地。玉帝闻迅,大为感动,就封他为"威灵瘟元帅"--即遭瘟而死。并赐予琼花一朵,金牌一面,上有"无拘霄汉"四字,出入天门无拘无忌。后又派他做了真武大帝的部将,凭借玉环和铁箭降妖伏魔。故而民间道士为斋主作法祈攘时,都要供奉其名号。
4、关元帅 关羽
关帝是华人世界里,唯一被儒、释、道三教及民间宗教所共同推举的神祇,儒家称为关圣帝君,佛教尊为盖天古佛,道教奉为协天大帝、翊汉大天尊,民间宗教尊为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。关帝之所以受华人的极高尊崇,完全基于其一生忠义的人格完成,而这种风范又深刻、长远地影响华人的价值观与社会道德,所以关帝忠义精神才会被不断反刍、回馈、深化,终于成为华人社会的另一个主流文化代表。
道教中关羽由将帅入帝王、天尊,一步步将其神化。宋崇宁年间,关羽因受诏下界治理解州盐池,而封“崇宁真君”。宋元道教雷法中将关羽列为雷部将帅之一。《道法会元》卷259有陈希微《事实》,叙述了关羽受封的故事:“昔三十代天师虚靖真君,于崇宁年间奉诏旨云:万里召卿,因盐池被蛟作孽,卿能与朕图之乎?于是真君即篆符文,行香至东岳廊下,见关羽像,问左右,此是何神?有弟子答曰:是汉将关羽。此神忠义之神。师曰:何不就用之。于是就作用关字,内加六丁,书铁符投之池内。即时风云四起,雷电交轰,斩绞首于池上。师覆奏曰:斩蛟已竟。帝曰:何神?师曰:汉将关羽。帝曰:一可见乎。师曰:惟恐上惊。帝命召之,师遂叩令三下,将乃现形于殿下,拽大刀执蛟首,于前不退。帝掷崇宁钱,就封之为崇宁真君。”
1、马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
马王爷三只眼的马王爷就是他.西游记里的一个神仙,孙悟空做弼马温时,马天君是他的上司。
又称马王爷,华光天王、华光大帝 ,他曾大闹三界,后来被真武帝收服,成为其手下36天将之一,是一位道教的重要护法神。玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”,三只眼为火之精、火之星、火之阳,是火神的象征,马王爷有三只眼比喻这个人很厉害.传说其姓马,讳灵耀,一名胜,字子贞,有三只眼,有火神的能力。形象多为白蛇。在《三教搜神大全》中有记载马天君的故事,指他经历多次转世,后生于徽州婺源县,为救母亲大闹地狱,后来玉皇大帝怜悯其才干与孝心,封其为真武大帝部将。小说
《水浒传》中第三十八回写黑旋风李逵大战浪里白条张顺,赞诗中有“一个是马灵官白蛇托化,一个是赵元帅黑虎投胎”之句,以“马灵官”来比喻皮肤雪白、水性极佳的张顺。《警世通言》第二十七卷〈假神仙大闹华光庙〉中,有“马灵官”显灵,揪出妖孽的事迹。而粤剧演员、戏班奉华光大帝为戏神。
2、赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵公元帅。"玄坛"是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
在小说《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君",简称"玄坛真君",统帅"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来,中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。
3、温元帅 温琼,东岳大帝部将
是中国民间信仰的地方神,作为颇为有名的尊神之一,他与马、赵、关同为护法四元帅。温元帅形象较为特别,不象关元帅遍体赤色,赵元帅遍体黑色,温元帅遍身青色。温琼的庙宇,有的叫做广灵庙,有的叫做温将军庙,大多分布在江浙一带,每年的阴历五月初五,温琼的诞辰日,四方信徒纷纷前来祝驾,抬着他的神像在街上游行,镇邪祛恶,免除灾祸,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
在温琼传说不断发展的过程中,中国民间又有了雷琼的故事。《北游记》第十九回,描绘的威灵瘟元帅,形象、法宝及武器均与温琼相同。只是姓名和出身有所不同。这个瘟元帅姓雷名琼,成神前是个卖豆腐的平民。说是班付村众人作恶,玉帝大怒,派瘟神使者去灭班什村。使者将药交给土地爷,命他投入井中,瘟死村里人。全村只有雷琼是个善人,有玉帝的旨意,可免一死。土地爷遂将内幕俱告雷琼。雷琼不愿独生。心想:以吾性命救众人之命,岂不更好。于是将土地爷手中之药抢而吞之,立刻四肢发热,瘟死在地。玉帝闻迅,大为感动,就封他为"威灵瘟元帅"--即遭瘟而死。并赐予琼花一朵,金牌一面,上有"无拘霄汉"四字,出入天门无拘无忌。后又派他做了真武大帝的部将,凭借玉环和铁箭降妖伏魔。故而民间道士为斋主作法祈攘时,都要供奉其名号。
4、关元帅 关羽
关帝是华人世界里,唯一被儒、释、道三教及民间宗教所共同推举的神祇,儒家称为关圣帝君,佛教尊为盖天古佛,道教奉为协天大帝、翊汉大天尊,民间宗教尊为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。关帝之所以受华人的极高尊崇,完全基于其一生忠义的人格完成,而这种风范又深刻、长远地影响华人的价值观与社会道德,所以关帝忠义精神才会被不断反刍、回馈、深化,终于成为华人社会的另一个主流文化代表。
道教中关羽由将帅入帝王、天尊,一步步将其神化。宋崇宁年间,关羽因受诏下界治理解州盐池,而封“崇宁真君”。宋元道教雷法中将关羽列为雷部将帅之一。《道法会元》卷259有陈希微《事实》,叙述了关羽受封的故事:“昔三十代天师虚靖真君,于崇宁年间奉诏旨云:万里召卿,因盐池被蛟作孽,卿能与朕图之乎?于是真君即篆符文,行香至东岳廊下,见关羽像,问左右,此是何神?有弟子答曰:是汉将关羽。此神忠义之神。师曰:何不就用之。于是就作用关字,内加六丁,书铁符投之池内。即时风云四起,雷电交轰,斩绞首于池上。师覆奏曰:斩蛟已竟。帝曰:何神?师曰:汉将关羽。帝曰:一可见乎。师曰:惟恐上惊。帝命召之,师遂叩令三下,将乃现形于殿下,拽大刀执蛟首,于前不退。帝掷崇宁钱,就封之为崇宁真君。”
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