如题
是封建的
烧香拜佛与封建迷信不能等同。
为了给大家普及一点佛法知识,烧香拜佛与卦建迷信不能等同。佛法是人类灵魂的工程师,他是以教育人们净化心灵,崇上道德文明,维护天下太平,国家和平,民族团结,家庭幸福,个人心身行为高尚等,一种教化大众理性与感性相结合的最好的智慧大学。
佛的教育并不神秘难懂,最重要的有二点:提倡世人要有出离心,要发慈悲心(菩提心)坚信因果做人做事。至于脱离三界跳出六道轮回,那是出世之事,教育学习是有先后秩序的,贵在当今当下,就象孩子学走路一样,先学会走了,后来长大了再学会快走迅跑。
出离心,用现代的白话说,就是倡导人人离去自己执着的私心,贪欲心,嗔恨心。慈悲心,就是倡导人们的博爱心,包容心,德能心。
伟大的领袖毛主席教导大家:“全心全意为人民服务。”“毫不利己,专门利人。”“狠斗私字一闪念。”等都是与佛法倡导的理念一脉相乘的,没有二样。
烧香拜佛是对佛这位圣贤老师的尊敬与感恩!如同升国旗唱国歌一样的礼仪。不能与纯粹的封建迷信,装神弄鬼缠在一起说事。分辨鬼神的区别很好检验,凡是贪执利一己之私的人和事,就是有鬼神的成分,凡是以利益大众他人为已任的就是佛菩萨心肠。
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拜佛烧香,本是宗教信徒虔诚的信仰行为,可现在却烧出了腐败。
如今的烧香早已不再“纯粹”,掺杂了大量“私心杂念”。有求财的,求偶的,有求健康的,还有求考高分的,但最引人注意的还是官员进香叩拜,求“升官发财”。在泰山、衡山等佛教名山,相当部分的香客是有头有脸的高级干部。每逢节日、“神灵生日”,往来叩拜的领导专车络绎不绝。
烧香得给“香火钱”,官员们不能“寒酸”,少则数千多则数万,新年“头柱香”更被炒到十几万。烧“头柱”也讲级别,没那“份儿”,有钱也枉然。官员应酬多公务忙,官太太们不能不代劳,组织起“烧香团”,巡回前往各地名山大庙烧香还愿。某地“太太烧香团”一年“烧”掉几十万元。
官员烧香已不是简单的行为不当,这一举动反映出的是一些干部心灵的深层问题。
首先就是信仰丧失,精神迷茫。共产党人信奉马列主义,是唯物主义者,应心胸坦荡,不信前生来世,更不信鬼神。这种信念从入党第一刻起就应成为思想准绳。受党教育多年的高级干部,本应对此有更深刻理解。
然而,有些人官当得越大思想信仰越差,甚至将仕途与佛祖保佑紧密相连,这从一个侧面说明一些党员干部的思想在本质上发生了巨大变化。佛教本意在于教育,感化众生,是心灵的净化,是慈悲为怀。而封建迷信与佛教宗旨不同,烧香拜佛仅仅是为保佑个人目的,是彻底的功利、私心表现。官员烧香不仅是对信念的背叛,也是对佛教教义的严重亵渎!
其次,提拔升迁本应是根据政绩民声,可现在却出现了烧香求升迁,且上行下效,这说明一些官员迷信风水,热衷“大仙”指点,在一定程度上暴露出一些地方的官场存在诸多不“确定”和潜规则。
正当途径未必能实现个人升官发财之愿,信仰受歪风严重动摇,鬼神之说,佛祖保佑就成为一些官员最后的精神依托。钱能通鬼神,“贵人相助”,什么脚踏实地,什么执政为民,怎比得跑官要官来得实惠,怎比得送礼送钱立竿见影?官场小圈子,裙带集团,利益关联等一系列腐败现象就应运而生。
进香施舍原本表示对佛之虔诚,用于庙宇及僧侣维持生计。佛家眼中众生平等,行善全在心诚。但一掷万金使之全然变味,巨额香火钱来路不明,有的是赃款,有的是慷公款之慨。在这些人眼里,佛也是可以“收买”的,也一样“见钱眼开”。
一些贪官一边大捞捞特,一面供佛施钱,为的是“洗清”深重罪孽,获得片刻“心安”,更指望佛祖显灵保佑“平安无事”。这是何等无知、可笑!何尝又不是贪官们的莫大悲哀!
正确的信仰,正确的人生观、价值观、权力观,对党员干部极为重要。而代表政府、被赋予公权的官员,信仰正确与否更将影响方方面面。正因如此,老一代革命家以及新一代中央领导,都对为谁执政、为什么执政这一问题做过重要论述,“一切为民”是共产党的执政理念。
就是当今资产阶级民主国家,从政也意味着必须放弃私人逐利,公权谋私下场只能是声名狼藉、滚蛋下台。
烧香拜佛、升官发财与立党为公、执政为民水火不容。“保持共产党员先进性”教育正是及时的心灵“洗礼”,提高全体党员觉悟,增强信仰,找出问题,积极整改,切实提高执政水平,这是高层对目前党内问题的审时度势,高瞻远瞩。只有这样,党才会兴旺发达,国家才能长治久安。
参考资料:人民网:官员烧香拜佛烧掉了什么?
神仙吃人的信念尊敬之力,活着和提高灵力,烧香的人多,能够增强神州的灵界力量,更好地反击外邪入侵。西洋人欺负中国,表面上是船坚炮利,背后是其灵界力量太大,完全压制了神州灵界。要明白,人间的事,不过是灵界争斗的反映。不可简单的斥为迷信。最近二十年,我们才开始正式反击,从人间到灵界,需要配合得当,相互提供支持。
还记得我昨天提到的赵公明么,他是秦朝人,神州大地灵界反击玛雅灵入侵时,他用自己的财力支持老百姓拜神仙,间接给灵界提供食物,受到神仙们的赞誉,死后被封为财神,还传给他法术神通,人称武财神。
不明理而烧香拜佛,因事废理,不是封建,是迷信。
达摩祖师的《破相论》中谈到:
一、又烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业,悉令消灭。正法香者,其有五种:一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善;二者定香,所谓深信大乘,心无退转;三者慧香,所谓常于身心,内自观察;四者解脱香,所谓能断一切无明结缚;五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍。如是五种香,名为解脱知见香,世间无比。佛在世日,令诸弟子,以智慧火,烧如是无价宝香,供养十方诸佛。今时众生不解如来真实之义,唯将外火烧于世间沉檀、薰陆质碍之香,希望福报,云何可得乎?
二、又礼拜者,当如法也,必须理体内明,事随权变,会如是义,乃名依法。夫礼者,敬也;拜者,伏也;所谓恭敬真性,屈伏无明,名为礼拜。若能恶情永灭,善念恒存,虽不理相,名为礼拜。其相即法相也。世尊欲令世俗,表谦下心,亦为礼拜,故须屈伏外身,示内恭敬。觉外明内,性相相应。若复不行理法,唯执外求,内则放纵贪痴,常为恶业,外即空劳身相,诈现威仪,无惭于圣,徒诳于凡,不免轮回,岂成功德!
阿弥陀佛!本回答被提问者采纳
假设一个佛教徒相信合理的解释,不崇拜鬼神信仰,不相信不合理的行持以及做法,以考古历史或者学者研究为主要根据,这就不是迷信。
烧香拜佛的意义在于礼敬三宝,忆念佛法僧三宝的功德。因为没有三宝,佛法就不能存在于这个世界。这是一种感恩的心态。只要明确认知这种理解,这就不是迷信。
假设一个人烧香拜佛是为了自己的财运,希望佛菩萨能保佑升官发财,这就是迷信的行为。
所以迷信与否是针对个人的思想以及理解,而并非针对所有宗教的行持。虽然宗教信仰一定会有一些不合理的行持,但必须理智的理解以及分辨,这样才能避免落入‘迷信’。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染
还有一些。比如供花,花是因,有花就会结果,花代表好的因,是指种善因得善果。也是提醒自已种善因才能得善果,因果全在自已手中。
供水,代表清静无染。也多是为了提醒这个供水的人要保持清静心,戒除贪,嗔,痴。
至于拜佛,现在还是主张下跪,但如果是年轻人不愿很多大师说也可以改成鞠躬三次。呵呵,意思没变形式变了一下。