在寺院里认捐供奉佛像,需要回向吗？

在寺院里认捐供奉佛像,回向或者不回向都可以：

回向就是诸法空相，空相就是回向

不回向，就担了个沉重的包袱，回向就是卸掉包袱。诸法空相，只有把我们的所有的功德都回向掉——根本就不存在功德和不功德的问题。我们有时候就执著在这里面了，做一点事情我们就认为有功德。

现在回向了西方净土，净土中的莲花都开了……你在那块儿就生起大慢心来了。所以对这个也瞧不起，那个也瞧不起，我的功德不断地生长。这就是一个弊病。

佛法中所有的善法，目的都是达到诸法空相。佛就是空王，只有诸法空相才是我们的实相，这才是正确的……

所以说，我们一定要学会回向，不要有任何功德想，马上把它放掉，所谓的回向就是把它放下来。卸下包袱才会有真正的智慧，因为智慧来源于空相。

只有空才能有一切智慧，它是无量无边的源泉。你有相了，你就死在有相里了，成为有为法。有为法就不是佛法。

不回向同样得利益

你回向那个人他就得利益吗？不回向就不得利益吗？不是这么回事。回不回向，因为只要念佛、诵经，如果你诵的无相，是遍虚空满法界的，每个众生都会得利益。

像太阳一样，你能说照这个，不照那个吗？太阳没有分别。没有分别才叫念佛、诵经。

如果我们每天把修行回向给所有的众生，第一个是去掉慢心，第二个是我们提高自己无人相的这个过程。回向给所有众生就是回向给无人相这个过程，是很重要的一关。

倒不一定说必须回向（才得利益），你不回向实际上也是回向。因为你读完经了，说我读完经回向给谁谁——不回向就不给了吗？不是那样。

就像太阳似的，太阳会说我想照谁就照谁，他和我不好就不照了吗？不是那么回事。