范缜:“【比干之心，七窍列角】；【伯约之胆，其大若拳】，此心器之殊也。是知【圣人定分，每绝常区，非惟道革群生，乃亦形超万有】”【道革群生，形超万有】。
钟会与维出则同舆，坐则同席，谓长史杜预曰：“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”李贺 ：“姜维‘又一孔明’ ”
邓艾：“姜维，雄儿也。”
邓芝：“于时人少所敬贵，唯器异姜维云。 ”
黄宗羲：“主上以忠臣之后仗我，我所以栖栖不忍去也；今方寸乱矣，吾不能为姜伯约矣。”
诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也 ”
我随口翻译一下，不准勿怪：
范缜评论：比干的心，七个孔窍并列，姜维的胆有拳那样大，这些都是内部器官的特别。由此可见，“圣人”的特殊，常常和普通人不一样，“圣人”不仅在道德上超出众人，就在形体上也是与众不同的。
道德上超出众人，形体上与众不同。
钟会与姜维出门的时候坐同一辆车，在屋中坐同一席子，长史杜预所以说：“用中原的名士和姜维比，诸葛诞、诸葛诞都比不上他。”
李贺说：“姜维是诸葛亮一样的能臣。”
邓艾说：“姜维是一个有雄才的人。”
邓芝说：“当代的人少有值得我尊敬的，但姜维是个异数。”
黄宗羲说：“皇上（南明朝廷）认为我是忠臣之后，由此而依仗我，所以我坚持在海中孤岛上建立行朝而不肯离去。（以胜国遗民不顺命者,录其家口以闻）但现在我方寸大乱，我不能像姜维一样抛家弃子来尽忠，为南明朝廷效力死君。”
诸葛亮说：“姜维随时关注天下大事，而且思维缜密，考虑周到，每次考问，都能对答如流。永南、季常等人都不如他。姜维他是凉州的杰出人才。”
范缜评论：比干的心，七个孔窍并列，姜维的胆有拳那样大，这些都是内部器官的特别。由此可见，“圣人”的特殊，常常和普通人不一样，“圣人”不仅在道德上超出众人，就在形体上也是与众不同的。
道德上超出众人，形体上与众不同。
钟会与姜维出门的时候坐同一辆车，在屋中坐同一席子，长史杜预所以说：“用中原的名士和姜维比，诸葛诞、诸葛诞都比不上他。”
李贺说：“姜维是诸葛亮一样的能臣。”
邓艾说：“姜维是一个有雄才的人。”
邓芝说：“当代的人少有值得我尊敬的，但姜维是个异数。”
黄宗羲说：“皇上（南明朝廷）认为我是忠臣之后，由此而依仗我，所以我坚持在海中孤岛上建立行朝而不肯离去。（以胜国遗民不顺命者,录其家口以闻）但现在我方寸大乱，我不能像姜维一样抛家弃子来尽忠，为南明朝廷效力死君。”
诸葛亮说：“姜维随时关注天下大事，而且思维缜密，考虑周到，每次考问，都能对答如流。永南、季常等人都不如他。姜维他是凉州的杰出人才。”
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2012-05-12
范缜评论：比干的心，有七个孔窍并列，姜维的胆，大的像拳头一样，这些都是与众不同的内脏。由此可见，“圣人”的特殊，常常和普通人不一样，“圣人”不仅在道德上超出众人，连在形体上也是与众不同的。
道德上超出众人，形体上与众不同。
钟会与姜维出门的时候坐同一辆车，在屋中坐同一席子，长史杜预所以说：“用中原的名士和姜维比，诸葛诞、诸葛诞都比不上他。”
李贺说：“姜维是诸葛亮一样的能臣。”
邓艾说：“姜维是一个有雄才的人。”
邓芝说：“当代的人少有值得我尊敬的，但唯独器重姜维。”
黄宗羲说：“皇上（南明朝廷）认为我是忠臣之后，由此而依仗我，所以我坚持在海中孤岛上建立行朝而不肯离去。（以胜国遗民不顺命者,录其家口以闻）但现在我方寸大乱，我不能像姜维一样抛家弃子来尽忠，为南明朝廷效力死君。”
诸葛亮说：“姜维随时关注天下大事，而且思维缜密，考虑周到，每次考问，都能对答如流。永南、季常等人都不如他。姜维他是凉州的杰出人才。”
希望可以帮到你，O(∩_∩)O谢谢！
道德上超出众人，形体上与众不同。
钟会与姜维出门的时候坐同一辆车，在屋中坐同一席子，长史杜预所以说：“用中原的名士和姜维比，诸葛诞、诸葛诞都比不上他。”
李贺说：“姜维是诸葛亮一样的能臣。”
邓艾说：“姜维是一个有雄才的人。”
邓芝说：“当代的人少有值得我尊敬的，但唯独器重姜维。”
黄宗羲说：“皇上（南明朝廷）认为我是忠臣之后，由此而依仗我，所以我坚持在海中孤岛上建立行朝而不肯离去。（以胜国遗民不顺命者,录其家口以闻）但现在我方寸大乱，我不能像姜维一样抛家弃子来尽忠，为南明朝廷效力死君。”
诸葛亮说：“姜维随时关注天下大事，而且思维缜密，考虑周到，每次考问，都能对答如流。永南、季常等人都不如他。姜维他是凉州的杰出人才。”
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