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省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。 悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟 此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋， 实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。
希望还能解释一下这些词：
省：
别疏：
果：
少人足耳：
以日为岁（为什么要把一天当做一年？）：
在他处看到您（王羲之的好友周抚）寄来的信，备述您那里（蜀地）山川的种种奇妙，就连杨(扬)雄的蜀都赋、左思（字太冲）的三都赋都比不上您的详尽了。您那里的山川确实多有奇妙之处，越加令人兴起想饱览一游其意方足的念头。果真能实现，当告诉您派人来接，人数不要多。可以去的时间，到时候告诉您。等待这个日子的到来，真有度日如年之感。猜想您镇守蜀地，一时没有调动的道理。想要借着您还在蜀地的日子，与您一起登上汶岭、峨嵋而归，这真会是千古不朽的盛事呀！只说到这里，心已奔驰到您那里去了！
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2008-02-25
您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄《蜀都赋》、左思《三都赋》都没有记叙。您那儿山川奇异，更使人感到游览观瞻才能意足。可以成行，当请您迎接，如果迟误这一机会，真当以日为岁了。您镇守巴蜀，朝廷不会有调动之理。真想趁您在巴蜀任上时与您一起登汶岭、峨眉山而还，那才是不朽的盛事。
第2个回答 推荐于2016-12-02
王羲之书。纸本。十一行，一百又二字。草书。已毁於火。
又名《游目帖》、彼土帖” 。据日本学者内藤乾吉先生称：此帖似为以临摹本为母本的钩摹本。轮廓线僵硬且拙笨。宋、明两朝皆在民间，乾隆十二年（一七四七）入内府，咸丰、同治年间赐予恭亲王，后归日本广岛安达万藏先生所有。一九三三年时，内藤湖南曾为安达氏书跋。
据文义推测，这是王羲之与益州刺史周抚的信札。信中表达了居於东土的王羲之对西土山川奇胜的向往，欲与周抚登汶岭、峨眉的心愿。王羲之曾於永和初年报扬州刺史殷浩书，曰：“若蒙驱使关陇、巴蜀，皆所不辞。”羲之向往巴蜀，非但晚年。信中还可见出，王羲之深知东晋镇蜀之任，非周抚莫属。
《十七帖》中收刻此帖。此帖书法，行、草书间杂，笔画遒劲爽利。
帖文大意为：您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄《蜀都赋》、左思《三都赋》都没有记叙。您那儿山川奇异，更使人感到游览观瞻才能意足。可以成行，当请您迎接，如果迟误这一机会，真当以日为岁了。您镇守巴蜀，朝廷不会有调动之理。真想趁您在巴蜀任上时与您一起登汶岭、峨眉山而还，那才是不朽的盛事。
（释文：省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。 悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋， 实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。）本回答被提问者采纳
又名《游目帖》、彼土帖” 。据日本学者内藤乾吉先生称：此帖似为以临摹本为母本的钩摹本。轮廓线僵硬且拙笨。宋、明两朝皆在民间，乾隆十二年（一七四七）入内府，咸丰、同治年间赐予恭亲王，后归日本广岛安达万藏先生所有。一九三三年时，内藤湖南曾为安达氏书跋。
据文义推测，这是王羲之与益州刺史周抚的信札。信中表达了居於东土的王羲之对西土山川奇胜的向往，欲与周抚登汶岭、峨眉的心愿。王羲之曾於永和初年报扬州刺史殷浩书，曰：“若蒙驱使关陇、巴蜀，皆所不辞。”羲之向往巴蜀，非但晚年。信中还可见出，王羲之深知东晋镇蜀之任，非周抚莫属。
《十七帖》中收刻此帖。此帖书法，行、草书间杂，笔画遒劲爽利。
帖文大意为：您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄《蜀都赋》、左思《三都赋》都没有记叙。您那儿山川奇异，更使人感到游览观瞻才能意足。可以成行，当请您迎接，如果迟误这一机会，真当以日为岁了。您镇守巴蜀，朝廷不会有调动之理。真想趁您在巴蜀任上时与您一起登汶岭、峨眉山而还，那才是不朽的盛事。
（释文：省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。 悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋， 实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。）本回答被提问者采纳
