如题所述
杜康是天界酒神,司掌天下美酒。刘伶本是天界之母瑶池身旁的一个小仙童,因为偷喝仙酒而被贬下凡,遭受轮回之苦。但不曾想,仙童投胎,长大成人之后依然嗜酒成性,每日每夜宿醉不已。王母为了点化刘伶再度成仙,便派酒神杜康来到人间。
杜康在距离刘伶不远的地界开了一家小酒馆,专卖美酒。并且还在酒馆门上挂了一副对子,横批写道“不醉三年不要钱”。刘伶见此,觉得酒馆的人夸下海口,便带着怒气地进入酒馆,向杜康讨酒喝。杜康见了他,便依刘伶之意拿出了早已准备好的酒,给刘伶喝。
刘伶不听杜康劝阻,一次性便喝了三杯酒,三杯酒下肚,便觉得天旋地转,头晕脑胀,摇摇晃晃地从酒馆里出来回家去了,嘴巴还嘟嘟囔囔地说着胡话。刘伶一回家就醉死了,他的妻子听从他的遗言,将他的身体装进酒坛里埋入了地下。
三年过去了,杜康来到刘伶的家中寻找刘伶,并向他的妻子讨要酒钱。刘伶之妻得知杜康便是害她相公醉死的人,十分生气。对杜康说刘伶并没有死的说法半信半疑,两人一起去到了刘伶被埋葬的地方。
他们将刘伶从地底下挖了出来,打开酒坛子的盖,发现刘伶果然面色红润,就像他生前一样。刘伶在杜康的叫唤下,从酒中清醒过来,嘴里直夸“好酒,好酒”。自此“杜康美酒,一醉三年”的故事就传开了,而杜康醉刘伶也被后人所传诵。
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刘伶,是魏晋时期的诗人,又称酒仙。因为与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸七个人经常在山阳县的竹林之下相聚,被世人称为“竹林七贤”。刘伶身材矮小,容貌丑陋。平时沉默寡言,不喜与人交往。然而,他的性情豪迈,不拘小节与阮籍、嵇康两人特别聊的来。
他的主要作品有《洒德颂》和《北芒客舍》,文学风格继承了建安文学的精神,颇有建安之风骨,但是由于当时的西晋,管制较严,因此他的文字又采用了比兴、象征等一些修辞手法,隐晦地表达自己的思想感情。他的文章轻灵肆意,语言幽默,对人与景地刻画都不看不见有雕琢的迹象,仿佛浑然天成。
刘伶曾经在王戎的幕府下参军,协助王戎治理幕府事务,但是他总是衣冠不整,蓬头垢面,难以做军中表率。晋朝初年,他入官为朝,但由于他为人率直,不肯做趋炎附势之人,在朝庭策问之中每次都坚持自已的意见,强调无为而治,而被朝庭所不容。
和他一同入朝为官的人都已经位居高位,在仕途上节节高升,只有他一人被排挤在朝门之外。他的政治抱负得不到施展,精神的压力使他十分苦闷。为了排泄心中的郁闷之情,他就开始借酒消愁,时间长了,就嗜酒如命,常年宿醉,原本就不佳的面貌,显得更加不堪,也因此他再无缘于朝庭,直到嗜洒寿终。
同其他竹林俊贤一样,刘伶也拥有一手名震天下的绝活,只不过,他的绝技不是嵇康的琴,也不同于阮籍的诗,更不是向秀的学术成就,而是“喝酒”。
自古中国能饮好饮者多如漫天星斗,但刘伶仍能光荣的号称中国第一酒鬼,即便是“斗酒诗百篇”的诗仙李白,抑或是“三杯落纸如云烟”的草圣张旭,比起刘伶来都有不小的差距。
竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒,但刘伶却独以酒而闻名,可见他的酒量之多,他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随着狂饮而来的,自然是行为上的放荡。
《晋书》本传记载说,他经常乘鹿车,手里抱着一壶酒,命仆人提着锄头跟在车子的后面跑,并说道:“如果我醉死了,便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命,放浪形骸由此可见。
有一次,他喝醉了酒跟镇上的人吵架,对方生气地卷起袖子,挥拳就要打他,刘伶却很镇定从容地说:“我这像鸡肋般细瘦的身体,那有地方可以安放老兄的拳头。”对方听了,笑了起来,终于把拳头放了下来。
任建威参军期间,有一次刘伶忽然来了兴致,竟然在官邸脱光了衣服一丝不挂地饮酒。有几个客人来访,他也不赶紧把衣服穿上,还继续光着身子喝。客人见他如此不雅,就讥笑他。他却一本正经地反驳说:“天地就是我的房子,房子就是我的衣裤,你们进我的房子就是钻到我裤裆里来了,谁让你们钻进来的?”
参考资料来源:百度百科--刘伶
酒,杜康所造。自从酒的出现,畅饮杯中之物,高谈人生百态,已然成为了习俗。那么,说起历史上的酒鬼,那绝对不能落下刘伶。杜康造酒刘伶醉,一醉百年方解愁。
提起酒鬼大家往往想到的都是懂酒、好酒、嗜酒如命,历史上也有不少有名的酒鬼,他们不仅爱酒,更各有才华,酒鬼说酒鬼,越说越有味。接下来酒鬼君将为大家带来,中国历史上十大酒鬼之刘伶的故事。