如题所述
原文
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
译文
徐孺子九岁的时候，有一次在月光下玩耍。有人对他说：“如果月亮里什么东西也没有，应该更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样，这好比人的眼睛里有瞳仁，如果没有它，眼睛就不会明澈。”
相关注释
徐孺子，名穉，德行第一中已见。穉，稚的异体字。
物，《论衡》云：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”
阐述
对于辩论，我想大家都比较熟悉吧。给个命题，要求正方和反方进行辩论。而在辩论的过程中，正、反方的观点其实并不重要，重要的是怎样机警睿智地为自己所持的观点去辩论。
这一则中徐孺子看似“抬杠”的“童言”，其精彩之处，就是躲避对方的锋芒，以一个巧妙的比喻论述了自己所要陈述的观点。在那个时代，别说一个九岁的孩子，就是知识再渊博的人，也无法从正面讲清楚“月中无物当极明”的问题，就像孔子也无法辨出日始出时近还是日始出时远一样。
古时候，人们总以为月亮是自己发光的，像一面大明镜。如果表面没有什么东西遮掩，自然是更加明亮了，这是一个感性的认识，估计那时候很多人都这样认为。徐孺子不同凡响的地方，就在于他能理性地看待这个问题：如果月亮中没有发光的物质，又怎么会明亮？就像眼睛一样，如果眼球就是一片白障物，又怎么会显得炯炯有神？当然，我们对待徐孺子的论述，要抛开现代科学的眼光。否则，他们的辩论就只能是无稽之谈了。
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
译文
徐孺子九岁的时候，有一次在月光下玩耍。有人对他说：“如果月亮里什么东西也没有，应该更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样，这好比人的眼睛里有瞳仁，如果没有它，眼睛就不会明澈。”
相关注释
徐孺子，名穉，德行第一中已见。穉，稚的异体字。
物，《论衡》云：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”
阐述
对于辩论，我想大家都比较熟悉吧。给个命题，要求正方和反方进行辩论。而在辩论的过程中，正、反方的观点其实并不重要，重要的是怎样机警睿智地为自己所持的观点去辩论。
这一则中徐孺子看似“抬杠”的“童言”，其精彩之处，就是躲避对方的锋芒，以一个巧妙的比喻论述了自己所要陈述的观点。在那个时代，别说一个九岁的孩子，就是知识再渊博的人，也无法从正面讲清楚“月中无物当极明”的问题，就像孔子也无法辨出日始出时近还是日始出时远一样。
古时候，人们总以为月亮是自己发光的，像一面大明镜。如果表面没有什么东西遮掩，自然是更加明亮了，这是一个感性的认识，估计那时候很多人都这样认为。徐孺子不同凡响的地方，就在于他能理性地看待这个问题：如果月亮中没有发光的物质，又怎么会明亮？就像眼睛一样，如果眼球就是一片白障物，又怎么会显得炯炯有神？当然，我们对待徐孺子的论述，要抛开现代科学的眼光。否则，他们的辩论就只能是无稽之谈了。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2014-03-13
世说新语·言语
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，岂不极明耶？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
译文：徐孺子九岁时，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。”
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，岂不极明耶？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
译文：徐孺子九岁时，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。”
第2个回答 2012-08-12
世说新语·言语
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，岂不极明耶？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
译文：徐孺子九岁时，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。”
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，岂不极明耶？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
译文：徐孺子九岁时，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。”
