如题所述
神游古今：就是假想在古代和现代来回穿梭旅行。
神游释义：1、 谓形体不动而而确确实实游历了某地，亲游其境。2. 犹言神交。谓以精神相交。3. 人死的讳称。4. 凭着假想在这个境界中游览。
神游释义：1、 谓形体不动而而确确实实游历了某地，亲游其境。2. 犹言神交。谓以精神相交。3. 人死的讳称。4. 凭着假想在这个境界中游览。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2019-12-27
1. 谓形体不动而而确确实实游历了某地，亲游其境。
《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰<高士传>启》：“迹屈巖廊之下，神游江海之上。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。” 元 萨都剌 《过岭至崇安方命棹之建溪》诗：“少吐胸中豪，神游八荒外。” 郭沫若 《水牛赞》：“你角大如虹，腹大如海，脚踏实地而神游天外。”
2. 犹言神交。谓以精神相交。
南朝 梁 江淹 《自序传》：“所与神游者，唯 陈留 袁叔明 而已。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 阮嗣宗 感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。 阮氏 尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。”
3. 人死的讳称。
宋 王安石 《八月一日永昭陵旦表》：“率土方涵於圣化，宾天遽怆於神游。” 宋 文天祥 《黄金市》诗：“先子神游今二纪，梦中挥泪溅松楸。” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“神游思下土，经国意难忘。”
4. 凭着假想在这个境界中游览。
清 沈复 《浮生六记》·《童趣》：定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰<高士传>启》：“迹屈巖廊之下，神游江海之上。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。” 元 萨都剌 《过岭至崇安方命棹之建溪》诗：“少吐胸中豪，神游八荒外。” 郭沫若 《水牛赞》：“你角大如虹，腹大如海，脚踏实地而神游天外。”
2. 犹言神交。谓以精神相交。
南朝 梁 江淹 《自序传》：“所与神游者，唯 陈留 袁叔明 而已。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 阮嗣宗 感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。 阮氏 尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。”
3. 人死的讳称。
宋 王安石 《八月一日永昭陵旦表》：“率土方涵於圣化，宾天遽怆於神游。” 宋 文天祥 《黄金市》诗：“先子神游今二纪，梦中挥泪溅松楸。” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“神游思下土，经国意难忘。”
4. 凭着假想在这个境界中游览。
清 沈复 《浮生六记》·《童趣》：定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
第2个回答 2019-12-27
神游今古指的是象梦游一样，从现在到古代，精神有穿越今古
第3个回答 2019-12-27
身不在某地而在想象或梦境中游历古代和现代
