一两句话便可
大道之体是无心的，也是无为的。
春天来的时候从来没有人说“是我让它来的”，自然而然顺其自然的也就来了，该走的时候也顺其自然的就走了。
大道无为就是说自然界一切大道都是自然而然就发生了的，并没有什么外界是干扰。
大道无为，属于道家思想。讲究的是无为而治。
“大道以无心为体，忘言为用”，“无心”和“绝思虑”一样，都是不可思虑，不要经常胡思乱想，不要有各种贪爱的念头和欲望，不要老是因为得不到而仇恨。既要有为做事，也要无心做人，在无为的心态中积极地度过人生。
扩展资料：
在老子的《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。圣人之治，“处无为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵难得之货，使民不为盗”“不见可欲，使民心不乱”。
只有清净无为，才能取得无所不治的成果，自我无为，朴“无不治”，统治者无为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。
参考资料来源：百度百科—大道无为
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第1个回答 推荐于2017-10-03
大道无为应该属于道家思想
在老子的《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。圣人之治，“处无为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵难得之货，使民不为盗”“不见可欲，使民心不乱”。只有清净无为，才能取得无所不治的成果，自我无为，朴“无不治”，统治者无为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。”道常无为而无不为，永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果。大道无为，始终按自己的轨道运行，使得整个宇宙和谐有序；统治者无为，遵守合乎自然法则的社会法则，可使社会和平安定；自我无为，遵守合乎自然法则的人生法则，可使人生健康。自然法则是永恒不变的，因此“无为”的目的在于寻求合乎自然法则的社会法则、人生法则即“朴”，治国以法，治身以“朴”，则“无为而无不为”。本回答被提问者采纳
在老子的《道德经》开篇就说：“道可道，非常道”，这个道应该是事物运动变化所遵循的方式、规则、原理、次序。这个道也应该是老子向世人指明的可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。圣人之治，“处无为之事，行不言之教”，“不尚贤，使民不争”“不贵难得之货，使民不为盗”“不见可欲，使民心不乱”。只有清净无为，才能取得无所不治的成果，自我无为，朴“无不治”，统治者无为，法无不治。治身之道，在于朴治，治国之道，在于法治。”道常无为而无不为，永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果。大道无为，始终按自己的轨道运行，使得整个宇宙和谐有序；统治者无为，遵守合乎自然法则的社会法则，可使社会和平安定；自我无为，遵守合乎自然法则的人生法则，可使人生健康。自然法则是永恒不变的，因此“无为”的目的在于寻求合乎自然法则的社会法则、人生法则即“朴”，治国以法，治身以“朴”，则“无为而无不为”。本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-11-21
“大道无遮拦”就是我国古诗名句“青山遮不住，毕竟东流去”的意蕴。“大道”是前提，是事实，是现实，也是未来。之所以说“无遮拦”，是因为曾经有过“遮拦”，或许现在与将来也有一些“遮拦”，但是“青山遮不住”，友好是大道、大势，不仅“青山”挡不住，视野狭隘的人们也挡不住。
“大道无遮拦”是一个普适道理，普适的道理也就是我们所说的“大道理”，它管着一切“小道理”。在古训《增广贤文》里，有句名言是“知己知彼，将心比心”，这里的境界，比大众熟悉的另一句“知己知彼”带出来的名句，不知道要高多少。“将心比心”是和平对外共建和谐世界的绝佳通道。先哲有云：“人们都在追求幸福，只有和平是这个地球上最接近幸福的捷径。”信哉此言。和平友好的幸福大道，就是最为强大的力量，是没有其他什么力量所能遮拦得住的。
“大道无遮拦”是一个普适道理，普适的道理也就是我们所说的“大道理”，它管着一切“小道理”。在古训《增广贤文》里，有句名言是“知己知彼，将心比心”，这里的境界，比大众熟悉的另一句“知己知彼”带出来的名句，不知道要高多少。“将心比心”是和平对外共建和谐世界的绝佳通道。先哲有云：“人们都在追求幸福，只有和平是这个地球上最接近幸福的捷径。”信哉此言。和平友好的幸福大道，就是最为强大的力量，是没有其他什么力量所能遮拦得住的。
第3个回答 2020-03-20
大道无为是天地人三者合理和谐统一，故天地人三者各行其道各司其职，日出东方日落西山，日出而作日落而息，风调雨顺，就不需要再有其它作为了。
由此可见大地孕育万物，人和天都是用来服务大地的，人超越了大地对自然环境产生破坏，自然环境被破坏了大地变弱，天就超越了大地，于是灾害不断
由此可见大地孕育万物，人和天都是用来服务大地的，人超越了大地对自然环境产生破坏，自然环境被破坏了大地变弱，天就超越了大地，于是灾害不断
第4个回答 2007-11-21
大道无为，乃近似于——大道不言。
来源于儒家的中庸之道。
来源于儒家的中庸之道。
