这张家谱能给解释一下吗？谢谢
在明朝的官职体系中，三公高于三孤，三公中太师高于太傅又高于太保，按照惯例，一般三公只能由公侯伯这些勋臣获得，文臣最高仅能获得三孤称号，如在土木之变中力挽狂澜的于谦深受明景帝的宠信，却也只能加封“少保”，而不能加封三公称号。因此我们可以发现王世贞所列出的八人中，除李善长以外，其余七人都是勋臣后代或皇亲国戚。除此以外，因为王世贞的时代局限（死在万历年间），他所数的太师人数也是不齐的。王世贞漏算了两个人，一个是他的同科张居正，因为张居正死后被万历皇帝清算抄家，因此王世贞并没有将其列在其中，另一个则是明朝最后一个首辅周延儒。
因此明朝的“活太师”应该有三人，分别是李善长、张居正、周延儒。这三人的命运中以张居正的名声最大，可以说天下无人不识君，以李善长的结局最为悲惨，一家七十余口统统死朱元璋屠刀之下，而周延儒最为无耻，崇祯皇帝临终前说自己非亡国之君，诸臣皆亡国之臣，周延儒便为其中典范。追问
因此明朝的“活太师”应该有三人，分别是李善长、张居正、周延儒。这三人的命运中以张居正的名声最大，可以说天下无人不识君，以李善长的结局最为悲惨，一家七十余口统统死朱元璋屠刀之下，而周延儒最为无耻，崇祯皇帝临终前说自己非亡国之君，诸臣皆亡国之臣，周延儒便为其中典范。追问
寻根问祖
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第1个回答 2019-05-09
明朝武昌候是武昌王五王子朱如烩。
明朝天启年间（公元一六二0年），武昌王五王子朱如烩避魏忠贤擅权煽乱之变，隐居湖南南岳拜南岳飞华寺天岳和尚为师，埋名削发为僧。后因时局动荡频繁，辗转来到市茅坪上首，建庵居住今大悲庵，取法名为“恒性”，并于大悲庵两侧种植茶叶树。
明朝天启年间（公元一六二0年），武昌王五王子朱如烩避魏忠贤擅权煽乱之变，隐居湖南南岳拜南岳飞华寺天岳和尚为师，埋名削发为僧。后因时局动荡频繁，辗转来到市茅坪上首，建庵居住今大悲庵，取法名为“恒性”，并于大悲庵两侧种植茶叶树。
