求一篇文章:每个人心中都有一个苦行僧 (大概是这样的题目)青年文摘上的
每一个成功者,都是一位苦行僧
每一个成功者都是一位苦行僧。只有他们自己才知道,通往成功的道路上,到底有多少寂寞与不解。
我们生活的这个世界充满了各种各样的诱惑。在诱惑和欲望面前,人不是做欲望的奴隶,就是做欲望的主人。做奴隶还是主人,这取决于你在寂寞时,是否耐得住诱惑。做人要耐得住寂寞,无论处于人生的巅峰还是低谷,这句话都是最佳忠告。
电视剧《新三国》中司马懿说得好:“我挥剑只有一次,而磨剑用了几十年”.司马懿跟随君王南征北战,纵横天下,功勋累累。历史记载,他先后辅佐过曹操、曹丕、曹睿三位君主,虽位极人臣,荣显三代,但曹家对他十分不放心,历有防范。原来,“三马同槽”的谶语在曹操时代就已经盛行。曹氏用他只是倚借其才干治军理政,用他对抗外部的强大敌人诸葛亮等人而已,并没有将他真正视为自己人。三曹明知其不可信,却不得不用,所以对他处处设防。就是在这样的背景下,司马懿位高权不重,偶尔权重一时复又被夺。如果换了常人,应该是相当的苦闷。但此公心量非一般人能比。他以小火慢烹的高超技法,默默忍耐,明哲保身。国家用人之际,就是他人生的巅峰,他总是勇效犬马之劳。一旦大功告成,则主动请辞,绝不贪恋权位;每当受到猜忌,事业处于低谷,他就以佯病为常事,深居简出,在寂寞着修炼。终于,在坚守寂寞几十年如一日之后,他趁着曹爽大意出城的空当,从寂寞中爆发,先下手为强,赢得了天下。
试想,如果失去了在寂寞中几十年的忍耐,司马家族恐怕早就被提前拿下了。做人要耐得住寂寞,只有在寂寞中潜心苦练,才能达到既定的目标。
日本有两位剑客,一位是宫本武藏,一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时,就如何成为一流剑客,师徒间有这样的一段对话。
“师傅,根据我的资质,要练多久才能成为一流的剑客?”宫本答道:“最少也要十年吧!” 柳生说:“十年太久了,假如我加倍苦练,多久可以成为一流的剑客呢?”宫本答道:“那就要二十年了。”柳生一脸狐疑,又问:“假如我晚上不睡觉,夜以继日地苦练呢?”宫本答道:“那你必死无疑,根本不可能成为一流的剑客。” 柳生非常吃惊:“为什么?” “嗯。”武藏说道,“像你这样急功近利的人多半是欲速不达。” “好吧。”又寿郎这才明白自己太过心急,“我同意好啦。” 开始训后,武藏给又寿郎的要求是:只要他做饭,洗碗,铺床,打扫庭院和照顾花园。不但不许谈论剑术,连剑也不准他碰一下。
三年的时光就这样过去了,又寿郎仍是做着这些苦役,每当他想起自己的前途,内心不免有些凄惶、茫然。
有一天,武藏悄悄从他背后溜过去,以木剑给了他重重的一击。第二天,正当又寿郎忙着煮饭的当儿,武藏再度出其不意地对他袭击。自此以后,无论日夜,又寿郎都得随时随地预防突如其来的袭击。一天二十四小时,他时时的练习之后,终于成了全日本剑术最精湛的剑手。
“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。又寿郎终于从耐受寂寞中爆发,取得了成功。
做人要耐得住寂寞,是对古今中外无数成功经验的浓缩。诺贝尔多次死里逃生,废寝忘食数年,才研制成功TNT炸药。爱迪生失败了无数次,终于发明了电灯泡。英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,才写出《物种起源》一书。法国着名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,终于从几十吨的矿物中提取出了几克关键性物质——放射性元素镭。李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,最后写成了中国医药学的辉煌巨着——《本草纲目》。
做人要耐得住寂寞,还须过得了诱惑关。
在古希腊传说中,西西里岛附近海域有一座塞壬岛,长着鹰翅的塞壬女妖日夜唱着美妙的魔歌勾人魂魄,引诱过往的船只靠岸。古时,长年在大海上航行的人多是寂寞的,他们往往抵制不住女妖的诱惑而丧命。特洛伊英雄奥得修斯嘱咐同伴们用蜡封住耳朵,免得他们被女妖的歌声所诱惑,而他自己却没有塞住耳朵,只是叫同伴将自己绑在桅杆上。他想听听女妖的声音到底有多美。船行到塞壬岛时,奥得修斯看到女妖翩翩而来,听着婉转跌宕、如莺歌燕啼的歌声,他心中顿时燃起熊熊欲火。他急于奔向她们,大声喊着让同伴们放他下来。同伴看到了他的挣扎,知道他正遭受着诱惑的煎熬,于是上前把他绑得更紧。就这样,他们终于顺利通过了女妖居住的海岛。故事中诱惑如此,现实中的诱惑更是比比皆是。小孩会受到糖果的诱惑,学生会受到游戏的诱惑,官员会受到美女和金钱的诱惑,减肥者会受到食物的诱惑,而每个成年人都会受到风花雪月,锦衣玉食,名誉地位的诱惑,诱惑就像脚底的微尘,与我们如影随形,相伴而生。
我们只有像奥得修斯一样抵挡住诱惑,才能从寂寞中真正走出,成就自己的事业。正视寂寞,把寂寞转变成奋发向上的助推器,珍惜寂寞时光,做一个耐得住寂寞的人。寂寞成长。追问
每一个成功者都是一位苦行僧。只有他们自己才知道,通往成功的道路上,到底有多少寂寞与不解。
我们生活的这个世界充满了各种各样的诱惑。在诱惑和欲望面前,人不是做欲望的奴隶,就是做欲望的主人。做奴隶还是主人,这取决于你在寂寞时,是否耐得住诱惑。做人要耐得住寂寞,无论处于人生的巅峰还是低谷,这句话都是最佳忠告。
电视剧《新三国》中司马懿说得好:“我挥剑只有一次,而磨剑用了几十年”.司马懿跟随君王南征北战,纵横天下,功勋累累。历史记载,他先后辅佐过曹操、曹丕、曹睿三位君主,虽位极人臣,荣显三代,但曹家对他十分不放心,历有防范。原来,“三马同槽”的谶语在曹操时代就已经盛行。曹氏用他只是倚借其才干治军理政,用他对抗外部的强大敌人诸葛亮等人而已,并没有将他真正视为自己人。三曹明知其不可信,却不得不用,所以对他处处设防。就是在这样的背景下,司马懿位高权不重,偶尔权重一时复又被夺。如果换了常人,应该是相当的苦闷。但此公心量非一般人能比。他以小火慢烹的高超技法,默默忍耐,明哲保身。国家用人之际,就是他人生的巅峰,他总是勇效犬马之劳。一旦大功告成,则主动请辞,绝不贪恋权位;每当受到猜忌,事业处于低谷,他就以佯病为常事,深居简出,在寂寞着修炼。终于,在坚守寂寞几十年如一日之后,他趁着曹爽大意出城的空当,从寂寞中爆发,先下手为强,赢得了天下。
试想,如果失去了在寂寞中几十年的忍耐,司马家族恐怕早就被提前拿下了。做人要耐得住寂寞,只有在寂寞中潜心苦练,才能达到既定的目标。
日本有两位剑客,一位是宫本武藏,一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时,就如何成为一流剑客,师徒间有这样的一段对话。
“师傅,根据我的资质,要练多久才能成为一流的剑客?”宫本答道:“最少也要十年吧!” 柳生说:“十年太久了,假如我加倍苦练,多久可以成为一流的剑客呢?”宫本答道:“那就要二十年了。”柳生一脸狐疑,又问:“假如我晚上不睡觉,夜以继日地苦练呢?”宫本答道:“那你必死无疑,根本不可能成为一流的剑客。” 柳生非常吃惊:“为什么?” “嗯。”武藏说道,“像你这样急功近利的人多半是欲速不达。” “好吧。”又寿郎这才明白自己太过心急,“我同意好啦。” 开始训后,武藏给又寿郎的要求是:只要他做饭,洗碗,铺床,打扫庭院和照顾花园。不但不许谈论剑术,连剑也不准他碰一下。
三年的时光就这样过去了,又寿郎仍是做着这些苦役,每当他想起自己的前途,内心不免有些凄惶、茫然。
有一天,武藏悄悄从他背后溜过去,以木剑给了他重重的一击。第二天,正当又寿郎忙着煮饭的当儿,武藏再度出其不意地对他袭击。自此以后,无论日夜,又寿郎都得随时随地预防突如其来的袭击。一天二十四小时,他时时的练习之后,终于成了全日本剑术最精湛的剑手。
“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。又寿郎终于从耐受寂寞中爆发,取得了成功。
做人要耐得住寂寞,是对古今中外无数成功经验的浓缩。诺贝尔多次死里逃生,废寝忘食数年,才研制成功TNT炸药。爱迪生失败了无数次,终于发明了电灯泡。英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,才写出《物种起源》一书。法国着名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,终于从几十吨的矿物中提取出了几克关键性物质——放射性元素镭。李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,最后写成了中国医药学的辉煌巨着——《本草纲目》。
做人要耐得住寂寞,还须过得了诱惑关。
在古希腊传说中,西西里岛附近海域有一座塞壬岛,长着鹰翅的塞壬女妖日夜唱着美妙的魔歌勾人魂魄,引诱过往的船只靠岸。古时,长年在大海上航行的人多是寂寞的,他们往往抵制不住女妖的诱惑而丧命。特洛伊英雄奥得修斯嘱咐同伴们用蜡封住耳朵,免得他们被女妖的歌声所诱惑,而他自己却没有塞住耳朵,只是叫同伴将自己绑在桅杆上。他想听听女妖的声音到底有多美。船行到塞壬岛时,奥得修斯看到女妖翩翩而来,听着婉转跌宕、如莺歌燕啼的歌声,他心中顿时燃起熊熊欲火。他急于奔向她们,大声喊着让同伴们放他下来。同伴看到了他的挣扎,知道他正遭受着诱惑的煎熬,于是上前把他绑得更紧。就这样,他们终于顺利通过了女妖居住的海岛。故事中诱惑如此,现实中的诱惑更是比比皆是。小孩会受到糖果的诱惑,学生会受到游戏的诱惑,官员会受到美女和金钱的诱惑,减肥者会受到食物的诱惑,而每个成年人都会受到风花雪月,锦衣玉食,名誉地位的诱惑,诱惑就像脚底的微尘,与我们如影随形,相伴而生。
我们只有像奥得修斯一样抵挡住诱惑,才能从寂寞中真正走出,成就自己的事业。正视寂寞,把寂寞转变成奋发向上的助推器,珍惜寂寞时光,做一个耐得住寂寞的人。寂寞成长。追问
不是这个,我在百度上搜不到所以才来问的,这个能搜到
追答有没有大概的时间,青年文摘出版的时间
或者文章名字是:每个人心中都有一个死小孩
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