佛教讲究三世因果，可我不明白了，为什么前世的因要还于今世果？前世的我种下怎么样的因，今世的我不曾知道。就象别人犯了错让我来承担责任，有很多不甘心啊。不是我质疑佛陀，是我想对佛有更深的了解。
前世的你和今世的你实际上是一个的，你的肉身变了，但是你的灵魂还是一个的。佛教里说的佛性、阿赖耶识，或者如来藏。
犯错的实际上是同一个“你”，只不过，前世以另一种形态存在，今世以现在的形式存在罢了。
佛教里把身体比喻成房子，而那个“真我”，是住在房子里的主人。这个房子就是我们的身体，也是你现在认为的“我”。你不能因为主人换了房子，人就不是原来的那个人了。
我们所造的罪业，都是自动记录在我们的阿赖耶识里面的。所以，你今生换了房子，前世造的罪业还记录在案，赖不掉的。佛家的方法是忏悔了业，就是承认错了，以后再也不犯错了，就可以了业了。有时，可能还要做些功德回向给债主，才能了却宿世的冤债。
今世的你不知道，是因为你有隔阴之迷。就是你投胎后，就不记得原来的事情了。有修行的人有了宿命通，就可以了知前世的事情。有些修禅定的人，修到一定程度会出现掉举的情况，就是眼前象放电影一样地出现各种情形，那些有些就是我们过去做过的事情。有时，在梦里也会出现。
要明确的是，我们做的任何事都是记录在案的，好的，坏的，都记录着。所以，有的人福报很大，有的人罪业很深。有些很坏的人，却很有钱，那是他过去修的福报很大的结果。但是，善和恶是两笔帐，互相不抵消的。只要做了恶事，肯定有果报，除非忏悔了业。只要做了善事，就会有好报。一个人如果福报很大，做些恶事，就不会马上受到报应。就好像把一把盐撒到大湖里，湖水不会变咸一样。但如果你不断地撒，而不添加新水，总有一天，湖水会变咸的。当然，你也可以把水中的盐通过某种办法清除掉。
不要认为这个身体就是你，真正的你是你的佛性。所以，佛家的修行人要最终明心见性，就是找到这个真正的自己。
希望这些能对你有所帮助。
祝道业造成！
犯错的实际上是同一个“你”，只不过，前世以另一种形态存在，今世以现在的形式存在罢了。
佛教里把身体比喻成房子，而那个“真我”，是住在房子里的主人。这个房子就是我们的身体，也是你现在认为的“我”。你不能因为主人换了房子，人就不是原来的那个人了。
我们所造的罪业，都是自动记录在我们的阿赖耶识里面的。所以，你今生换了房子，前世造的罪业还记录在案，赖不掉的。佛家的方法是忏悔了业，就是承认错了，以后再也不犯错了，就可以了业了。有时，可能还要做些功德回向给债主，才能了却宿世的冤债。
今世的你不知道，是因为你有隔阴之迷。就是你投胎后，就不记得原来的事情了。有修行的人有了宿命通，就可以了知前世的事情。有些修禅定的人，修到一定程度会出现掉举的情况，就是眼前象放电影一样地出现各种情形，那些有些就是我们过去做过的事情。有时，在梦里也会出现。
要明确的是，我们做的任何事都是记录在案的，好的，坏的，都记录着。所以，有的人福报很大，有的人罪业很深。有些很坏的人，却很有钱，那是他过去修的福报很大的结果。但是，善和恶是两笔帐，互相不抵消的。只要做了恶事，肯定有果报，除非忏悔了业。只要做了善事，就会有好报。一个人如果福报很大，做些恶事，就不会马上受到报应。就好像把一把盐撒到大湖里，湖水不会变咸一样。但如果你不断地撒，而不添加新水，总有一天，湖水会变咸的。当然，你也可以把水中的盐通过某种办法清除掉。
不要认为这个身体就是你，真正的你是你的佛性。所以，佛家的修行人要最终明心见性，就是找到这个真正的自己。
希望这些能对你有所帮助。
祝道业造成！
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第1个回答 2012-04-05
是这样的！有因必有果，佛陀没说关于更加精确的时间来形容具体何时得到果报的原因，是因为“果”需要“缘”才能起现行！所以佛家说“因缘果报”！
你对于“三世”的理解不够透彻，不是“前世”“今生”“下一世”，三世说的是“过去世”“现在世”“未来世”！我们通常理解的前世因今世报是对于大多数人来说的，能够真正觉悟，戒一切恶、行一切善的人，由于不再有恶缘，所以恶报就不会起现行！
你所说的“不曾知道”是一句胡话！就好象你喝完酒和朋友说的事，虽然你自己不记得，可不能代表你没说是一个道理！每个人都以为自己是对的，所以这个社会才变成了这个样子！
你要先明白什么是“佛”什么是“法”什么是“佛法”然后就会真正想学佛，再然后多听善知识的讲座就能明白更多的道理，就不至于问这个问题了！
阿弥陀佛
你对于“三世”的理解不够透彻，不是“前世”“今生”“下一世”，三世说的是“过去世”“现在世”“未来世”！我们通常理解的前世因今世报是对于大多数人来说的，能够真正觉悟，戒一切恶、行一切善的人，由于不再有恶缘，所以恶报就不会起现行！
你所说的“不曾知道”是一句胡话！就好象你喝完酒和朋友说的事，虽然你自己不记得，可不能代表你没说是一个道理！每个人都以为自己是对的，所以这个社会才变成了这个样子！
你要先明白什么是“佛”什么是“法”什么是“佛法”然后就会真正想学佛，再然后多听善知识的讲座就能明白更多的道理，就不至于问这个问题了！
阿弥陀佛
第2个回答 2012-04-05
如果你愿意替全世界赎罪，你就明白了，。就像医生愿意替病人得病，境界就高了许多，。你妈妈愿意替你挡住敌人的子弹，你就会回报你妈妈很多，。如果你自私自利，你就会害人害己，没有朋友，最后惨死，。大爱无边，就是说，你行善，自然有好处了，如果你不要好处，你就是神了，。替别人认错，是一种美德，可以得到除了好处以外的东西，。至少你学会了说谎和演戏，你就可以进军娱乐业了，前途无量了，许多演员都是这样训练出来的，也是意外收获，。老计较所得，最后一无所得，。乐善好施反而得到更多，。好人总是团结友爱的，坏人总是自相残杀的，这就是因果不同，。
第3个回答 2012-04-05
好比是一个失去记忆的人，自然要对他失忆前所作的承担责任。因果报应不一定非要等到后世，水满自溢，业积累到一定程度可以现世报，福报祸报都是如此。本回答被提问者采纳
第4个回答 2012-04-05
当三世之后，封印的记忆被打开后，你就能同时体会到因、果双方所施与、承受的完整情感了，灵魂需要以这样体验人生课题的方式去探索，成长，进化
