如题所述
大道的境界和成佛的境界是一样的，只不过佛当时讲不知道当时中土有道教，在印度本土见到一些成就不高的修行人，就以为自己悟出来的是天下唯一的方法。后来佛教传入了中国以后导致了中国和尚利用这一点来宣传佛教。声称佛教才是正宗的。其实不然。无论是中国、印度、还是西方国家，都有证道者，大道就是宇宙间的真理。不是谁独有的，每个人都有可能去参悟这个真理。只是不同的文化和地域用的方法不同而已。
道是用语言不能完全形容出来的，因为语言有局限性。道家只能简单的说出几个得道以后的境界，比如长生不老，有各种神通。散则成炁，聚则成形，不生不灭。这就是与道合真的境界了。
中国历史上很多道人都得道了，比如老子，葛仙翁，张果老，吕洞宾……太多了，就不例举了。追问
道是用语言不能完全形容出来的，因为语言有局限性。道家只能简单的说出几个得道以后的境界，比如长生不老，有各种神通。散则成炁，聚则成形，不生不灭。这就是与道合真的境界了。
中国历史上很多道人都得道了，比如老子，葛仙翁，张果老，吕洞宾……太多了，就不例举了。追问
应该更高，因为，大道代表着全宇宙，而他们……不说了，否则又是五逆了
追答假设推论而已，实修没有到那个境界，也不好评论。
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第1个回答 2012-06-17
不向自心，而只向外求的人。
第2个回答 2012-06-17
三千混沌神魔（包括盘古）
第3个回答 2012-06-20
道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教发源于历史悠久的中国，是一个崇拜诸多神明的多神教，有着特色鲜明的宗教形式，主要宗旨是追求得道成仙 、垂法济人、无量度人，早期以老子的《道德经》为主要经典。道教的第一部正式经典是《太平经》，而正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。它不仅在中国传统文化中占有极为重要的地位，而且对近代世界也有着不可小窥的影响性。道家思想作为首先创立了朴素唯物主义的本体论学说的代表，从战国时代即为诸子百家之一，先秦时期著名的显学，直到汉朝才有具体正规的教团产生，并奉老子为道德天尊，把原来深奥的道德哲学更进一步升华、粹炼了。至南北朝时道教宗教形式愈发完善。 西方坤道修炼图
道教以道为至高信仰，认为玄之又玄，无法言说。现在科学理论一般浅显的理解为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、术士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙（不老不死、普济众生）的方法。 道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。本回答被网友采纳
道教发源于历史悠久的中国，是一个崇拜诸多神明的多神教，有着特色鲜明的宗教形式，主要宗旨是追求得道成仙 、垂法济人、无量度人，早期以老子的《道德经》为主要经典。道教的第一部正式经典是《太平经》，而正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。它不仅在中国传统文化中占有极为重要的地位，而且对近代世界也有着不可小窥的影响性。道家思想作为首先创立了朴素唯物主义的本体论学说的代表，从战国时代即为诸子百家之一，先秦时期著名的显学，直到汉朝才有具体正规的教团产生，并奉老子为道德天尊，把原来深奥的道德哲学更进一步升华、粹炼了。至南北朝时道教宗教形式愈发完善。 西方坤道修炼图
道教以道为至高信仰，认为玄之又玄，无法言说。现在科学理论一般浅显的理解为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、术士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙（不老不死、普济众生）的方法。 道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。本回答被网友采纳
第4个回答 2012-06-17
道士吧追问
有QQ吗
追答没呢
追问问下，道家最高境界不是大道？大道什么境界的人能入？
