如题所述
忌祭祀的日子可以烧香吗
忌祭祀的日子可以烧香吗?很多信佛的人每天都需要烧香拜佛来让自己内心平静,烧香拜佛也算是民间的一种风俗了,但日历上有着一个忌祭祀的日子。一起来看看忌祭祀的日子可以烧香吗吧。
忌祭祀的日子可以烧香吗1
忌祭祀就是不适合祭祀的意思,祭祀是华夏礼典的一部分,是儒教礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,叮以事神致福。
但可以上香,因为佛菩萨是大成就者,大慈大悲,法力无边,如需供奉摆放,不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的,“一佛破万煞”,不受任何限制的。
烧香拜佛讲究和禁忌——进庙
寺庙里都会有很多道门,只有正中间的三道门才是香客进出的。左门为生门,进庙时需要从左门进;右门为死门,出来时则走右边的门;中间的为空门,香客不可通过,仅供出家之人通过。
烧香拜佛讲究和禁忌——时间
我国的民俗是在初一、十五烧香拜佛,而在佛教的传统里,每天都适合烧香拜佛。如果要去寺庙烧香拜佛,一定要在白天早上去,如果是在家里,白天晚上都可以。在烧香拜佛时祈愿,则需坚持三年才会显得有足够的诚意,且中间不能间断。
烧香拜佛讲究和禁忌——烧香姿势
一般来说,我们惯用右手做日常的事情,如杀鸡剖鱼等,会沾染到不洁净的东西,而佛门讲究清静,所以为表我们的虔诚,烧香时应用左手拿香,如果是左撇子,则反之。点香时香越旺越好,并且左手在上,右手在下握住,接着将香高举过头顶作揖后再叩头,最后将香插在香灰里。
想要给家里布置一个好的风水环境,挡住那些煞气。风水大师建议家里挂一个趋吉避凶、招财进宝的五帝钱。五帝钱是最适合用于镇宅、旺福的。不管对风水的任何冲煞、催财、平安…方面,都有非常好的避凶趋吉效果。红色寓意喜气、成功、忠勇,被视为能够驱邪化煞,而五帝钱力量强大,配合大红色的中国结法力无边。能从根本上改善财运不足的先天命理,催旺后天财运,助你财源广开,财路攀升。
忌祭祀的日子可以烧香吗2
上香的风水禁忌和习俗
衣冠整洁
烧香拜佛是非常虔诚的事情,也是对佛祖起码的尊重,所以在烧香拜佛的时候一定要穿戴整洁,不能衣冠不整,这样不仅不会给别人留下好的印象,也是对佛祖极大的不尊重。 如果知道第二天要烧香拜佛,那么在头天晚上就要净身,把自己打扮的干净整洁一点,不要穿多么华丽的衣服,只要保持干净整齐,不穿太过夸张的服饰即可。
吃饭前上香
上香一定要在吃饭之前上香,如果等自己吃饱了再给神佛上香的话,这是很不礼貌的事情。因为神佛也不愿意吃人家的剩饭啊。所以在上香之前先别吃饭,花一点时间先给神佛上香了,那么接下来就可以吃饭了,同时刚刚上的香也还在燃烧。这样不仅气氛很好,同时也是对神佛的一种尊重。
上香前搞好神台卫生
一年之中,上香的日子其实也不多,所以很多家庭的神台其实都已经积满了灰尘。在家里给神佛上香之前,需要知道的就是最好把神台给收拾干净再上香。就算是人吃饭事情也会先抹干净一下自己的桌子,神佛自然也是不愿意在积满灰尘的地方吃饭的。所以先打扫干净神台,才可以对神佛和自己更有好处。
烧香步骤
烧香拜佛时,信众取香三枝,在灯火中点燃,拿在手里,走到佛前,心要恭敬诚恳。面对佛像,恭敬站立,两手举香,用一颗纯净的心向佛,心中可默念所求,望佛能够听到。举香时,手如问讯状。 两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间,与眉平齐,双目净观佛像庄严,眼观鼻,鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下,右手拿香脚,左手插香,两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团,不然被视为不敬。
碑不能乱动
在很多地方,坟墓都有竖碑立碑的习惯,这既是对先人的一种尊重,有时也是风水学上的一个传统做法。如果说先人的骨灰或骨头是连接地气龙脉的所在之处,那么,这个碑就好比手机的天线,是天地沟通的一个介质,一个重要环节。 所以,你说这个碑重不重要。正因为这个碑如此重要,在拜祀时,切莫乱动这个碑的朝向。适当进行清洁或护理即可,不能乱改其朝向,如果一直都平安顺利,没有什么大事的话。
扫墓时不可嘻笑怒骂
因为墓地是故人的安居之所,不可跨过坟墓及供品,大声喧哗、嘻笑怒骂,污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬,更且对附近的灵体构成滋扰,更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足,会被视之为亵渎。在墓地最好不要照相,无论是扫墓者自身合影,还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。
常规顺序不可反
扫墓祭祀是有个先后顺序的,许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的,所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下:修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送别。拜祭要分先后次序,依次为:父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后,祭品让祖先祝福过,众人可食取祭品。
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去寺庙烧香拜神时这些禁忌需要记住
道教认为香可以闻达十方无极世界,烧香可以沟通天地,是连接凡人与神仙的桥梁,“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”烧香是供奉神明最直接的表现形式,每天早晨,值殿的道士会为道观里的每一尊神像虔诚地献上三炷清香;高功法师在进行度亡科仪时,点燃清香可以摄召亡魂、救度幽灵:“以此真香摄召请,当愿亡者悉遥闻。仗凭三宝力加持,此日今时 来赴会”;而对于普通信众来说,烧香可以祈祷许愿,希望神明保佑身体健康、事业有成、婚姻顺利等等。
正所谓“无规矩不成方圆”,在道观烧香作为一种庄严的宗教行为,我们不单单要保持一颗虔诚的内心,另外有许多的“禁忌”需要遵守,千万不能冒犯。
在拜神时一般烧三炷香,这是为了祀奉三清尊神,三清是道教神仙体系里地位最高的三位神明,他们分别为:玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。在点香时,如果遇到明火,切不可用嘴去吹灭。在道教典籍《云笈七签》中有如下说明:“太上教曰:夫烧香,不得以口啮香,灵禁至重。《登真隐诀》曰:夫朝奏之时,先烈火丰香,使一举便到了,不宜绵绵翳翳。”烧香是把自己的.愿望向神明传达的,如果用嘴吹香,口中的浊气对神明不敬。最好用左手上香,三炷香依次插在香炉里,注意间隔不要超过一寸宽,以表示“一寸”诚心。
去道观烧香一般是每月的初一十五,然而在道教有一个“戊不朝真”的禁忌,意思就是说在每月的戊日,道观里不可以焚香、诵经、朝真,不能使用法器,也不进行斋醮科仪等。“戊日”指的是“六戊”,即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日,“戊不朝真”在道教的多部文献里都有记载,如《玄都律文》中规定:“戊辰,戊戌日不得颂,正心守一念道,眼无妄视,口无妄言,心无妄念,耳无妄听,违律夺算五十。”《道法会元》中记载:“法官及道士、俗人,六戊日而烧香、进章、上表、关申天曹者灭身。知而故犯者,殃及九祖,风刀万劫不原,非配者灭三等。”
道教之所以有“戊不朝真”的禁忌,乃是因为戊处中宫,在五行中属土,是古代皇权的象征。《抱朴子》中记载:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。所以戊日不可动土,动则冲犯了禁忌。后来道教将“戊日”列为不可以烧香诵经的日子,也是修行的道士们难得休息的日子。如果准备去道观烧香,先查一下黄历是不是戊日再出门。
烧香许愿是一种表达内心期望的行为,正所谓“举头三尺有神明”,当人们在道观的殿里烧香拜神的时候,神明在供桌上方三尺的地方看着你,假如你诚心的祈愿,神明会帮助你达成愿望。但是有一些愿望千万不可以许,如祸害他们的愿、与神明做交易的愿等等,因为这样不但不会灵验,还有损福报。