思修简答题:人的本质是什么?

我想你大概只是想应付这道思修题目。答题前请记得：这样的命题一定是没有标准答案的，限制思维就是限制一个人最大的自由。
我或许无法从解题的角度以最接近标准答案的方式来给你解答，但可以为你的思考方向提供一些引导和参考。
首先人类一直在变化（不能直接说进化或者退化），但在本质上仍是一种生命形式。
我们认为我们是一种生命其实只是为了区分自然界里有既定的基因机制能自主行动的物体以及没有既定基因机制无法自主行动的物体。
人类能够拥有自身的特定基因是自然演变的结果还是其它外因导致目前依然无法确定。也正因为如此所以我们至今还不知道我们到底是谁？
我们连自己是谁都不知道又如何了解自身的本质？
所以从目前的认知水平出发，我们给自己下的定义只能是一种具有特定机制的高等级智慧生物。作为生命，我们的参照物来源于大自然，作为高等级生命，我们的参照物则来源于动物。在新的世界观发起冲击前，我们对自身的一切关于本质的定义和理解全部来自于对周围事物的比较。

人的本质究竟指得是什么？如何理解？之答案
耿阁（鸣天士君）著

人的本质究竟指得是什么？

哲学鼎端
终极答案是即：“——人的本质就是：其之人乃是具有着由低级思维意识活动所衍演至具有了超前思维意识活动能力的能创始创新国家社会能适应发展改造社会并能够尽可能的适应自然环境及改造自然环境从而创造出相应的物质文明和精神文明的具有着与天地日月同等大化的精气神的具有着超前思维意识的极俱高等理律智慧的一种高级动物的之其高等生物而已罢了”。！

1、人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。

劳动是人的类本质。

2、个人的本质是一个具体的、特定的人（张三、李四等等）的根本性质和其各种属性的内在联系。

马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，他是一切社会关系的总和。马克思主义是关于人的解放的学说，因而人就是马克思主义的阿基米德点，而对人的本质的理解就成了理解马克思主义的基本前提。

人的本质不是单个人所具有的抽象物，从实观性上看，它是一切社会关系的总和

人是一种拥有动物特质的生灵，而不是可以用“动物”来概括的动物。人和动物的根本区别在于。人是一种可以劳作，制造工具的生灵。“动物”是人类对非人类、无法直立行走的生灵的概括。