如题所述
洪武皇帝、明太祖朱元璋，一向被誉为得国最正的帝王，关于他出生时的种种异象，曾经流传很广，尤其在安徽地区。
明朝人(据说是解缙)曾写过一部讲述朱皇帝家世的书，叫作《天潢玉牒》，里面就记载了一个这么一个故事——
说有一天，朱元璋的母亲陈氏(后世人称陈太后)正在麦场上干活，忽然看到从西北方向来了一个修髯，簪冠，着红袍，持象筒的道士。这道士走到近前，坐在麦场中央，然后从象筒中掏出了几粒白色的白丸。
陈氏看了好奇，于是走过去问道士，这是什么东西?
道士回答说，这是大丹，很不一般，你如果想要，我可以送你一粒。
陈氏很高兴，不假思索地伸手接了一粒。
陈氏将这颗白色大丹放在眼前仔细观看，不料这粒大丹就像有生命一样，直接跳进了陈氏嘴里。陈氏迷迷糊糊地吞下去，抬头再一看，那道士已经消失得无影无踪。
这事过了没多久，陈氏就莫名其妙地怀孕了。诞子那一天，只见一股白气自东南方向上飘来，穿过陈氏家的屋子，并且伴有一股异香，整整一夜都没有散去。
这还没完。
《天潢玉牒》记载，朱元璋诞生的时候，陈氏家的屋子上“红光烛天”，也就是说屋子上空出现的红光把天穹都照亮了。
在他家不远处有座皇觉寺，寺庙里的和尚被这冲天的红光惊醒，以为是遭了“回禄”(火灾)。然而，当和尚们跑来救火时，这才发现根本无火，而是这户人家喜得贵子了。
和尚们啧啧称奇，连声唱诵“阿弥陀佛”。
还没有完。
几天之后，陈氏抱着刚出生的朱元璋来到常浆洗衣服的河边，刚要给朱元璋洗澡，奇异的事情又发生了。
只见河的上游突然漂来了一方红罗，而且刚好漂到了陈氏手中。陈氏正愁没有襁褓，于是一把捞起这块红罗，给朱元璋包裹上了。
好家伙!这是皇袍加身的前兆啊。
朱元璋称帝后，这个地方被后人传得神乎其神，而且还给起了一个名字“红罗幛”，现在还能找到这个地方。
到了明朝弘治年间，关于洪武皇帝出生时的种种传说，又有了新的神奇版本，在文林所著的《琅琊漫抄》中就有这样的记载——
盱眙县灵迹乡的老乡们说，洪武皇帝出生在灵迹乡的土地庙里，那一夜天空漆黑，没有月色，只有土地庙附近有一片红光冲天，洪武皇帝一出生，土地庙自己就移走了，更神奇的是，土地庙原来所在的地方，方圆丈许，从此寸草不生。
因为有神灵出现，这个地方后来就被叫成了灵迹乡。
到了正德、嘉靖年间，更加玄奇的传说又出现了——
说泗州有一个杨家墩，墩下有一大土窝，洪武皇帝祖父朱初一常常躺在这个大土窝里休憩打盹。
这一天，有师徒两道士经过此地，老道士指着朱初一躺的大土窝对小道士说，如果有人死后埋在这里，后代将出天子。
小道士问，为什么?
老道士说，此地气暖。不信你拿枯枝栽种在这里，十天之内必定会长出新枝叶来。
听到道士这一席话，朱初一被惊醒，从大土窝里爬出来。
老道士问，你可曾听到刚才的话?
朱初一假装耳聋，连连摆手。
于是这两道士便在大土窝里插了一段枯枝，然后走掉了。
朱初一记住道士的话，每天守在这里等着看枯枝能否发新芽，十天之后，枯枝果然长出了新枝叶。
朱初一大感神奇，为了不让别人发现这一块风水宝地，他拔去那一段长出新枝叶的枯枝，另外插了一段枯枝。
两道士回来后，小道士见枯枝未长新叶，很失望。
老道士说，还记得躺在这土窝里的那个人吗?
正说着，朱初一出现了。
老道士指着朱初一说，不用使障眼法，这块风水宝地与你有缘。你是一个有福之人，死后应当埋葬于此，你家将来会出天子。
朱初一回家后，要朱元璋的父亲朱五四牢记此事。朱初一死后，朱五四按照父亲嘱托，将之葬在了这块风水宝地里。
埋葬时，泥土自动壅起，堆成坟头。
半年后朱元璋的母亲陈氏便怀孕了。
后来，这杨家墩方圆丈许，寸草不生，后人都说这是因为此墩有天子气的缘故。
朱元璋后来在皇觉寺当和尚，其间也有种种奇异的传说，除了寺庙经常发红光，明人王文禄在《龙兴慈记》中记载的奇异事也很有意思。
说那时的朱元璋每天都要打扫寺庙厅堂，寺庙里有许多佛像，都矗立在狭窄的厅堂里，显得很拥挤。有一次，朱元璋看见佛像的脚挡了他的道，便随口说了一句，赶快缩回去。结果那佛像的脚竟真的缩了回去。
又一次，佛像面前的一个烛台被老鼠啃坏了。朱元璋见了，对佛像身边的一尊伽蓝说，连个烛台都护不住，有什么用?
说完，朱元璋在这尊伽蓝的背后写了几个字：“发去三千里。”
夜里，奇异的事情发生了。
寺中的众和尚做了同样一个梦。在梦中，那尊伽蓝对这些和尚说，当世主要惩罚我，要将我发到三千里外。
第二天，众和尚都在议论这个梦，一打听才知道，原来是朱元璋在一尊伽蓝的背后写了那一行字。
得知此事，朱元璋说这只是一句戏言，我来赦免他就是。
结果到了晚上，皇觉寺的众和尚又都梦见了那尊伽蓝。
那尊伽蓝对众和尚说，因为你们，当世主才赦免了我，谢谢啊!
这些奇异的传说，今天看来很荒诞，但在过去，这是“君权神授”的明证，许多人是愿意信的，甚至正史也会堂而皇之地记载这些事。
《明太祖实录》中就收录了不少。
明朝人(据说是解缙)曾写过一部讲述朱皇帝家世的书，叫作《天潢玉牒》，里面就记载了一个这么一个故事——
说有一天，朱元璋的母亲陈氏(后世人称陈太后)正在麦场上干活，忽然看到从西北方向来了一个修髯，簪冠，着红袍，持象筒的道士。这道士走到近前，坐在麦场中央，然后从象筒中掏出了几粒白色的白丸。
陈氏看了好奇，于是走过去问道士，这是什么东西?
道士回答说，这是大丹，很不一般，你如果想要，我可以送你一粒。
陈氏很高兴，不假思索地伸手接了一粒。
陈氏将这颗白色大丹放在眼前仔细观看，不料这粒大丹就像有生命一样，直接跳进了陈氏嘴里。陈氏迷迷糊糊地吞下去，抬头再一看，那道士已经消失得无影无踪。
这事过了没多久，陈氏就莫名其妙地怀孕了。诞子那一天，只见一股白气自东南方向上飘来，穿过陈氏家的屋子，并且伴有一股异香，整整一夜都没有散去。
这还没完。
《天潢玉牒》记载，朱元璋诞生的时候，陈氏家的屋子上“红光烛天”，也就是说屋子上空出现的红光把天穹都照亮了。
在他家不远处有座皇觉寺，寺庙里的和尚被这冲天的红光惊醒，以为是遭了“回禄”(火灾)。然而，当和尚们跑来救火时，这才发现根本无火，而是这户人家喜得贵子了。
和尚们啧啧称奇，连声唱诵“阿弥陀佛”。
还没有完。
几天之后，陈氏抱着刚出生的朱元璋来到常浆洗衣服的河边，刚要给朱元璋洗澡，奇异的事情又发生了。
只见河的上游突然漂来了一方红罗，而且刚好漂到了陈氏手中。陈氏正愁没有襁褓，于是一把捞起这块红罗，给朱元璋包裹上了。
好家伙!这是皇袍加身的前兆啊。
朱元璋称帝后，这个地方被后人传得神乎其神，而且还给起了一个名字“红罗幛”，现在还能找到这个地方。
到了明朝弘治年间，关于洪武皇帝出生时的种种传说，又有了新的神奇版本，在文林所著的《琅琊漫抄》中就有这样的记载——
盱眙县灵迹乡的老乡们说，洪武皇帝出生在灵迹乡的土地庙里，那一夜天空漆黑，没有月色，只有土地庙附近有一片红光冲天，洪武皇帝一出生，土地庙自己就移走了，更神奇的是，土地庙原来所在的地方，方圆丈许，从此寸草不生。
因为有神灵出现，这个地方后来就被叫成了灵迹乡。
到了正德、嘉靖年间，更加玄奇的传说又出现了——
说泗州有一个杨家墩，墩下有一大土窝，洪武皇帝祖父朱初一常常躺在这个大土窝里休憩打盹。
这一天，有师徒两道士经过此地，老道士指着朱初一躺的大土窝对小道士说，如果有人死后埋在这里，后代将出天子。
小道士问，为什么?
老道士说，此地气暖。不信你拿枯枝栽种在这里，十天之内必定会长出新枝叶来。
听到道士这一席话，朱初一被惊醒，从大土窝里爬出来。
老道士问，你可曾听到刚才的话?
朱初一假装耳聋，连连摆手。
于是这两道士便在大土窝里插了一段枯枝，然后走掉了。
朱初一记住道士的话，每天守在这里等着看枯枝能否发新芽，十天之后，枯枝果然长出了新枝叶。
朱初一大感神奇，为了不让别人发现这一块风水宝地，他拔去那一段长出新枝叶的枯枝，另外插了一段枯枝。
两道士回来后，小道士见枯枝未长新叶，很失望。
老道士说，还记得躺在这土窝里的那个人吗?
正说着，朱初一出现了。
老道士指着朱初一说，不用使障眼法，这块风水宝地与你有缘。你是一个有福之人，死后应当埋葬于此，你家将来会出天子。
朱初一回家后，要朱元璋的父亲朱五四牢记此事。朱初一死后，朱五四按照父亲嘱托，将之葬在了这块风水宝地里。
埋葬时，泥土自动壅起，堆成坟头。
半年后朱元璋的母亲陈氏便怀孕了。
后来，这杨家墩方圆丈许，寸草不生，后人都说这是因为此墩有天子气的缘故。
朱元璋后来在皇觉寺当和尚，其间也有种种奇异的传说，除了寺庙经常发红光，明人王文禄在《龙兴慈记》中记载的奇异事也很有意思。
说那时的朱元璋每天都要打扫寺庙厅堂，寺庙里有许多佛像，都矗立在狭窄的厅堂里，显得很拥挤。有一次，朱元璋看见佛像的脚挡了他的道，便随口说了一句，赶快缩回去。结果那佛像的脚竟真的缩了回去。
又一次，佛像面前的一个烛台被老鼠啃坏了。朱元璋见了，对佛像身边的一尊伽蓝说，连个烛台都护不住，有什么用?
说完，朱元璋在这尊伽蓝的背后写了几个字：“发去三千里。”
夜里，奇异的事情发生了。
寺中的众和尚做了同样一个梦。在梦中，那尊伽蓝对这些和尚说，当世主要惩罚我，要将我发到三千里外。
第二天，众和尚都在议论这个梦，一打听才知道，原来是朱元璋在一尊伽蓝的背后写了那一行字。
得知此事，朱元璋说这只是一句戏言，我来赦免他就是。
结果到了晚上，皇觉寺的众和尚又都梦见了那尊伽蓝。
那尊伽蓝对众和尚说，因为你们，当世主才赦免了我，谢谢啊!
这些奇异的传说，今天看来很荒诞，但在过去，这是“君权神授”的明证，许多人是愿意信的，甚至正史也会堂而皇之地记载这些事。
《明太祖实录》中就收录了不少。
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