什么是颓废之美？！

艺术的外在形式是美。什么是美？美是漂亮的、快乐的、优雅的、幸福的、健康的、积极的、向上的、安宁的、祥和的。总之是一种健康向上的东西。这是对美的误解，或者说这是一种狭隘的美。

美是什么？在艺术上，极致就是美。它是将一种外在的形式发挥到了极致，于是产生了美。在艺术上常用的夸张就是美的一种形式。美除上述所说的美之外，还包括了忧伤之美、恐怖之美、痛苦之美、颓废之美、滑稽之美、想象之美、绝望之美，等等。例如郑钧的音乐就是一种颓废之美；陈佩斯的小品就是一种滑稽之美；克里斯蒂安娜的推理小说就是一种想象之美；恐怖片就是一种恐怖之美；莎士比亚的悲剧就是一种痛苦之美；涅磐乐队的音乐是一种绝望之美；校园民谣是一种忧伤之美。可以说，在生活里美是无处不在的。

美的产生需要一种美学的修养，没有美学的修养，有些美是无从体会的，如痛苦之美、颓废之美、绝望之美。美是艺术与欣赏者心灵之间的沟通与共鸣，是艺术在欣赏者内心深处产生的一种振颤，只由欣赏者有所体会时才会产生美。因此，美是通过欣赏者与艺术的互动获得的。单纯的艺术很难说是美或者不美，或者说同样的艺术对于不同的人而言是不同的，有的人会产生美，有的却不会。艺术修养的重要性在此时就凸现出来。

美是立体的、多层次的，而不是平面的。以前我们所说的美学只是美学的一部分。因此，这个世界赋予艺术多层次的多角度的思考。它是复杂的，如同社会的复杂性一样。美学的简单化是不科学的，是不利于我们对美的欣赏，不利于我们对社会的认识，不利于我们对生活的享受。

来自http://blog.sina.com.cn/moguizhizi001

美与美学——林风眠画论
人类的生活能力高于一切生物，所以人类不仅能欣赏美，且也能创造美。
人类所创造的美的对象是艺术，人类所创造的研究美的对象的学问是美学。
美丽是这样能够吸引人的东西！
据心理学家言，美之所以能引人注意，是因为人类有爱美的本能的缘故；人类学者更以各种原始人类的，以及各种现在存在着的野蛮人类的，如爱好美的纹身，美的饰物，美的用具等，证明了这事实；生物学者亦以各种动植物之以花叶羽毛之美为传种工具的事，把这事实推广到各种生物界去。
美丽激发了许多古代的名人，为杭州建造了各处的寺塔，雕刻了各处的山石，描写成各种的绘画，诗歌，游记，使杭州更为美丽。
美丽更激发了各区域以及各种类的现代人，使他们用尽了所有的交通工具，用尽了所有交通工具的能力，或则远涉重洋，或近在咫尺，络绎不绝地到杭州来游玩或居住些时日；到此地，春季则拾掇到处都有的"殷山红"，夏季则摘莲花采荷叶，秋季则满觉陇闻桂香簪桂花，冬季到西溪看芦花；离此地，则购一切可以纪念杭州的零星东西归遗亲友，并向他们述说杭州的美丽。 美学不特研究美的对象，也批评它；美学不特可以批评艺术，也可以拿来评价人类的普遍生活：它可以把知识的对象的真，意志的对象的善，艺术的对象的美，完全统一在一点上。
近代美学者有一种学说，谓美的范畴有两种：一种是单以个人的立场为出发点的，一种以种族的立场为出发点的。对于后者，以为：人类是合群的动物，离人群我们是不能活命的；反过来说，如果人类或是民族不存在，属于这人类或民族的一人也不能单独存在；美学如果站在一切人类活动都为人类本身的生命之保存与持续的立点上说，则不能不把单为个人享乐的美的范畴降低，同时把足为人类全体或民族全体的享乐的美的范畴抬高。
照如此说，无论在每个人的思维上，无论在美学的评价上，我们对于美的事物之欣赏，都有舍去一时的或个人的快感，而采取永久的或民族的快感的可能性。
我们知道，属于美的，有天然美，人工美，以及创造美之区别。天然美是天生地设不加上些人工而自然美妙动人的；人工美是在天然美之外，加以人工之改造或补充而成；创造美是完全由人类的力量，在固有的美的对象之外，创造出一种新生的美来的。
中国现时所流行的，为多数人所喜悦，而特别认定为艺术的，如旧剧，如古画，如音乐，雕刻，及建筑诸类，我们试一略加思考，便可觉到无限的凄凉！
在我国现代的艺坛上，目前仍在一种"乱动"的状态上活动：有人在竭力模仿着古人，有人则竭力临摹外人既成的作品，有人在弄没有内容的技巧，也有人在竭力把握着时代！这在有修养的作家，自会明见取舍的途径；但在一般方才从事艺术的青年，则往往弄得不知所适从！
我从事美术工作已经40年了，大部分时间都在解放以前。回忆那时美术界的情形，犹如想起一个可怕的恶梦。从前的艺术生涯，美其名曰：在象牙塔中。美术界根本谈不能什么艺术思想，只有混乱和派系纠纷。美术家与时代和生活脱离，对着那一点可怜的作品自我陶醉。而今天，特别是大跃进以来，无论是我们美术家的作品或是从我们身上，都可以感觉到时代的脉搏。
解放前，画国画的瞧不起西画，画西画的瞧不起国画，进步的或稍有创造性的美术家就受到迫害，美术界内部也互相倾轧，彼此排挤。我还记得1926年我在北京旧艺专时，想请齐白石先生到艺专任教，结果校内一群国画教师反对说，如果齐先生从前门进校，他们就从后门出去。这真使人啼笑皆非。

来源：中国古玩网http://www.cguwan.com/Know_lib/html/20068/30161644.asp

温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考

当前网址：https://verywind.cn/ee/3jjev3yy.html