如何才如何才能即身成佛

这位道友对藏传佛教有一定的了解。很随喜你的功德。末法时期能多了解和闻思的道友很少。都是一味的盯着一个法师的讲经听呀听呀。那样会耽误自己的前途。需要多看多闻思。看不同的佛经有时候会发现佛陀说的道理有时候是互相违背的。发现这个就是好现象。那是我们的分别念和把不了意当了意了。即身成就弘光身喇嘛在藏地很普遍。大圆满。大手印。都可以做到。关键是要有导师引领。现在我们处的时代是贤劫千佛出世，就是世尊出世以后还有一千尊佛陀出世和护持。你好好看一下查一下佛经。这一世是有佛陀住世传法的。由于各人的因缘福德不同所以需要继续修行才能值遇善知识。法师有讲经的法师。香港的。大陆的。台湾的讲经师。但是他们不一定有实修证悟的经验和窍绝。除非你遇见成就者好好修持一定可以成就。今生或者中阴身或者来世。不用等三大阿僧祁劫那么长的时间。如果到净土成佛的时间会更久。中央大日如来（毗卢遮那佛）代表法界体性智：大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土——法界。北方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思意为真乐。以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其它名号。另一常用的名称是无量寿。北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为，是完全，是圆满。所以此佛土名叫；诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。
诸行圆满，即是指此易成就性。此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。
所以说自己的修行到了什么程度就会自然而然的去相应的佛国净土。大家看过六组慧能大师传记的一定知道慧能大师是去了那个国土吧。大师证悟的境界就会自动将他带入相应的佛国土。就像现世界藏地的大成就者一样。即身就能成就虹光身而去铜色吉祥山净土。藏地寺院比如传大圆满的亚青邬金禅林，四个修行人中就有一个成就者。全是闭关实修。六组慧能大师不是一个字也不识吗，大师就是依止成就者五祖大师通过实修传承法口传而成就。现在的人的所知见根深根深蒂固。所以很难成就。看的东西听的东西越多就会越糊涂。所以依止一位善知识实修非常重要。善知识就是和佛陀一样有证悟的佛。qq“1530300122

温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考

当前网址：https://verywind.cn/ee/3j7v3fyx3.html