文言文《王冕僧寺夜读》解析

王冕僧寺夜读，中国古代文人的勤学故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕传》，讲述的是元朝的文学家、书画家王冕少年时一心读书求学，终成通儒的故事。王冕的成功，诠释了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的内涵，启迪我们学习要好学不倦，专心致志。

原文
　　王冕者，诸暨⑴人。七八岁时，父命牧⑵牛陇⑶上，窃⑷入学舍⑸，听诸生⑹诵书；听已⑺，辄⑻默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田⑼，父怒挞⑽之。已而复如初。母曰：“儿痴⑾如此，曷不听⑿其所为？”冕因⒀去，依⒁僧寺以居。夜潜⒂出坐佛膝上，执策⒃映长明灯⒄读之，琅琅达旦⒅。佛像多土偶⒆，狞恶可怖⒇，冕小儿，恬(21)若不见。
　　安阳韩性闻而异之(27)，录(22)为弟子(23)，学遂(24)为通儒(25)。性卒，门人事冕如信事性。时冕父已卒(26)，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
注释
　　（1）诸暨：县名，今属浙江省，现诸暨市。
　　（2）牧：牧牛。
　　（3）陇：通“垄”，田埂。
　　（4）窃：偷偷地。
　　（5）学舍：学堂。
　　（6）诸生：学生们。
　　（7）已：毕。
　　（8）辄：就。
　　（9）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。
　　（10）挞：用鞭子、棍子等打人。
　　（11）痴：此指一心一意。入迷，痴迷。
　　（12）听：听凭。
　　（13）去：离开。
　　（14）依：投靠。
　　（15）潜：暗暗地、悄悄地走。
　　（16）执策：策通“册”，书本。执策：拿着书。
　　（17）长明灯：佛像前昼夜不熄的灯。
　　（18）达旦：到早晨，到天亮。旦：早上。
　　（19）偶：偶像。
　　（20）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 狞，凶恶。
　　（21）恬：神色安然，满不在乎的样子。
　　（22）录：收。
　　（23）弟子：学生
　　（24）遂：成。
　　（25）通儒：博学多通的儒生。
　　（26）卒：死去；死亡。
　　（27）词类活用：安阳韩性闻而异之 异，意动用法，对……感到惊讶。
译文
　　王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地进入学校听学生们读书。听完以后，就默默地记在脑子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，用鞭子打了王冕一顿。过后，他仍然像以前一样。他的母亲说：“这孩子对读书如此入迷，为什么不让他去做呢？”王冕因此离开家，到一座寺庙来居住。夜里他偷偷地走出住处，坐在庙内佛像的膝盖上，拿着书映着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像都是土质的偶像，狰狞凶恶。王冕是小孩子，却满不在乎像不知道一样。
　　安阳的韩性听说后，感到十分惊讶，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。（后增…）韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城赡养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。

　文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

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