如题所述
南怀瑾：增强记忆力和定力的方法
什么是“心”已经困扰我们几千万年。譬如我们讲八识，整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心，两样的；可是一个名词在代替。所以我们常常这一个名词搞错了的。但是这个是叫“心”，就是这个心，本体，这是代号。意是第六意识。
所以前两天我告诉两个同学，他懂了以后，今天有一位同学告诉我，昨天懂了以后，心理上、做事情也大概好了。我说你不要用脑，你知道吗？西方人讲用脑。第六意识的用在脑里头。我们常常思想、妄想在脑里头用；“心”，硬是心脏部分啊！你心脏并没有思想的，但是心的确是一部分。
我说你平常做事，把心沉到心脏这一部分来做事，少管脑；你就不同！记忆力增强了，定力够了。这位同学马上懂了，去试用一下，到今天为止告诉我：老师啊！好了！懂了。
是真的呀！第六意识是脑意识。所以西方人只认到意识这一层，心（心脏部分）还没有搞清楚。
其实你们诸位打坐去参话头也好、观想也好、念佛也好、念咒子也好，都在用第六意识、在用脑，错了！所以不能得定、不能证道。心，你硬放到心脏部位，有绝对的道理！你不相信你去试！这是科学。
你不要拿现在科学，讲这个心脏是没有关系、心脏属于一个机器；我并不是讲心脏就是心啊！可是你使用的部分，“心”，主要在这里。所以念佛你在心中念，不要在脑中念。你想在脑中学佛、念佛修道、观想……修三大阿僧祇劫，给你加两倍吧！九大阿僧祇劫也不会成功！我可以断定。同此说者是佛说，非此说者是魔说！我会斩钉截铁地告诉诸位这个法门。
摘抄自南师 《唯识与中观》
(转自学佛网：
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念虚空藏咒能增强记忆力吗？
达真堪布答：一讲这些咒语的功德，很多人都非常感兴趣，“我应该念这个、念那个，能祛病，能消业，能增长智慧，还能发财……”咒语确实是有这么大的功德，但是心要到位。若是你心里没有定力，你启发不了它的作用。咒语就相当于一个宝库似的，你要打开，必须有钥匙。什么是钥匙？就是“戒定慧”，你有“戒定慧”的钥匙，才能打开咒语的宝库。
我们现在念的仪轨、经文，功德利益也都非常大，我们为什么没有得到呢？因为没有“戒定慧”的功德，自己的相续不成熟。
什么是“心”已经困扰我们几千万年。譬如我们讲八识，整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心，两样的；可是一个名词在代替。所以我们常常这一个名词搞错了的。但是这个是叫“心”，就是这个心，本体，这是代号。意是第六意识。
所以前两天我告诉两个同学，他懂了以后，今天有一位同学告诉我，昨天懂了以后，心理上、做事情也大概好了。我说你不要用脑，你知道吗？西方人讲用脑。第六意识的用在脑里头。我们常常思想、妄想在脑里头用；“心”，硬是心脏部分啊！你心脏并没有思想的，但是心的确是一部分。
我说你平常做事，把心沉到心脏这一部分来做事，少管脑；你就不同！记忆力增强了，定力够了。这位同学马上懂了，去试用一下，到今天为止告诉我：老师啊！好了！懂了。
是真的呀！第六意识是脑意识。所以西方人只认到意识这一层，心（心脏部分）还没有搞清楚。
其实你们诸位打坐去参话头也好、观想也好、念佛也好、念咒子也好，都在用第六意识、在用脑，错了！所以不能得定、不能证道。心，你硬放到心脏部位，有绝对的道理！你不相信你去试！这是科学。
你不要拿现在科学，讲这个心脏是没有关系、心脏属于一个机器；我并不是讲心脏就是心啊！可是你使用的部分，“心”，主要在这里。所以念佛你在心中念，不要在脑中念。你想在脑中学佛、念佛修道、观想……修三大阿僧祇劫，给你加两倍吧！九大阿僧祇劫也不会成功！我可以断定。同此说者是佛说，非此说者是魔说！我会斩钉截铁地告诉诸位这个法门。
摘抄自南师 《唯识与中观》
(转自学佛网：
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念虚空藏咒能增强记忆力吗？
达真堪布答：一讲这些咒语的功德，很多人都非常感兴趣，“我应该念这个、念那个，能祛病，能消业，能增长智慧，还能发财……”咒语确实是有这么大的功德，但是心要到位。若是你心里没有定力，你启发不了它的作用。咒语就相当于一个宝库似的，你要打开，必须有钥匙。什么是钥匙？就是“戒定慧”，你有“戒定慧”的钥匙，才能打开咒语的宝库。
我们现在念的仪轨、经文，功德利益也都非常大，我们为什么没有得到呢？因为没有“戒定慧”的功德，自己的相续不成熟。
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