如题所述
安知住世君非佛 想是前身我亦僧 出自：福建福州林阳寺——明·叶向高
傲骨虚怀真识量 热肠冷眼大慈悲 出自：安徽怀远迎河寺
白日白天谁歇脚 云来云去本无心 出自：湖北通城白云寺
百年过客无常主 三日为僧不愿官 出自：云南剑川海云居寺——近·赵式铭
半个蒲团天地老 一声清磬古今空 出自：江苏南京妙相庵(佛堂)
宝地遍治功德润 香台恒拥吉祥花 出自：北京 雍和宫 太和斋
饱经世故慵开口 看破人情只点头 出自：广东普宁南岩古寺(寺门)
北斗七星三四点 南山万寿十千年 出自：四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙
不待海枯才见底 但逢月上即敲门 出自：云南鸡足山寂光寺——明·担当
不独峨眉幻银色 从教大地变黄金 出自：四川峨眉山金顶——明·朱元璋
不顾手辣成误会 但将心狠作慈航 出自：陈雪村(锦衣居士)
不为钱原非易事 太要好也是私心 出自：安徽九华山正天门
不因财色毁心志 应须清寒磨悟根 出自：陈雪村(锦衣居士)
不因僧来方称寺 但有性现便成佛 出自：陈雪村(锦衣居士)
不于其中起分别 是故此处最吉祥 出自：江西南昌佑民寺(大雄宝殿)
布袋全空容甚物 跏趺半坐笑何人 出自：北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺
禅门倚云烟明灭 幽人随风迹有无 出自：陈雪村(锦衣居士)
常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中 出自：江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛
常有欲以观其窍 应无住而生其心 出自：四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中
吃亏者岂无大肚 笑杀人不肯回头 出自：浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁
处处无非菩提海 山山尽是普陀崖 出自：王予望题于甘肃天水罗汉堂
处己何妨真面目 待人总要大肚皮 出自：四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺
慈颜一笑了千事 大肚三通行万船 出自：甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰
翠竹黄花皆佛性 白云流水是禅心 出自：四川峨眉山报国寺——清·吴擎
翠竹黄花皆佛性 白云红树尽禅机 出自：圆锳大师
佛教经典七字对联大全
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佛教经典七字对联\/佛教经典七字对联
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七言佛教对联横批
七言佛教对联横批1 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 吟成诗意多禅意 悟彻空身即法身 有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 愿大地都成净土 问众生谁是如来 月影山光含妙谛 涛声海色演禅机 月影松涛含道趣 枯帆神 花香鸟语透禅机 阅历深时知世...
有关佛教内容题材的七言对联
妄念不起之处，处处皆安。在妙性的海洋中，如雨露滋润；在菩提的道场里，似清风拂面。觉悟之时，百八烦恼得以消弭，背离尘世，亿万妙行随之兴起。佛法能破除愚昧的黑暗，点亮学佛者的智慧之灯。五蕴皆为空无，以此度过苦厄。一切如梦幻泡影，归于大寂默之中。世间万物皆有因果，修行之人当以戒律为镜...
佛教七言对联
一切有相皆虚幻；佛法无我始能学。横批：般若常照 妙道长存，一尘不染；圆通自在，万境皆空。横批：般若常照 五蕴皆空度苦厄；一切如幻大寂默。横批：南无阿弥陀佛 阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；念佛法门，三根普被，殊胜至极。横批：南无阿弥陀佛 四十八愿度众生；九品咸令登彼岸。横批：欣厌...
寺庙七字最佳对联
寺庙七字最佳对联：佛光普照三千界，法水长流五大洲。这副对联富有深厚的佛教意蕴，上联“佛光普照三千界”意味着佛的智慧和慈悲如同光芒，普照世间每一个角落，无论人们身处何方，都能感受到佛的庇佑。下联“法水长流五大洲”则喻指佛法如同长流的清水，润泽五大洲的众生，带给...
有关佛教内容题材的七言对联
你好！学道当知心是佛；修行应以戒为师。 性定伏魔朝朝乐 妄念不起处处安 妙性海中为雨露 菩提场里起清风 合觉百八烦恼灭 背尘万亿妙行兴 佛法能破愚痴暗；学佛点燃智慧灯： 五蕴皆空度苦厄；一切如幻大寂默。 应该也不少了！
大和尚升座,求用界字和空字写副七字对联,要求佛教风格的.感谢谢了...
上联：【界】外佛家又盛事；下联：【空】门罗汉新添神。横批：阿弥陀佛。注：界外、空门：跳出三界外，遁入空门中。意思是说，佛门中事。不求谢，只求认可采纳。
观音庙七字最佳对联
观音庙七字最佳对联：慈航普度众生愿，佛法无边渡有缘。这对联寓意深远，上联“慈航普度众生愿”意指观音菩萨以慈悲为航，广泛地救度所有众生的愿望，体现了观音菩萨的广大慈悲和无边愿力。下联“佛法无边渡有缘”则表达了佛法的博大精深，能够渡化所有有缘的众生，彰显了佛教的普世价值和观音菩萨的救...
佛门七言对联?
修养励志七言对联300幅:001立志不随流俗转,留心学到古人难002立定脚跟竖起看,张开眼界放平心003读书贵在有文胆,踏浪应无怕水心004海到无边天作岸,山登绝顶我为峰005时御天风跨鸾凤,或入碧海制鲸鱼006直上中天揽日月,欲倾东海洗乾坤007纵横世事舒豪气,叱吒风云壮布衣008思其艰以图其易,言有物而行有恒009发愤...
