如题所述
善画人物、车马、肖像等,尤长于大题材的历史人物画和肖像画,有“右相驰誉丹青”之誉。他的父亲阎毗、兄长阎立德都是著名的画家和建筑师。其画远师张僧繇,近学杨契丹、郑法士、董伯仁、展子虔及其父等,是初唐中原画风的代表。曾画有《秦府十八学士图》与《凌烟阁功臣图》,已佚。传世作品有《步辇图》、《历代帝王图》、《职贡图》和《萧翼赚兰亭图》 。
张萱,京兆(今西安)人。开元间任史馆画直,工人物仕女,以擅画贵族妇孺及鞍马等闻名于时。所画仕女皆以朱色染耳根,体态趋于丰厚壮健,与初唐时不同。传世的有宋摹本《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。
周昉,字仲朗,又字景玄,京兆(今西安)人,出身贵族,官至宣州长史。因常出入卿相缙绅之家,所以擅画贵族仕女及肖像。初学张萱,后来稍有变化。所画仕女,浓艳丰肥,“颇极风姿”,而且能揭示对象的内心世界。在宗教画方面,创造了“水月观音”之象和新的样式,人称“周家样”。传为他的作品有故宫博物院藏的《挥扇仕女图》和辽宁省博物馆藏的《簪花仕女图》等。
吴道子(约685-758),又名道玄,阳翟(今河南禹县)人。少年时曾跟随张旭、贺知章学习书法,没有成功;改习绘画后,不到二十岁,就已经很有成就。后来做过一些小官,玄宗时入宫,任内教博士,官至宁王友。他是盛唐时期的杰出画家,擅画佛教人物、山水。技法上远学张僧繇,近师太宗时的张孝师,并把中原画风与西域画风融合起来,自成一家,运用“莼菜条”式的线条以及自创的淡着色法作画,被人称为“吴装”。他发展了张僧繇的疏体,落笔雄劲,气势博大,所画的人物衣纹飞动,犹如被风吹扬,号称“吴带当风”,人们把他所开创的宗教绘画新样式称为“吴家样”,对后世影响极大。记载说他曾画过三百余堵壁画,形象生动而富有感染力。他画嘉陵江,三百里风景一日挥就,传为奇谈。其真迹已不可见,但他的画风可以从敦煌172窟盛唐净土变、103窟盛唐维摩变及传为北宋武宗元所绘制的《朝元仙杖图》中窥见。
,京兆(今)人,约活动于开元(七百一十三――七百四十一)年间,曾任史馆画直。他是我国人物画,尤其是风俗画发展方面的杰出画家,并以擅长描画贵族妇女、婴儿和鞍马而名重一时,点缀景物亦穷其妙,特别在揭示人物的内心心理状态方面尤为突出。
据画史记载,张萱的画迹流传不少,仅就载有四十七卷,其中三十多卷都是描绘仕女的。代表作有《乳母将婴儿图》、《妓女图》、《赏雪》、《捣练》、《藏迷》、、《虢国夫人游春图》等,其中存世作品有、《捣练图》和《虢国夫人游春图》。
《虢国夫人游春图》,绢本设色,系宋徵宗赵佶摹笨,现藏。描绘的是时的虢国夫人和宫女们春天乘马出游的场景。全卷构图气脉连贯,人物画面颇具情味。人物线条作游丝纹,细劲有力,设色匀称明净,反映出唐时仕女人物画的高超水平。
《捣练图》,工笔重彩,亦系宋徵宗摹本,现藏美国波士顿美术博物馆。表现的是妇女捣练缝衣的场面,人物形象逼真,刻画维肖,流畅,设色艳而不俗,反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣,代表了那个时代人物造型的典型时代风格。
周昉的人物画初学张萱,尤对仕女画情有独钟,其艺术成就较之张萱更高。他的仕女画浓艳丰肥,颇具风姿,成功地提示仕女的内心精神世界。其传世作品据《宣和画谱》记载有七十余件,属仕女画的占一半以上。
代表作有《杨妃出浴》、《游春》、《宫骑》、《纨扇》等。留传至今的尚有和《执扇仕女图》。
《簪花仕女图》现藏辽宁省博物馆,描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景。全图分为四段,分别描写妇女们采花、看花、漫步和戏犬的情形。
人物线条简劲圆浑而有力,设色浓艳而不俗。据传,此卷经重新揭裱后发现是各自独立的四幅屏风画。但自以来一般都认为是周昉之作,但亦有专家根据仕女打扮装束断为五代作品。
本回答被网友采纳张萱 捣练图
周昉 簪花仕女图
吴道子 朝元仙仗图本回答被网友采纳