一定要纯洁的！！！
《西风独自凉》
内容简介：他出身满清贵胄，他的父亲明珠是康熙朝的权相，他少年科第，二十二岁授进士，他是皇帝爱重的贴身侍卫，他为名重一时的江南名士们倾心结纳，他有才貌双绝的红颜知己，他有相敬如宾的如花美眷，他集天下可羡于一身，可是，他三十一岁，积郁而终，他留下一卷如鱼得水、冷暖自知的词集，他的词凄怨哀婉，令人不能卒读，他被称为古之伤心人，为什么家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。
《长安月下红袖香》
内容简介：盛世浮华中的女子背影，且听江湖夜雨细述《全唐诗》 如果说后世女子往往更像瘦梅、幽兰，脆弱易伤、多愁善感，那么唐代女子恰似国色天香的盛世牡丹，雍容华贵中带着自信、激情与张扬。“少女情怀总是诗”，唐朝女子的情丝，就织在这浩瀚的《全唐诗》诗页中，跟随江湖夜雨的叙述，重温千年前她们的喜怒哀乐，重回那梦一般的唐朝。
《不如不遇倾城色》
内容简介：不如不遇倾城色，古典诗词中最美的画卷。人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说，中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。 喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。
《美人如诗 草木如织》
内容简介： 美人如诗 草木如织：《诗经》里的植物。在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。你，是我的惊雷。这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，我正是在家乡的土地上，和它们一起一步步的走入到诗性和植物性灵的对话当中去的。读《诗经》就好像自己化成了一个细胞，进入到中华文明的血脉里，很多《诗经》里的话，在我们今天的生活中，依然是俗常话，这是《诗经》里的美的生命力所达到的地方，从这种永不枯竭的生命力里，让今天的我为我们的文明有一种说不上来的自豪感，这种平静从容的自豪感在阅读西方的作品的时候，会体会的更加真切，因为不管西方的文明再如何绚烂，也不会轻易的让我在其间散步的时候迷失，这种自豪感是一种文明家园里的路径。懂得一点《诗经》里的植物，对我，则可以更容易想象我们远古文明生成的场所，内心里的一爱一恨，容颜里的一颦一笑，山风里的一呼一吸，雪雨中的一飘一落，虽然已经相隔差不多两千五百年，但似乎因着这层阅读的心路历程，对今天我们生活的家乡土地，山川河流，突然间觉得它比之眼前所看的，要更为厚重，更为飘渺，更为神秘，因此，在这种亲切感里，爱的心也就更真实一些。从单纯心性的感受这层意义上，《诗经里的植物》的题材，也就只能是一本散文集，对我来说，它还是我的尽了心力的读书笔记。对于能够翻开这本书的阅读者，如果你开始阅读，并且在心上泛起看不见的微笑，可能你不知道，对于完成这本书的作者来说，该是有多么的欢喜。他不是感激你的阅读，而是感激在他孤独的阅读里获得了某些从你的欢喜中所溢出的力量。这种力量在相互的阅读里成了一种你和作者之间的共有之力：在欢喜的情境中，体会一种心灵愉悦的反省之力。
还有很多类似的书籍，独自莫凭栏，昨夜闲潭梦落花，锦瑟无端五十弦，知君用心如日月，她们谋生亦谋爱，这些百度上都有简介，我就不一一列举了。
内容简介：他出身满清贵胄，他的父亲明珠是康熙朝的权相，他少年科第，二十二岁授进士，他是皇帝爱重的贴身侍卫，他为名重一时的江南名士们倾心结纳，他有才貌双绝的红颜知己，他有相敬如宾的如花美眷，他集天下可羡于一身，可是，他三十一岁，积郁而终，他留下一卷如鱼得水、冷暖自知的词集，他的词凄怨哀婉，令人不能卒读，他被称为古之伤心人，为什么家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。
《长安月下红袖香》
内容简介：盛世浮华中的女子背影，且听江湖夜雨细述《全唐诗》 如果说后世女子往往更像瘦梅、幽兰，脆弱易伤、多愁善感，那么唐代女子恰似国色天香的盛世牡丹，雍容华贵中带着自信、激情与张扬。“少女情怀总是诗”，唐朝女子的情丝，就织在这浩瀚的《全唐诗》诗页中，跟随江湖夜雨的叙述，重温千年前她们的喜怒哀乐，重回那梦一般的唐朝。
《不如不遇倾城色》
内容简介：不如不遇倾城色，古典诗词中最美的画卷。人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说，中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。 喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。
《美人如诗 草木如织》
内容简介： 美人如诗 草木如织：《诗经》里的植物。在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。你，是我的惊雷。这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，我正是在家乡的土地上，和它们一起一步步的走入到诗性和植物性灵的对话当中去的。读《诗经》就好像自己化成了一个细胞，进入到中华文明的血脉里，很多《诗经》里的话，在我们今天的生活中，依然是俗常话，这是《诗经》里的美的生命力所达到的地方，从这种永不枯竭的生命力里，让今天的我为我们的文明有一种说不上来的自豪感，这种平静从容的自豪感在阅读西方的作品的时候，会体会的更加真切，因为不管西方的文明再如何绚烂，也不会轻易的让我在其间散步的时候迷失，这种自豪感是一种文明家园里的路径。懂得一点《诗经》里的植物，对我，则可以更容易想象我们远古文明生成的场所，内心里的一爱一恨，容颜里的一颦一笑，山风里的一呼一吸，雪雨中的一飘一落，虽然已经相隔差不多两千五百年，但似乎因着这层阅读的心路历程，对今天我们生活的家乡土地，山川河流，突然间觉得它比之眼前所看的，要更为厚重，更为飘渺，更为神秘，因此，在这种亲切感里，爱的心也就更真实一些。从单纯心性的感受这层意义上，《诗经里的植物》的题材，也就只能是一本散文集，对我来说，它还是我的尽了心力的读书笔记。对于能够翻开这本书的阅读者，如果你开始阅读，并且在心上泛起看不见的微笑，可能你不知道，对于完成这本书的作者来说，该是有多么的欢喜。他不是感激你的阅读，而是感激在他孤独的阅读里获得了某些从你的欢喜中所溢出的力量。这种力量在相互的阅读里成了一种你和作者之间的共有之力：在欢喜的情境中，体会一种心灵愉悦的反省之力。
还有很多类似的书籍，独自莫凭栏，昨夜闲潭梦落花，锦瑟无端五十弦，知君用心如日月，她们谋生亦谋爱，这些百度上都有简介，我就不一一列举了。
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第1个回答 2012-08-29
《凤凰图腾》不错
还有。《原来你还在这里》《第三种爱情》《千帆过尽》《怪你过分美丽》《假使从未堕落》《开到荼蘼花事了》《我记得那美妙的一瞬》《相思长梦河》《花龙戏凤》《爱是至奢华的一件事》《未曾相识》本回答被网友采纳
还有。《原来你还在这里》《第三种爱情》《千帆过尽》《怪你过分美丽》《假使从未堕落》《开到荼蘼花事了》《我记得那美妙的一瞬》《相思长梦河》《花龙戏凤》《爱是至奢华的一件事》《未曾相识》本回答被网友采纳
第2个回答 2012-08-29
小说《凤凰情劫》，《皇上我错了》
第3个回答 2012-08-29
额。。。那你看看她别的书吧，思无邪，世有桃花。。。其实，安意如的书不比一些作家的好，建议你看看人间词话等国学书，还不错。
