如题所述
“人生若只如初见”意为:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。出自清代纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》。
原词:
《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作:却道故心人易变)
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。(一作:泪雨零 / 夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
释义:
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。
现在我身边的薄幸锦衣郎,还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
扩展资料:
纳兰性德为清初著名词人,是“清初三大词人之一”。他流传的词有三分之一左右有关爱情,在情词上有着很高的造诣。纳兰性德的词大都是“真情实感词”,情真意切,感人至深,细分之下包括爱情词、别离词和悼亡词三种。
其中爱情词缠绵悱恻,别离词凄怨愁苦,悼亡词悲怆凄凉。因其别离、悼亡之中皆有爱情,因而并列为真情实感的爱情词。
纳兰性德的爱情词之情则更加凄婉哀绝,字里行间带着浓浓的愁怨,婉丽凄清。《木兰花令·拟古决绝词柬友》是以女子的口吻写成,这位被抛弃的女子在认清现状后态度决绝,当断则断,极富个性。如此烈性女子却不得不忍受情感的变故,使得这首词的词情更为哀怨。
纳兰性德自然是站在女子的立场上控诉负心的男子,而词题为“拟古决绝词柬友”,其中也隐约透露出他对友情的态度。对于与旧友的感情,也应该从一而终,而不能轻易改变。
参考资料来源:百度百科——木兰花·拟古决绝词柬友
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
(该诗被收录于《饮水词》)
出处
讲解
此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的。但更多的我个人认为是纳兰对于“人生若只如初见”这种高尚爱情之向往,对于“何事秋风悲画扇……”这种爱情之抵制与厌恶。
参考资料:
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
纳兰性德《木兰辞 拟古决绝词柬友》
参考资料: