如题所述
康煕祭拜朱元璋,这个倒不是戏说。历史上明确记载,康熙六次下江南,六次祭拜朱元璋,时间分别是二十三年十一月、二十八年二月、三十八年四月、四十二年二月、四十四年四月、四十六年三月。
理性对待明朝皇帝,是清朝皇帝的一贯态度。在《满文老档》中,清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极多次谈到朱元璋,基本上是肯定的。 比如谈到,朱元璋起兵,努尔哈赤认为这是元朝的无道激起来的。明天启二年(1622),由于明军连年在关外失利,皇帝下令对努尔哈赤的先人金朝皇帝们的陵寝进行摧毁。据载,“明军开到房山金人陵区之后,大肆焚烧盗掘,整个陵区烈焰升腾,烟尘四起。不到两个月,建筑规模和历史艺术价值比明十三陵毫不逊色的房山金陵,毁坏殆尽。所谓‘斩断地脉’乃是掘损山体以图破坏山陵风水。
至今当地还留传着‘砍龙头’、‘刺龙喉’的说法,并留下明人捣毁山体的遗迹。明人在金太祖睿陵所依九龙山主龙脉的‘龙头’部位摧山至损,这就是所谓‘砍龙头’。又在‘龙喉’部位深凿洞穴,在洞穴内填置鹅卵石,这就是所谓‘刺龙喉’”。按一般的思维,清朝入关后,十三陵将被夷为平地。然而,战争过去后,爱新觉罗家族对朱氏家族表现出了十足的贵族风度。
《清世祖实录》记载,顺治元年(1644年)五月,顺治帝下令以礼改葬崇祯帝后,并营建思陵建筑,谥为怀宗,后改谥庄烈帝。于是,明十二陵变成十三陵。顺治三年(1646年)三月,当地农民王科等七人盗发郑贵妃墓。事发后,官府将他们斩首弃市。同样,也是这本书记载——“顺治八年,清廷命辅国公叶布舒(顺治四哥)、镇国公高塞(顺治六哥)、都统柏达里、散秩大臣完颜洪阿等与明代遗臣及太监,用黄舆把明代神主移往历代帝王庙。”
康熙在继位十年后,亲自去了十三陵拜祭。而在他所拜的十三陵中,既有下令杀了他八世祖爱新觉罗•董山的成化帝朱见深,又有下令杀了他太高祖觉昌安、高祖塔克世的万历帝朱翊钧,更有下令摧毁金陵的那位木匠皇帝朱由校。然而,康熙却翻去了那仇恨的一页。他不但自己去祭拜,还令诸王贝勒去祭拜。
康熙二十三年十一月到南京,康熙第一次拜祭朱元璋,他这样说:“洪武大帝乃英武伟烈之主,非寻常帝王可比。”这也不是一般性的表功,这是公允的评价,而且,态度是真诚的。有人说,这是为了缓解满汉矛盾的政治作秀,我觉得不如叫政治智慧为公正。到了康熙二十三年十一月,“三藩”已平定,台湾已收回,天下归心。铁桶一样的江山已经坐定,任何做秀都是多余的。反过来说,康熙若是无胸襟,对那个睡在南京的前朝开国帝王不理不睬,那后来写历史的人也说不出什么来。
客观地讲,康熙祭拜朱元璋墓体现的是一种宏伟的理想,他要建设一个多民族共存的中华大家庭