如题所述
他主要以柔能制刚,弱能胜强的军事策略思想和天地之性人为贵的思想.特别是后来的皇天上帝属秀黎元的天命神权思想.更确切的说明此人真的黑有智慧!不晓得是恩格斯还是马克思说过勒样一句话:任何进步同时也是相对的退步,一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的(哎呀,就是说别把你的快乐建立别人痛苦之上).跟到马克思主义的勒种观点,人类社会的历史即是在阶级对立和阶级压迫中前进的,而活动在阶级社会中的历史人物的思想性格还不都是具有两重性.武帝作为历史人物,在吞并和镇压农民起义的基础上古到建立东汉政权,中间所造成的灾难和痛苦,在他脑壳中占据重要地位的天命迷信思想,不用说也晓得撒,是那种属于封建糟粕,对此我们斗应当进行历史的分析与批判.但是哪个都晓得,东汉政权诞生在我国封建社会的上升发展时期,刘秀作为东汉政权的缔造者,对于那哈的社会生产力的恢复发展,科学文化的繁荣昌盛,以及打跨奴隶制度的残迹(整死一个算一个),促进社会制度进步,都采取过一些正确的政策和措施,斗是浪个,在他的脑壳中也蕴含一些在认识史上有价值的合理成分,大家应该从历史方面来分析和评价.哎呀,以前那些人都认为刘秀不无小疵,而大已醇矣. 这种说法虽不无溢美之辞,但刘秀确实是一个值得在批判中肯定的历史人物,我们斗对他的思想也应作如是观.
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