如题所述
礼部尚书最早是从北周开始设立，到了隋唐属于六部之一，此后一直延续到清朝。其实从官名就能大概猜到，礼部尚书主要是负责朝中礼仪这块内容的，还包括祭祀、科举、外事活动等工作，其官品也是很高。
虽然礼部尚书的工作性质偏文，但在六部中的话语权很大，下面就来介绍下礼部尚书，想了解的朋友就来看看吧。
礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，清代为从一品。相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举的大臣。
据《明史》记载，当时的礼部尚书张升是弘治十五年代替傅瀚而成为礼部尚书的。而张升一直在礼部为官，直至刘瑾掌权。依据惯例，一个部门不可能同时出现两个尚书，所以吴宽的礼部尚书一职大概是南京礼部尚书。
唐朝礼部：礼部尚书一员， 正三品。侍郎一员，正四品下。尚书、侍郎之职，掌天下礼仪、祭享。其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。而行其制命。其科有六：一曰秀才， 试方略策五条。此科取人稍峻，贞观已后遂绝。二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰算。
宋朝礼部：元丰改制后礼部有3个下属部门祠部、主客、膳部。尚书、侍郎各一人，郎中、员外郎四司各一人。元佑初，省祠部郎官一员，以主客兼膳部。
清朝礼部：礼部尚书，左、右侍郎，俱满、汉一人。其属：堂主事，清档房满洲二人，汉本房满洲、汉军各一人。司务，满、汉各一人。笔帖式，宗室一人，满洲三十有四人，蒙古二人，汉军四人。
典制、祠祭、主客、精膳四清吏司：郎中，满洲六人， 典制、祠祭，各二人，馀俱一人。 蒙古一人， 主客司置。 汉四人。 司各一人。 员外郎，宗室一人， 主客司置。 满洲八人， 典制、祠祭司各三人。馀俱一人。 蒙古一人， 祠祭司置。
东汉时设尚书平台，协助皇帝处理政务，成为事实上的行政中枢机构。隋代设尚书省，始分吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管国政。自唐至清，大体承袭沿用之，尚书的职权、地位亦日益显要。现代中央政府庞大的部委机构显然源于古代六部。
其实细究当今社会的政府机构，有不少地方都是借鉴了古代的官僚制度体系，大概算是取其精华，弃其糟粕吧。
