如题所述
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
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第1个回答 2016-02-27
尺度
高三⑥ 邱云昌
有人说“尺度”是李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”放荡不羁的高歌；有人说“尺度”是屈子的“安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎”不与世俗同流合污的坚贞；有人说“尺度”是毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”历经艰辛后的长叹；有人说“尺度”是攀登者的“即使一小步，也是新高度”超越极限的喜悦，也有人说“尺度”就是“高度决定视野，尺度把握人生”的一种人生标准的导航仪。
其实人生的“尺度”并非需要像这样的高亢与深刻，有时它往往只是一句不经意的话语，一个眼神，一个微笑而已，就足以能够折射出一个人的精神面貌，打开心灵的窗口，拉近人与人之间的距离——一句不经意的鼓励，可能会让一个失落者重新振作起来，使他的生命海洋重新浩瀚；一个坚定的眼神，可能会让一个怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞，敢于乘风破浪，披荆斩棘；一个真诚的微笑可能让彼此间的隔阂焕然冰释，成为终生挚友，永生不忘……所以试着抛弃所有的冷漠与猜忌吧，只要大家各自放宽自己心中的那一点“尺度”，用王者的风范去引领自己，我想整个世界都会为你让路，原本的荒芜也会因此而变成碧草如茵的绿洲……
人们常说“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，也常说“宰相肚里能撑船”，这二者似乎都和一个人的内在的气度联系在一起，我想这也许就是伟人的人生尺度吧。
从古至今，涌现出无数的英雄伟人，人们在研究他们时发现，每一个英雄伟人身上都留下最值得我们后人学习借鉴的品质和气度。大泽乡起义的陈胜说：“等死，死国可乎？”一声呼号，就撼动了整片秦国大地，在风起云涌的年代，一枝独秀，赢得了千古美名，这就是英雄的气概；太宗皇帝广开言路和招募贤能的政策，鼓励文武百官积极进谏，且还能时刻反省自己的过失，深知“兼听则明。偏信则暗”的太宗，以海纳百川的王者胸怀视天下苍生如一，一举开创了中国历史上繁荣的“贞观之治”局面，到如今人们谈起太宗还津津乐道。
人要有气度，才能意气风发，才能成就大事。以前经常听长辈教导说：只有站得高，才能看得远。现在觉得这话越来越有道理。是啊，如果一个人连基本的事情都不容纳，更何况要经过大风大浪的洗礼呢？岂不成了新娘上轿——任由摆布了么！终归落得一个笑料而已。
现在正是我们国家经济、科技、教育等各方面高速发展时期，对待人才已成了重中之重的问题，若以“十全十美”的尺度去选拔人才，得到的只怕是既无明显缺点，又没有明显优点的庸才，最后弄得那些大气度的人终身怀才不遇。因此，在我看来，领导者要高瞻远瞩，敢于扬长避短，使人才各得其用，正如当年林肯总统任用有着酗酒特点的格兰特一样，最终赢得了南北战争，这岂不也快哉么！
“问苍茫大地，谁主沉浮？”人要有尺度，有人生的尺度——气度，才能更好地主宰自己的命运！
文章开头概述不同人对人生尺度的认识，然后坦言自己对尺度的认知，剖析历史上杰出人士的人生尺度及意义，最后提出每个人都要有自己的人生尺度——气度，才能把握自己的命运。本回答被网友采纳
高三⑥ 邱云昌
有人说“尺度”是李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”放荡不羁的高歌；有人说“尺度”是屈子的“安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎”不与世俗同流合污的坚贞；有人说“尺度”是毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”历经艰辛后的长叹；有人说“尺度”是攀登者的“即使一小步，也是新高度”超越极限的喜悦，也有人说“尺度”就是“高度决定视野，尺度把握人生”的一种人生标准的导航仪。
其实人生的“尺度”并非需要像这样的高亢与深刻，有时它往往只是一句不经意的话语，一个眼神，一个微笑而已，就足以能够折射出一个人的精神面貌，打开心灵的窗口，拉近人与人之间的距离——一句不经意的鼓励，可能会让一个失落者重新振作起来，使他的生命海洋重新浩瀚；一个坚定的眼神，可能会让一个怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞，敢于乘风破浪，披荆斩棘；一个真诚的微笑可能让彼此间的隔阂焕然冰释，成为终生挚友，永生不忘……所以试着抛弃所有的冷漠与猜忌吧，只要大家各自放宽自己心中的那一点“尺度”，用王者的风范去引领自己，我想整个世界都会为你让路，原本的荒芜也会因此而变成碧草如茵的绿洲……
人们常说“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，也常说“宰相肚里能撑船”，这二者似乎都和一个人的内在的气度联系在一起，我想这也许就是伟人的人生尺度吧。
从古至今，涌现出无数的英雄伟人，人们在研究他们时发现，每一个英雄伟人身上都留下最值得我们后人学习借鉴的品质和气度。大泽乡起义的陈胜说：“等死，死国可乎？”一声呼号，就撼动了整片秦国大地，在风起云涌的年代，一枝独秀，赢得了千古美名，这就是英雄的气概；太宗皇帝广开言路和招募贤能的政策，鼓励文武百官积极进谏，且还能时刻反省自己的过失，深知“兼听则明。偏信则暗”的太宗，以海纳百川的王者胸怀视天下苍生如一，一举开创了中国历史上繁荣的“贞观之治”局面，到如今人们谈起太宗还津津乐道。
人要有气度，才能意气风发，才能成就大事。以前经常听长辈教导说：只有站得高，才能看得远。现在觉得这话越来越有道理。是啊，如果一个人连基本的事情都不容纳，更何况要经过大风大浪的洗礼呢？岂不成了新娘上轿——任由摆布了么！终归落得一个笑料而已。
现在正是我们国家经济、科技、教育等各方面高速发展时期，对待人才已成了重中之重的问题，若以“十全十美”的尺度去选拔人才，得到的只怕是既无明显缺点，又没有明显优点的庸才，最后弄得那些大气度的人终身怀才不遇。因此，在我看来，领导者要高瞻远瞩，敢于扬长避短，使人才各得其用，正如当年林肯总统任用有着酗酒特点的格兰特一样，最终赢得了南北战争，这岂不也快哉么！
“问苍茫大地，谁主沉浮？”人要有尺度，有人生的尺度——气度，才能更好地主宰自己的命运！
文章开头概述不同人对人生尺度的认识，然后坦言自己对尺度的认知，剖析历史上杰出人士的人生尺度及意义，最后提出每个人都要有自己的人生尺度——气度，才能把握自己的命运。本回答被网友采纳
