如题所述
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第1个回答 2012-08-09
关于龙的九个儿子的名称,史书上多有记载。如明代陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》等,对诸位龙子的情况均有说明。但说法不尽一致。以下所列,是主要称法之一:
老大叫“赑屃”,也称“龟趺”、“霸下”。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
老二叫“螭吻”,也称“鸱吻”、“鸱尾”、“好望”等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,因为它好在险要处东张西望,也喜欢吞火。于是便被塑在殿角和屋顶,用来厌辟火灾。
老三叫“蒲牢”。蒲牢形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每遇到鲸鱼袭击时,它就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。
老四叫“狴犴”,又称“宪章”。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事。人们便将其刻铸在监狱门上,用以增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。
老五叫“饕餮”。“饕餮”形似狼,好饮食。由于饕餮是特别贪食的恶兽,人们便将贪吃和贪财的人称为“饕餮之徒”。并把它的图案铸刻在青铜器上,称作饕餮纹。
老六叫“趴蝮”。“趴蝮”最喜欢水,所以人们就把它饰于石桥栏杆的顶端。譬如在陕西临潼华清池的旁边,就有很多“趴蝮”,造型非常优美。
老七叫“睚眦”。“睚眦”相貌似豺,好腥杀,常被雕饰在刀柄和剑鞘上。“睚眦”一词的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。
老八叫“狻猊”,又称“金猊”、“灵猊”。“狻猊”本是狮子的别名,所以形状像狮。平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
老九叫“椒图”。形似螺蚌。螺蚌在遇到外物侵犯时,总是将壳口紧合。因而人们将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,取其安全紧闭之意。
老大叫“赑屃”,也称“龟趺”、“霸下”。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
老二叫“螭吻”,也称“鸱吻”、“鸱尾”、“好望”等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,因为它好在险要处东张西望,也喜欢吞火。于是便被塑在殿角和屋顶,用来厌辟火灾。
老三叫“蒲牢”。蒲牢形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每遇到鲸鱼袭击时,它就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。
老四叫“狴犴”,又称“宪章”。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事。人们便将其刻铸在监狱门上,用以增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。
老五叫“饕餮”。“饕餮”形似狼,好饮食。由于饕餮是特别贪食的恶兽,人们便将贪吃和贪财的人称为“饕餮之徒”。并把它的图案铸刻在青铜器上,称作饕餮纹。
老六叫“趴蝮”。“趴蝮”最喜欢水,所以人们就把它饰于石桥栏杆的顶端。譬如在陕西临潼华清池的旁边,就有很多“趴蝮”,造型非常优美。
老七叫“睚眦”。“睚眦”相貌似豺,好腥杀,常被雕饰在刀柄和剑鞘上。“睚眦”一词的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。
老八叫“狻猊”,又称“金猊”、“灵猊”。“狻猊”本是狮子的别名,所以形状像狮。平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
老九叫“椒图”。形似螺蚌。螺蚌在遇到外物侵犯时,总是将壳口紧合。因而人们将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,取其安全紧闭之意。
第2个回答 2012-08-10
龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,版本较多,说法不同,分别概括为:囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒图、蚣蝮等
第3个回答 2012-08-09
就是普通的龙啊,不是什么青龙白龙蛟龙啦
第4个回答 2012-08-09
海里的真龙;
人间的天子。本回答被提问者采纳
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