如题所述
“乔峰”是第几代丐帮帮主？
第八代汪剑通
第九代乔峰
第十代游坦之
第十三代尚昆阳
第十四代武士敦
第十五代陆昆仑
第十六代病仙翁
第十九代黄蓉
第二十代鲁有脚
第二十一代耶律齐
第二十五代史火龙
第二十六代史红石
第二十七代毕凌虚
第二十八代“震三界”毕道凡
第二十九代毕擎天
第三十代陆昆仑二世
第三十三代解风
第四十三代冷白涛
第四十四代周骥
第四十五代“铁拐仙”吕青
第四十六代翼仲牟
第四十七代仲长统
第四十八代管羽延
第四十九代范帮主
第五十五代苏察哈儿灿
萧峰，又名乔峰，金庸作品《天龙八部》的男主角之一，其为辽国契丹人，但被汉人抚养长大并成为江湖第一大帮丐帮帮主。
萧峰于九月重阳节左右出生，其生父为契丹人萧远山，萧氏父子是契丹贵族，萧远山为辽国珊军总教头。后由乔三槐收养，在中原一直名为乔峰。他曾任江湖第一大帮丐帮帮主，后因身世揭秘被迫退位，之后在辽国被封为南院大王。他有一个未婚妻阿朱，并有义弟虚竹、段誉，义兄耶律洪基。他为人豪迈洒脱，正直不阿，其高尚的道德境界，中原塞北等众多武林人士皆是自愧不及。在天龙八部一书中，绝对值得称他为天下第一好男儿。
乔峰自幼聪明伶利，武艺超群；江湖上与姑_慕容氏掌门慕容复齐名，「北乔峰，南慕容」只要是武林人士尽皆朗朗上口。
他师从少林寺玄苦大师，后加入丐帮，帮主汪剑通因为深知乔峰是契丹后裔，十分提防，并给予乔峰三大难题、七大功劳的考验。
而乔峰立下很多汗马功劳，仁义兼备，并于泰山大会连创九名强敌，为丐帮解困，被汪剑通推选为新帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮抗击契丹，其间吒叱风云，是领导武林群雄的泰山北斗。
以帮助北宋抗击外敌为己任，是极其高大的英雄形象。
在无锡城松鹤楼中与大理世子段誉气味相投，义结桃园。
马夫人康敏爱慕萧峰，但萧峰只当其为兄嫂，康敏因爱生恨，在杏子林丐帮大会中得知自己身世是契丹后裔而黯然离去，也在途中结识慕容世家「听香水榭」主人阿朱。
在少林寺寻求真相过程中，无意间将阿朱连累，使其受了重伤。
后被阿朱情义深深感动的乔峰，与阿朱携手下山，相互爱恋。途中由原名「乔峰」恢复契丹名「萧峰」，却因丐帮副帮主马大元遗孀康敏的误导，错手误杀红颜知己阿朱。
后为救阿朱之妹阿紫，远走关外，与契丹皇帝耶律洪基结为兄弟。
后因消弥辽国政变，萧峰以一敌百_抗千兵万马，箭杀辽国南院大王「楚王」耶律涅鲁古，擒拿辽国天下兵马大元帅耶律重元，及救回耶律洪基一命，萧峰被封为辽国南院大王，居于佑圣宫。
期间阿紫因种种原因独自跑到中原闯荡，萧峰得知其失踪后，派人四处查探，查到阿紫在少林寺后，便即率领「燕云十八骑」直闯少林寺武林大会，救到阿紫，捣破全冠清的阴谋，并从玄慈方丈口中得知他就是「带头大哥」，并查明自己身世，原来「大恶人」、「恩公」是生父萧远山。
后来耶律洪基欲迫萧峰攻打大宋，萧峰不从，且胁迫耶律洪基下令，终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界后，在雁门关自尽，尸体被阿紫抱住一起跳入悬崖。
新三版《射雕英雄传》第二十七回中，「想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄」。
乔峰是第几代丐帮帮主
第八代汪剑通
第九代乔峰
第十代游坦之
第十三代尚昆阳
第十四代武士敦
第十五代陆昆仑
第十六代病仙翁
第十九代黄蓉
第二十代鲁有脚
第二十一代耶律齐
第二十五代史火龙
第二十六代史红石
第二十七代毕凌虚
第二十八代“震三界”毕道凡
第二十九代毕擎天
第三十代陆昆仑二世
第三十三代解风
第四十三代冷白涛
第四十四代周骥
第四十五代“铁拐仙”吕青
第四十六代翼仲牟
第四十七代仲长统
第四十八代管羽延
第四十九代范帮主
第五十五代苏察哈儿灿
萧峰，又名乔峰，金庸作品《天龙八部》的男主角之一，其为辽国契丹人，但被汉人抚养长大并成为江湖第一大帮丐帮帮主。
萧峰于九月重阳节左右出生，其生父为契丹人萧远山，萧氏父子是契丹贵族，萧远山为辽国珊军总教头。后由乔三槐收养，在中原一直名为乔峰。他曾任江湖第一大帮丐帮帮主，后因身世揭秘被迫退位，之后在辽国被封为南院大王。他有一个未婚妻阿朱，并有义弟虚竹、段誉，义兄耶律洪基。他为人豪迈洒脱，正直不阿，其高尚的道德境界，中原塞北等众多武林人士皆是自愧不及。在天龙八部一书中，绝对值得称他为天下第一好男儿。
乔峰自幼聪明伶利，武艺超群；江湖上与姑_慕容氏掌门慕容复齐名，「北乔峰，南慕容」只要是武林人士尽皆朗朗上口。
他师从少林寺玄苦大师，后加入丐帮，帮主汪剑通因为深知乔峰是契丹后裔，十分提防，并给予乔峰三大难题、七大功劳的考验。
而乔峰立下很多汗马功劳，仁义兼备，并于泰山大会连创九名强敌，为丐帮解困，被汪剑通推选为新帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮抗击契丹，其间吒叱风云，是领导武林群雄的泰山北斗。
以帮助北宋抗击外敌为己任，是极其高大的英雄形象。
在无锡城松鹤楼中与大理世子段誉气味相投，义结桃园。
马夫人康敏爱慕萧峰，但萧峰只当其为兄嫂，康敏因爱生恨，在杏子林丐帮大会中得知自己身世是契丹后裔而黯然离去，也在途中结识慕容世家「听香水榭」主人阿朱。
在少林寺寻求真相过程中，无意间将阿朱连累，使其受了重伤。
后被阿朱情义深深感动的乔峰，与阿朱携手下山，相互爱恋。途中由原名「乔峰」恢复契丹名「萧峰」，却因丐帮副帮主马大元遗孀康敏的误导，错手误杀红颜知己阿朱。
后为救阿朱之妹阿紫，远走关外，与契丹皇帝耶律洪基结为兄弟。
后因消弥辽国政变，萧峰以一敌百_抗千兵万马，箭杀辽国南院大王「楚王」耶律涅鲁古，擒拿辽国天下兵马大元帅耶律重元，及救回耶律洪基一命，萧峰被封为辽国南院大王，居于佑圣宫。
期间阿紫因种种原因独自跑到中原闯荡，萧峰得知其失踪后，派人四处查探，查到阿紫在少林寺后，便即率领「燕云十八骑」直闯少林寺武林大会，救到阿紫，捣破全冠清的阴谋，并从玄慈方丈口中得知他就是「带头大哥」，并查明自己身世，原来「大恶人」、「恩公」是生父萧远山。
后来耶律洪基欲迫萧峰攻打大宋，萧峰不从，且胁迫耶律洪基下令，终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界后，在雁门关自尽，尸体被阿紫抱住一起跳入悬崖。
新三版《射雕英雄传》第二十七回中，「想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄」。
乔峰与洪七公是第几任丐帮帮主？
乔峰有名萧峰，是丐帮第九任帮主，而洪七公则为丐帮第十八任帮主。
萧峰
又名乔峰，为《天龙八部》中的人物。北宋年间的契丹人，被汉人汪剑通委托住在少室山下的农民乔三槐抚养长大；与姑苏慕容并称为“北乔峰、南慕容”，为当代江湖年轻高手中的双峰。
曾就任丐帮帮主，善使降龙十八系列里面的“降龙十八掌”。在得知自己的契丹身世又遭人诬陷后被迫退位；之后因缘际会相继与段誉和虚竹结为异姓兄弟，在落难时又得遇红颜知己阿朱和阿紫。
最后在萧峰毫不知情的情况下在其下，在无法亲手为父报仇的情况下，萧峰决定和阿紫在一起回辽国寻亲；在寻亲路上因慈善为怀、善心大发而救助了属于奴隶阶层的受难同胞，并在因缘际会下遇见当时在位的辽国皇帝耶律洪基。
因耶律洪基外出狩猎而被手下叛变的情况下，萧峰挺身而出为耶律洪基扫除了一切参与叛变的所有叛国者；最后因在辽国助耶律洪基平息叛乱而受封为南院大王。
最后在雁门关外，阿紫抱住萧峰一起跳进山崖。萧峰的人生经历可以说得上时坎坷悲壮的，其胸襟气吞山河，是一个心系苍生并忠于国家和民族的英雄。
洪七公
金庸笔下的武侠小说“神雕三部曲”之《射雕英雄传》、《神雕侠侣》故事当中的小说人物，外号为“北丐”；乃是当年由当世五大高手在华山开闭门会议即“华山论剑”当中决出来的五大代表即“天下五绝”之一。
洪七公身为丐帮帮主虽为人正义且机智，但生性贪吃；曾经因贪吃误事而自断其右手食指，故也称“九指神丐”；因其在帮内辈分德高望重，所以黑白两道都十分敬重他。
晚年与“西毒”欧阳锋于华山之巅进行比武，最后欧阳锋在被其重伤下恢复记忆；两人大笑，最后互相拥抱而逝。
洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，其独门武学为祖师自创的“打狗棒法”及“降龙十八掌”。
扩展资料
武侠中，丐帮号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。至于宋末，丐帮帮主举抗金义旗，以民族大义为重，开创出一番事业，终成为武林泰斗。成为江湖上第一大正派。丐帮帮主的打狗棒法一脉单传，以玉竹杖为帮主帮主信物。降龙十八掌更是名扬天下。
中国历史上是有丐帮的存在。当然丐帮帮主没有打狗棒，也不懂降龙十八掌；但丐帮势力其实很大，以下是节录内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》。从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动。
在当时的城市尤其是通都大邑当中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”或“丐头”之名即已出现。宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》当中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载：南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。
他管辖着杭州全城的乞丐，收他们上缴的例钱并给众丐的生活提供相应的照料。“金团头”在众乞丐中俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有相当的权威；借着众多乞丐上缴的供奉，他也趁机会挣了一个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境。
以至于可以模仿城中大户人家那样“放债使婢”，所以其家境富裕程度虽不是城中首富那样的奢华厚实，却也是城中数得着名字的富裕人家了。
既然有了帮主，当然就有丐帮。故而丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。而社会史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的；即它们大都形成于两宋时期，然后发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。
宋代的丐帮大体以名都大城、集镇里社为聚集活动中心，他们尚没有形成全国性的组织；且多数带有明显的地域性群体特征，我们可以把宋代这时期的形成的丐帮理解成是二战后现代台湾地区出现的地方黑帮势力即“角头”；而元明时期的架构亦大致如此，所以可作同一理解。
清末民初之际，丐帮组织更趋发达；几乎在每一地区，都有相应的乞丐组织。尤其是通都大邑，更是十分明显。如北京的丐帮有“蓝杆子”、“黄杆子”两支。“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成，是属于高级乞丐组成的组织；丐头则由王公贝勒来充任，相当于金庸小说当中的净衣派。
而“蓝杆子”是由普通乞丐所组成的组织，首领从普通乞丐中选出所以可看作金庸小说当中的污衣派。而在河北西南部、山东西北部则分布着一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”。有时又称为“理情行”，其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。
“穷教行”帮中有派，如死捻子又分为韩门、齐门、郭门等。而在吉林海龙一带，丐帮有“大筐”和“二柜”两种：“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。
无锡的丐帮有“流门”、“矗门”两支派系，“流门’是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成；而“矗门”又分东行、西行两类。
而江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。泉州的丐帮分为本地丐、外地丐。开封的丐帮称为“穷家行”或“杆上的”；而在长江中下游地区，丐帮有“三江”、“两湖”等等的派系之分。
例如汉口的丐帮多属西湖派系，派下有门宗；门宗下又分“字”，可谓枝繁叶茂。广州的丐帮规模也属可观，名曰“关帝厅人马”；其组织网络以广州为中心，影响所及直到附近南海、番禹、东莞、顺德等县。
重庆有聚集在洪岩洞的丐帮；云南的丐帮则称为“舵”上，帮主曰“舵头”；其组织形式与名目与哥老会颇有渊源。兰州的丐帮称为“砂锅子”，丐头叫“万师父”，也曾繁盛一时。
参考资料来源：百度百科-萧峰
参考资料来源：百度百科-洪七公
参考资料来源：百度百科-丐帮
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