如题所述
鉴真和尚是从中国区日本的。不是为了所谓的国家交流，只是宗教交流，传播佛教的思想的，我想东密（日本密宗和西藏密宗不一样）可能在那时候有了一点点的影子吧。遣唐使是从日本到中国的。当时学习中国唐朝各种先进的东西，这个说不清的，文化，政治，经济，军事所有能学到的都会派人来学习（其实小鬼子还是很善于学习的）。
至于所谓的密切交往都是日本和中国的，中国是不屑于和日本密切交往的，那时候小鬼子还是中国的藩属国。天照还不知道在哪呢（呵呵，别打）
所以个人认为应该是遣唐使，勉勉强强挂上钩吧。
至于所谓的密切交往都是日本和中国的，中国是不屑于和日本密切交往的，那时候小鬼子还是中国的藩属国。天照还不知道在哪呢（呵呵，别打）
所以个人认为应该是遣唐使，勉勉强强挂上钩吧。
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第1个回答 2012-08-25
鉴真东渡
遣唐使只能是官方的表现形式
而鉴真东渡 则是文化 民间层次的深入自由交流
遣唐使只能是官方的表现形式
而鉴真东渡 则是文化 民间层次的深入自由交流
第2个回答 2012-08-12
应该都算吧。
一次一次的遣唐使，是日本倾慕唐朝的文明。
而鉴真东渡，则是国人对日本的了解加深的表现。如果不是认同彼国繁荣、人多，然而当地佛教却不成样子，是一块急需纯正佛音浇灌的热土，鉴真和他的弟子们也不会这么慎重地对待这个事情。
这样看，两国的民间交往，比如贸易，应该也是不少的。
一次一次的遣唐使，是日本倾慕唐朝的文明。
而鉴真东渡，则是国人对日本的了解加深的表现。如果不是认同彼国繁荣、人多，然而当地佛教却不成样子，是一块急需纯正佛音浇灌的热土，鉴真和他的弟子们也不会这么慎重地对待这个事情。
这样看，两国的民间交往，比如贸易，应该也是不少的。
第3个回答 2012-08-11
这个绝对应该是多选题啊，任意一个都可以说是正确的。
第4个回答 2012-08-11
鉴真东渡是佛法传播，遣唐使才是表示中日交往密切的表现。
第5个回答 2012-08-12
如果是选择题且是单选建议选遣唐使
