如题所述
“衣冠唐制度”出自明代嗐哩嘛哈的《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》。
“衣冠唐制度”全诗
《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》
明代 嗐哩嘛哈
国比中原国，人同上古人。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
银瓮篘新酒，金刀鲙锦鳞。
年年二三月，桃李一般春。
《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》嗐哩嘛哈 翻译、赏析和诗意
《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》是明代嗐哩嘛哈所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
国家与中原国相比，人民与上古人一样。衣冠服饰采用唐代的制度，礼仪音乐遵循汉代的君臣规范。银瓮中盛着新酒，金刀切割着锦绣鱼鳞。每年二三月间，桃花李花一般绽放春光。
诗意：
这首诗词是嗐哩嘛哈以对洪武帝的回答，描述了日本的风俗与中原国（指中国）的比较。诗中表达了对日本古老文化和传统的赞美，同时也强调了中国的衣冠制度和礼仪乐章的优秀传承。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了日本的风俗和传统，展示了作者对这些风俗的称赞之情。通过对唐代制度和汉代礼仪的提及，诗人将日本的风俗与中国古代文化进行对比，凸显了中国优秀文化的传承和辉煌。
诗中的银瓮和金刀等形象描写，表现了日本独特的物质文化，展示了其富有和精美的艺术品。同时，诗人以桃花和李花来象征春天的美好，表达了对春光明媚的赞美和对日本繁荣和欣欣向荣的景象的描绘。
整首诗词以简练明了的表达方式，将对日本风俗的赞美融入到对中国传统文化的回应中，展示了诗人对两国文化的独到理解和欣赏。同时，这首诗词也突显了中日两国历史文化的交流和互鉴。
“衣冠唐制度”全诗
《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》
明代 嗐哩嘛哈
国比中原国，人同上古人。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
银瓮篘新酒，金刀鲙锦鳞。
年年二三月，桃李一般春。
《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》嗐哩嘛哈 翻译、赏析和诗意
《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》是明代嗐哩嘛哈所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
国家与中原国相比，人民与上古人一样。衣冠服饰采用唐代的制度，礼仪音乐遵循汉代的君臣规范。银瓮中盛着新酒，金刀切割着锦绣鱼鳞。每年二三月间，桃花李花一般绽放春光。
诗意：
这首诗词是嗐哩嘛哈以对洪武帝的回答，描述了日本的风俗与中原国（指中国）的比较。诗中表达了对日本古老文化和传统的赞美，同时也强调了中国的衣冠制度和礼仪乐章的优秀传承。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了日本的风俗和传统，展示了作者对这些风俗的称赞之情。通过对唐代制度和汉代礼仪的提及，诗人将日本的风俗与中国古代文化进行对比，凸显了中国优秀文化的传承和辉煌。
诗中的银瓮和金刀等形象描写，表现了日本独特的物质文化，展示了其富有和精美的艺术品。同时，诗人以桃花和李花来象征春天的美好，表达了对春光明媚的赞美和对日本繁荣和欣欣向荣的景象的描绘。
整首诗词以简练明了的表达方式，将对日本风俗的赞美融入到对中国传统文化的回应中，展示了诗人对两国文化的独到理解和欣赏。同时，这首诗词也突显了中日两国历史文化的交流和互鉴。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
