一两句话便可
大道之体是无心的,也是无为的。
春天来的时候从来没有人说“是我让它来的”,自然而然顺其自然的也就来了,该走的时候也顺其自然的就走了。
大道无为就是说自然界一切大道都是自然而然就发生了的,并没有什么外界是干扰。
大道无为,属于道家思想。讲究的是无为而治。
“大道以无心为体,忘言为用”,“无心”和“绝思虑”一样,都是不可思虑,不要经常胡思乱想,不要有各种贪爱的念头和欲望,不要老是因为得不到而仇恨。既要有为做事,也要无心做人,在无为的心态中积极地度过人生。
扩展资料:
在老子的《道德经》开篇就说:“道可道,非常道”,这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身,免祸于社会的圣人之道。圣人之治,“处无为之事,行不言之教”,“不尚贤,使民不争”“不贵难得之货,使民不为盗”“不见可欲,使民心不乱”。
只有清净无为,才能取得无所不治的成果,自我无为,朴“无不治”,统治者无为,法无不治。治身之道,在于朴治,治国之道,在于法治。
参考资料来源:百度百科—大道无为
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第1个回答 推荐于2017-10-03
大道无为应该属于道家思想
在老子的《道德经》开篇就说:“道可道,非常道”,这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身,免祸于社会的圣人之道。圣人之治,“处无为之事,行不言之教”,“不尚贤,使民不争”“不贵难得之货,使民不为盗”“不见可欲,使民心不乱”。只有清净无为,才能取得无所不治的成果,自我无为,朴“无不治”,统治者无为,法无不治。治身之道,在于朴治,治国之道,在于法治。”道常无为而无不为,永恒的大道始终无为,但是却取得了无所不为的成果。大道无为,始终按自己的轨道运行,使得整个宇宙和谐有序;统治者无为,遵守合乎自然法则的社会法则,可使社会和平安定;自我无为,遵守合乎自然法则的人生法则,可使人生健康。自然法则是永恒不变的,因此“无为”的目的在于寻求合乎自然法则的社会法则、人生法则即“朴”,治国以法,治身以“朴”,则“无为而无不为”。本回答被提问者采纳
在老子的《道德经》开篇就说:“道可道,非常道”,这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身,免祸于社会的圣人之道。圣人之治,“处无为之事,行不言之教”,“不尚贤,使民不争”“不贵难得之货,使民不为盗”“不见可欲,使民心不乱”。只有清净无为,才能取得无所不治的成果,自我无为,朴“无不治”,统治者无为,法无不治。治身之道,在于朴治,治国之道,在于法治。”道常无为而无不为,永恒的大道始终无为,但是却取得了无所不为的成果。大道无为,始终按自己的轨道运行,使得整个宇宙和谐有序;统治者无为,遵守合乎自然法则的社会法则,可使社会和平安定;自我无为,遵守合乎自然法则的人生法则,可使人生健康。自然法则是永恒不变的,因此“无为”的目的在于寻求合乎自然法则的社会法则、人生法则即“朴”,治国以法,治身以“朴”,则“无为而无不为”。本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-11-21
“大道无遮拦”就是我国古诗名句“青山遮不住,毕竟东流去”的意蕴。“大道”是前提,是事实,是现实,也是未来。之所以说“无遮拦”,是因为曾经有过“遮拦”,或许现在与将来也有一些“遮拦”,但是“青山遮不住”,友好是大道、大势,不仅“青山”挡不住,视野狭隘的人们也挡不住。
“大道无遮拦”是一个普适道理,普适的道理也就是我们所说的“大道理”,它管着一切“小道理”。在古训《增广贤文》里,有句名言是“知己知彼,将心比心”,这里的境界,比大众熟悉的另一句“知己知彼”带出来的名句,不知道要高多少。“将心比心”是和平对外共建和谐世界的绝佳通道。先哲有云:“人们都在追求幸福,只有和平是这个地球上最接近幸福的捷径。”信哉此言。和平友好的幸福大道,就是最为强大的力量,是没有其他什么力量所能遮拦得住的。
“大道无遮拦”是一个普适道理,普适的道理也就是我们所说的“大道理”,它管着一切“小道理”。在古训《增广贤文》里,有句名言是“知己知彼,将心比心”,这里的境界,比大众熟悉的另一句“知己知彼”带出来的名句,不知道要高多少。“将心比心”是和平对外共建和谐世界的绝佳通道。先哲有云:“人们都在追求幸福,只有和平是这个地球上最接近幸福的捷径。”信哉此言。和平友好的幸福大道,就是最为强大的力量,是没有其他什么力量所能遮拦得住的。
第3个回答 2020-03-20
大道无为是天地人三者合理和谐统一,故天地人三者各行其道各司其职,日出东方日落西山,日出而作日落而息,风调雨顺,就不需要再有其它作为了。
由此可见大地孕育万物,人和天都是用来服务大地的,人超越了大地对自然环境产生破坏,自然环境被破坏了大地变弱,天就超越了大地,于是灾害不断
由此可见大地孕育万物,人和天都是用来服务大地的,人超越了大地对自然环境产生破坏,自然环境被破坏了大地变弱,天就超越了大地,于是灾害不断
第4个回答 2007-11-21
大道无为,乃近似于——大道不言。
来源于儒家的中庸之道。
来源于儒家的中庸之道。