我是一名老师,我看了这个后很痛苦!因为我上不好课,教不好学生,本身心里素质也不好,还患有强迫症,做了老师后更严重,我觉得自己是德薄而位尊,智小而谋大,力(小)而任重,我们学校还组织我们老师学习传统文化《圣贤教育改变命运》其中也有德不配位必有灾殃的说法。我就想我的德很薄,我不应该做老师,因为做了老师后强迫症更严重,我想这肯定是我的灾殃!我心里很纠结,很痛苦,想不做老师了,因为我上的课程特殊,全校只有我会的科目,跟校长说了他不给辞!我整天忧思,心里很烦躁,吃不下,睡不了,这件事纠缠在心里好痛苦,人也瘦了很多!有时候我试图图说服自己不要信这些东西,但最后还是不行!校长说我走了谁来教学生们,他说我走了会遭报应!付出的代价无法挽回!我现在进退两难不知道怎么办快疯,这样我会死的,我也感觉到我的身体出现问题了。为什么会这样,难道是命吗?继续做下去也痛苦,走了心也不安!我受不了了!
【注译】孔子说:“德行浅薄而地位高贵,智能低下而心高志大,力量微弱而身负重任,这样的人没有几个是不遭受祸害的。”
【解读】这是孔子对德薄、智小、力(能)小者的忠告,更是对执政者选贤任能的警告。东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠》中引用了孔子的这句话,并加以引申——“德不称,其祸必酷;能不称,其殃必大”,用以说明选拔任用官员必须坚持德才兼备,缺一不可。同样对自身的修为也是一样的。
南怀瑾老先生也曾这样说过。南怀瑾说:人有三个基本的错误是不能犯的:一、德薄而位尊,二、智小而谋大,三、力小而任重。
其实,这句话根本不适合你啊。老师地位高都是嘴上说的。位尊指的是权贵说的,因为下面都多少人捧着,哄着,有利益纠缠在里面,一旦失势,当然摔得重。老师哪有这个担忧?谁来捧你?学生?不忘记你已经很不错了。谋大当然也是指的利益的事情,你得到了,别人就损失了,自然要和你拼命的,不是聪明人不能碰的。你指望学生成大材,固然也是谋大,可是损害到谁了?力小任重,看看这个世界,哪个老师不是这种情况?校长说得也有点片面。自己的情况自己知道,如果觉得精神负担实在受不了,学生也教不了,自己的健康不能长久保证就走人吧。
另:孔子讲得没有错,这是lz太高看自己了,你不是高官显贵,这句警语用不了。
另:孔子讲得没有错,这是lz太高看自己了,你不是高官显贵,这句警语用不了。
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第1个回答 推荐于2017-12-18
你被孔老二毒害了。周易原文为“其亡其亡,系于苞桑”意为:失去了、失去了,都是因为衣食。(苞桑代指吃的和穿的)解为:如果执政的人不体恤百姓的生活,就会被百姓所遗弃。
那么结合到你的问题就是说:你可能觉得自己已经很尽力了,但还是不能带好自己所教的课程。那么,你应该了解学生的心理,做适当的引导。最好能通过动手、动脑、动口的方法,充分调动学生的学习积极性。
至于孔老二的解释,那全是为着统治阶级的需要作出的,是对真理的歪曲。本回答被网友采纳
那么结合到你的问题就是说:你可能觉得自己已经很尽力了,但还是不能带好自己所教的课程。那么,你应该了解学生的心理,做适当的引导。最好能通过动手、动脑、动口的方法,充分调动学生的学习积极性。
至于孔老二的解释,那全是为着统治阶级的需要作出的,是对真理的歪曲。本回答被网友采纳
第2个回答 2014-11-26
紫苏青衣 2010-07-05
这个句出自《易经》. 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。
诠释一
《易经》中认为: 乾为马,坤为牛。 用马来象征天。 故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。
诠释二
《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,原因如下: 据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起: 天,行矣,干(键)。干,健也。 据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起: 地,执也,坤(川)。坤,顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。 人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有? 天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。 地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。
诠释三
“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
这个句出自《易经》. 《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。
诠释一
《易经》中认为: 乾为马,坤为牛。 用马来象征天。 故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。
诠释二
《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,原因如下: 据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起: 天,行矣,干(键)。干,健也。 据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起: 地,执也,坤(川)。坤,顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。 人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有? 天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。 地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。
诠释三
“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
第3个回答 2019-04-28
定期看看心里医生,多接触一下阳光上进的人,每个人都有不同的挫折苦难,比你严重的多了去了,自己想开了,就拨云见日了!这个跟你的德不配位一点关系都没有,学古文是要自己修正自己,反省自己,不是随便给自己贴标签,折磨自己的,心里素质,讲课风格,等等都可以后天练出来,你听听罗永浩的演讲,面对困难不是退缩,而是想办法前进,如果你这个心态,做什么工作都不行,这个是必须要面对的!
第4个回答 2012-10-03
你也太笨蛋了。德薄的人是不会觉得自己德薄的,你有痛苦就说明你在教学上有良心,有心就证明德不薄。还有你怎么不说天将降大任于斯人也,必先…。强迫症是脑力劳动者常见疾病,你得多参加体育锻炼。