如题所述
生肖龙前面的生肖是兔,生肖蛇后面的生肖是马,当前使用的十二个生肖按照顺序分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖文化渊源流长,在我国作为民俗文化代代相传,有着非常大的影响力,已经很难找到和生肖文化相媲美的民俗文化了。
根据古籍记载,在先秦时期已经有了较为完整的生肖系统,随着时间的发展,慢慢有了稳定统一的生肖系统,也就是现在使用的生肖系统。
和现在生肖系统完全一致的记录最好出现在东汉时期,书籍的名字叫《论衡》,作者是王充。
生肖兔在十二生肖中排行第四,在十二地支中属卯,所以在古代一天中的“卯时”也叫“兔时”。
生肖马在十二生肖中排行第七,在十二地支中属午,所以在古代一天中的“午时”也叫“马时”。
关于十二生肖的来源,有着较高信服度的是图腾说,在原始社会的先民喜欢用图腾作为本氏族的标志,也是一个氏族的保护神。
十二生肖中有着两类,一是六畜,二是六兽,六畜是人们为了经济目的而驯养,后面的六兽是有着一定的敬畏之情。
生肖文化渊源流长,在我国作为民俗文化代代相传,有着非常大的影响力,已经很难找到和生肖文化相媲美的民俗文化了。
根据古籍记载,在先秦时期已经有了较为完整的生肖系统,随着时间的发展,慢慢有了稳定统一的生肖系统,也就是现在使用的生肖系统。
和现在生肖系统完全一致的记录最好出现在东汉时期,书籍的名字叫《论衡》,作者是王充。
生肖兔在十二生肖中排行第四,在十二地支中属卯,所以在古代一天中的“卯时”也叫“兔时”。
生肖马在十二生肖中排行第七,在十二地支中属午,所以在古代一天中的“午时”也叫“马时”。
关于十二生肖的来源,有着较高信服度的是图腾说,在原始社会的先民喜欢用图腾作为本氏族的标志,也是一个氏族的保护神。
十二生肖中有着两类,一是六畜,二是六兽,六畜是人们为了经济目的而驯养,后面的六兽是有着一定的敬畏之情。
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