如题所述
没有阿谀奉承的穷是什么意思？
像求教一样，他问的大部分问题都是
共享
子贡曰：“穷则不巴结权贵，不巴结权贵，有财则不以财为荣。这就够了吗？”孔子首先肯定了子贡的说法。我说是，然后我说我要富而不卑，穷而不悲观，这样才能继续努力，还不如做慈善。子贡听了这话，不禁连连点头，非常赞同。然后他问孔子：“那么，君子的修养应该是《诗经》里那样的。像玉石和象牙，要先找材料，再仔细雕琢，最后打磨。是这样吗？”
孔子说：“你现在很好。如果我跟你讨论诗经，告诉你一件事，你就可以想到别的事，举一反三。”龚能从穷而不媚，富而不骄，上升到孔子说的：穷而乐，富而谦。就像玉一样，需要细细琢磨，需要越做越好。他的观点得到了孔子的称赞，觉得现在可以和子贡讨论《诗经》了。从这段对话可以看出孔子的价值观。
从这段对话中，可以看出孔子的高明之处。虽然子贡以前的观点看起来挺崇高的，其实不然。这也有比较的心。所以孔子说的比较好。如果孔子不说这些，自贡的境界就停留在那里，得不到提高。
龚守智凯说了什么？
龚是我国著名的思想家、教育家、政治家，是孔子的弟子之一。他游历了几个国家，给后人留下了许多精彩的故事。
子手之开
孔子的老师孔子去世时，他的很多学生守墓三年，大家为其种下一种珍贵的树种，被世人广为称道。其中，子贡是孔子最喜欢的学生之一，是公认的尊师重道、注重礼仪的人。他在老师的墓前种了一棵普通的树。到三年守墓期结束，所有的学生都离开了他老师的坟，只有子贡守了六年。所以，当所有的树都死了，只剩下自贡的树。因为他又养了三年，也为了纪念子贡对老师深深的怀念和极大的敬意，子贡去世后，这棵规律的树一直被照顾着，让它茁壮成长。
后来，子贡的楷书虽然在八年间被雷电破坏，但为了纪念子贡尊师重道的精神，后人把雷电过后的树桩保留了下来，并在上面刻上了“子贡手植楷书”四个字，可以时刻提醒我们，要重视自己的传统文化思想，尊重文化遗产，好的一定要保留和发扬。
龚智凯的故事也让我们想起了当今社会。作为礼仪之邦，中国是传统美德。然而，网络上学生辱骂老师、家长、不认识长辈的新闻让我们感到不寒而栗。希望你能重视我们中华民族几千年流传下来的传统美德，尊重老师。
子曰对人民慷慨解囊是什么意思？
子贡问，如果有人不仅能为普通人谋福利，还能帮助所有的人，这是善良的人吗？如果放在当今社会，这不仅是仁者，也是能拯救世界的菩萨。
子贡与孔子
现在，一些被称为父母的人不做任何事情来做父母。在人们心中，地方官就是天堂，但这一天并不能给人们带来更多的好处。现在，许多人都不敢扶摔倒在路上的老人一把。只是大家冷眼旁观，觉得不关他们的事吗？现在看到歹徒作恶，有几个人能勇敢前行，见义勇为？这些案例告诉我们，在当今社会，给予人民的人并不多，给予人民并不是那么简单。
不是所有的官员都不为民做事，只是部分官员的行为让百姓心寒；不是所有人都不想扶倒在路边的老人，但是碰瓷事件太多了，大家都不敢上前。不是每个人都不想勇敢，而是很多人无法团结在一起。这就是现状，这也是子贡所说的布施于民的困难。
当我们想到中国的传统思想：“己所不欲，勿施于人”、“己所不欲，勿施于人”时，我们就想到了中国著名的大思想家子贡，他提出了“欲施于人”的仁学思想。但是，有多少人能做到这种仁义道德，又有多少人的思想和实际行动相辅相成呢？只希望你们不要忘记祖先留下的宝贵文化，也希望我们都能牢记在心，尽自己最大的努力去帮助更多有需要的人。
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