先秦诸子百家，两汉经学，隋唐佛学，宋明理学，为何没有一种宗教始终贯穿中国历代王朝而与神权相结合？
在中国，虽然宗教在很多朝代都深深地影响着中国的统治阶级，比如唐朝，但真正对政治影响最大的时代还是南北朝时期。尤其以南朝梁武帝时代最具有代表性。梁武帝曾不止一次要“舍身入佛”，而且在国内大量修建寺院。僧尼数量大增。
但宗教始终没有凌驾于皇权之上，成为主宰中国的极权势力。这主要基于几点原因：
首先，中国的统治阶级很清醒，他们始终只是把宗教当成一种统治工具。既然是工具，那就不可能让工具反过来控制人。他们无论是统治者还是反抗者，宣扬宗教的目的都是为了让人民更加服从他们。
比如，唐朝宣扬道教，是因为唐朝皇帝姓李，他们自称是老子李耳的后代；宣扬佛教，就是为了让人民把所有的希望寄托于生死轮回与神佛保佑之中，而不是一旦不满就起来反抗。
而反抗者利用宗教的也不少，比如黄巾起义，利用的是道教的太平道；元末农民起义，最初宣传的是白莲教。他们就是为了向人民宣称，他们是神派来的，是顺服天意的，让更多人相信他们，跟他们走。而且，在起事之前，更便于在宗教的掩护下进行宣传。无论成功与否，最终宗教都会被抛到一旁，君临天下是最终目标。
还有一个原因，就是和中国文人的思想观念有关。
虽然大多数人希望能够在政治上有所作为，但是他们同时还抱着这样的信念：达则兼济天下，穷则独善其身。
在政治清明的时候，他们固然更会追求官职，但在他们感到时代不好的时候，他们就想避世，而中国的宗教恰好为这种人提供了一种比较理想的场所。寺院、道观里固然比较冷清，但相对还是比较安全。而僧侣、道士的身份，又使得他们可以相对受较少政治方面的约束。中国历史上的宗教大家中，有不少人有这样的心思。
但宗教始终没有凌驾于皇权之上，成为主宰中国的极权势力。这主要基于几点原因：
首先，中国的统治阶级很清醒，他们始终只是把宗教当成一种统治工具。既然是工具，那就不可能让工具反过来控制人。他们无论是统治者还是反抗者，宣扬宗教的目的都是为了让人民更加服从他们。
比如，唐朝宣扬道教，是因为唐朝皇帝姓李，他们自称是老子李耳的后代；宣扬佛教，就是为了让人民把所有的希望寄托于生死轮回与神佛保佑之中，而不是一旦不满就起来反抗。
而反抗者利用宗教的也不少，比如黄巾起义，利用的是道教的太平道；元末农民起义，最初宣传的是白莲教。他们就是为了向人民宣称，他们是神派来的，是顺服天意的，让更多人相信他们，跟他们走。而且，在起事之前，更便于在宗教的掩护下进行宣传。无论成功与否，最终宗教都会被抛到一旁，君临天下是最终目标。
还有一个原因，就是和中国文人的思想观念有关。
虽然大多数人希望能够在政治上有所作为，但是他们同时还抱着这样的信念：达则兼济天下，穷则独善其身。
在政治清明的时候，他们固然更会追求官职，但在他们感到时代不好的时候，他们就想避世，而中国的宗教恰好为这种人提供了一种比较理想的场所。寺院、道观里固然比较冷清，但相对还是比较安全。而僧侣、道士的身份，又使得他们可以相对受较少政治方面的约束。中国历史上的宗教大家中，有不少人有这样的心思。
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第1个回答 2012-05-12
西方，世俗政权在宗教政权之下，教皇有一个，皇帝也有一个，但是国王有很多，基本信奉基督教。
中东，政教合一的政权，阿拉伯帝国的哈里发和奥斯曼帝国的苏丹政教合一。
东方，皇帝只有一个（大多数情况下是中国皇帝），各种神职人员都在各级官吏之下，皇帝也逐渐加封最高神灵的职位，如同玉皇大帝就是在《西游记》流传之后的明朝嘉靖年间，被皇帝加封统领道教兼领西方极乐世界的最高神灵。
中东，政教合一的政权，阿拉伯帝国的哈里发和奥斯曼帝国的苏丹政教合一。
东方，皇帝只有一个（大多数情况下是中国皇帝），各种神职人员都在各级官吏之下，皇帝也逐渐加封最高神灵的职位，如同玉皇大帝就是在《西游记》流传之后的明朝嘉靖年间，被皇帝加封统领道教兼领西方极乐世界的最高神灵。
第2个回答 2012-05-12
最初商周时期，中国也是神权与王权相结合。中国古代主流宗教为道教与佛教
第3个回答 2012-05-12
目的性不同，中国古代君主主要是为了统治，而非人民的精神领域。
第4个回答 2012-05-26
中国文化源于道家文化精髓，道教是讲究多神的。所以中国文化宗教观是包容的。王重阳之后三教合一，导致国人宗教信仰更为驳杂。后世历代梳理，理学家定性了中国后世的宗教观。冯友兰先生的哲学史中提到基督教认为中国人是最难教化的族群。因为全世界人类除了中国人一生中又三分之一的时间在跟宗教打交道，或者祷告或者进行宗教仪式。中国人的日常生活中完全看不到宗教活动的痕迹，难道中国人不需要宗教信仰和神？不是的中国的宗教已经容入生活所以外人看不到，现在我们自己也可能看不到。天地君亲师贯穿着国人的生活。中国人至高的哲学是道，道是什么？是亲友间的维系，是对自己祖先的崇拜。是一种中国人存在观念和宇宙观。天主教讲的唯一真神其实就抽象宇宙的具象化。我所说浅薄见笑了，这是我的一点理解。建议你去看看冯友兰先生的哲学简史，相信你能更好的理解。我也是初学，大家可以交流心得
