如题所述
荼毗的词语解释是：荼毗túpí。(1)佛教用语;指僧人死后火化。
荼毗的词语解释是：荼毗túpí。(1)佛教用语;指僧人死后火化。结构是：荼(上下结构)毗(左右结构)。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。拼音是：túpí。
荼毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈同“茶毗”。引明宋濂《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》：“吾殁后，当遵佛制，付之荼毗，勿令四众衣麻而哭也。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“人回来_：‘三日之前，寺中师徒已把他荼毗了。’－－_话的，怎么叫做‘荼毗’？看官，这就是僧家西方的_话，又有叫得‘_维’的，总是我们华言‘火化’也。”
二、国语词典
梵语Jhapita的音译。意为火葬。参见「茶毗」条。
三、网络解释
荼毗荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“_鼻多”（dubiduo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指：火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。
关于荼毗的诗句
荼毗台上焚身却荼毗直下金门诏
关于荼毗的成语
荼毒生民不齿于人阿毗地狱不期而然不为已甚荼毒生灵不名一钱如火如荼伯道无儿不期然而然
关于荼毗的词语
荼毒生灵食荼卧棘不齿于人伯道无儿不为已甚不期而然不名一钱秋荼密网阿毗地狱含荼茹毒
关于荼毗的造句
1、古书中记述其他荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。
2、在荼毗的时候，一件事让所有人的震惊了。
3、以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金。
4、舍利子是佛门的吉祥物，只有得道高僧和少量的大德居士荼毗后才能有的。
5、以至于我佛在居师那迦涅??入灭，那里的阳气居然不再能镇住在我佛体内的十恶凶魂，居然用妖术迷惑了当时佛陀遗体荼毗的安加罗塔里的高僧德罗纳。
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荼毗的词语解释是：荼毗túpí。(1)佛教用语;指僧人死后火化。结构是：荼(上下结构)毗(左右结构)。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。拼音是：túpí。
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一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈同“茶毗”。引明宋濂《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》：“吾殁后，当遵佛制，付之荼毗，勿令四众衣麻而哭也。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“人回来_：‘三日之前，寺中师徒已把他荼毗了。’－－_话的，怎么叫做‘荼毗’？看官，这就是僧家西方的_话，又有叫得‘_维’的，总是我们华言‘火化’也。”
二、国语词典
梵语Jhapita的音译。意为火葬。参见「茶毗」条。
三、网络解释
荼毗荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“_鼻多”（dubiduo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指：火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。
关于荼毗的诗句
荼毗台上焚身却荼毗直下金门诏
关于荼毗的成语
荼毒生民不齿于人阿毗地狱不期而然不为已甚荼毒生灵不名一钱如火如荼伯道无儿不期然而然
关于荼毗的词语
荼毒生灵食荼卧棘不齿于人伯道无儿不为已甚不期而然不名一钱秋荼密网阿毗地狱含荼茹毒
关于荼毗的造句
1、古书中记述其他荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。
2、在荼毗的时候，一件事让所有人的震惊了。
3、以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金。
4、舍利子是佛门的吉祥物，只有得道高僧和少量的大德居士荼毗后才能有的。
5、以至于我佛在居师那迦涅??入灭，那里的阳气居然不再能镇住在我佛体内的十恶凶魂，居然用妖术迷惑了当时佛陀遗体荼毗的安加罗塔里的高僧德罗纳。
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