如题所述
“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去”,作为一个哲学命题,最早是由公元前古希腊伟大的思想家、哲学家柏拉图提出的。
我是谁?
一个人自呱呱坠地那一刻起,人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱,因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹,因受不公平对待而委屈,因与伙伴们争吵而伤心,因家贫受侮而难过。到了青黄不接的少年转青年的阶段,经了些世事,受了些挫折,头脑中的问题一天比一天多,开始质疑友情,怀疑爱情,抨击权力,憎恶金钱,痛恨战争。由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁?我从哪里来?要到哪里去?我活着是为什么?一言以蔽之,就是人生终极意义究竟是什么?
想清楚这几个问题,你的人生就明白多了。但是有更多的人是用一辈子去寻找这几个问题的答案。
“我是谁”我发现我自己也经常问自己这个问题,但是总是苦于自己不知道从何认识我自己而不了了之。我不是公众人物,我不需要做什么自我介绍,但是在看到一位位大咖和斜杠青年们闪亮亮的自我介绍,我内心有个声音:我也希望有这么闪亮亮的自我介绍。所以我开始去思考:我是谁?我做过什么?我有什么闪亮点?我的标签是什么?
在第四期Grace个人成长集训营,在做个人品牌的那次作业的时候,我认真地完成个人品牌的自我介绍(V10)了。
我从哪里来?
我们在知道自己是人的时候,即二三岁时,就常拉着妈妈的衣角不断地追问。妈妈总是敷衍地说“你从石头里生出来的”或者“你是捡回来的”诸如此类的说辞。直到高中学习生物课的时候,我才知道一个生命的诞生是因为精子和卵子的结合形成受精卵,经过10个月在母亲子宫孕育,最终分娩出来的。
感恩我成全我,感恩父母成全了我,让我来到这个缤纷多彩的世界,感受人间的花开花落,世态真情冷暖。
我出生中国三线的小城镇——顺德陈村,处珠三角的中心和广佛都市圈群内,是广州、佛山、顺德、番禺、南海交通交汇处,是顺德的“北大门”。陈村还以“千年花乡”和“美食之都”著称。
跟大多数普通人一样从小学、初中、高中、大学到后来到社会工作。从高中毕业选专业开始,我就对“人力资源”有一定好感,虽然不知道具体是做什么的,但是感觉是未来的发展趋势。从大学开始,我就开始系统地学习人力资源相关知识。顺理成章的,我毕业后也是寻找人力资源相关的工作。曾经,我会因为人力资源是边缘部门,活多工资低而一度怀疑自己当初的选择是错。但随着越来越多公司提出“人才是第一生产力”,把人才放在一个较核心的位置,人力资源部在公司的位置就越来越重要了。未来,我能看到这个行业的希望,还会坚持地继续走下去。
我要到哪里去
在认识趁早以后,我开始思考如何按照自己的意愿过一生,所以我给自己5年还有我的一生都做了一个详细的计划,规划好未来的路线图:
5年的计划:
工作:成为一位出色的HR,HRD、HRBP都是未来的大发展方向,如今心理+HR也是一个大趋势,心理学也是自己的爱好所在,希望能在这方面有一定的见树。搭建自己的知识架构,用10000小时成为这个领域的专家,输出更多高品质的文章,梳理自己的知识同时也可以分享给有需要的人。我即使每天花3个小时,一年我有几天是休息的,算300个学习日,5年时间,我也只能积累4500小时。需要10年时间,我才能成为这个领域的专家,原来是一件很艰巨的任务。假如希望有个人的权威,我必须要有扎实的专业知识支撑。
家庭:儿女双全是我的心愿,我希望为周家增添一位男丁。柔柔猪3岁的时候估计要筹备二胎了吧,又让自己掉进大坑里了。但是为了小孩,值得的!希望老公身体健康,能真正找到自己努力的方向,我能予以更多的肯定、支持、认可,让他走出阴霾,充满阳光。
财务:期望我能实现财务自由,账户上有一定的积蓄,生活比较宽裕,生活宽裕后可以让家里人过得好一点,也让自己的生活质量高一点吧。
学习:其实我一直期望取得一个硕士的学位,系统地学习一下心理学,识人、用人方面都能有更科学和更准确的把握。希望我在经济宽裕一点、工作上轨道之后可以着手去考虑吧。
书,是人类进步的阶梯,也是实现我愿望的重要工具,坚持早起阅读、输出。我相信天道酬劳,时间能看得见。包括HR、心理学、育儿知识都是我的主题,偶尔也可以添加一些鸡汤调剂一下,哈哈!
生活:迸发更多的可能性,发展自己的兴趣,找一些领域深耕一下,例如手账、思维导图、摄影等,它练就我的是快速学习的能力,让我的生活可以更多姿多彩。
运动:唯有阅读和运动不可辜负,我希望我能有健康的体魄和凹凸有致的S曲线,羽毛球和瑜伽都可以继续坚持哦。
创意生活:之前看到有一位二宝妈咪分享的创意生活太有趣了,我自己觉得是一位思想呆板的人,让家庭、生活都有一些创意也是一件挺不错的事情,可以偶尔发展一下,让自己成为一个有趣的人。
社交:我是做HR的,每天和陌生人打交道是我工作的一部分,懂得与别人沟通,分享别人的故事,好棒的一件事情。交际圈是需要维护的,我不维护,那关系可能就没了~
旅游:期望每年都能和家里人外出旅游一次,去看看这个世界。
公益:其实我有一个很好想法,通过知识分享赚取佣金,然后支助有需要的小朋友,希望我能把这项微公益进行下去。
人生 我是谁
今天跟大家讲,心不能见色见取,就是说一个人的心不能看到东西就想要,看到东西就想归为自己。这个“色”,不是单单指男 女之 色,是指这个世界上所有的东西,所以这些人间物质叫“有色世界”。就是这个世界上的所有东西,你不能看见了就想取它,因为看到的东西都属虚妄。“诸法集起”,什么意思呢?所有的法,实际上都是在一起的,也就是说,我们在人间做任何事情,都是假的、空的、虚妄的东西,你不要认为看见它,就以为是你可以拿到的东西一样,所以叫“诸法集起”。
其实世间的一切都是“无法无我”,就是在人间是没有自己的,你到了这个人间,你一定会离开这个人间,你到了这个人间,你是假的、空的,所以是没有这个“我”的。你刚生出来的时候你知道你是谁吗?你死后你又知道你是谁?无我,没有自己的,来也匆匆,去也匆匆。“无法”是什么呢?是你所经历的在人间的一切事情都是空的,我们说法界、色法界,就是在人间所有的一切,连东西、房子、所有的名利,看得见的有情众生、无情众生,所有的一切都是空的,所以无法,又无我——我也没有了,因为我来到人间也是假的,以后要走掉的;我今天造了一栋房子,房子一百年后会坏掉;我今天做了一个什么东西,坏掉就没了,所以叫“无法无我”。
实际上人在这个世界上就叫“随业”,就是你到了这个世界上就是只能随着你自己的业在走,在人间所现不同,也就是说,在人间只不过看到的一些情况、境界不一样,实际上归根到底都是无法无我,都是空的、假的。举个简单例子,婚姻不就是两个人结婚吗?但是它表现的形式是争吵,一会儿好,一会儿闹,一会儿换这个男的,一会儿换那个女的,归根到底就是一男一女成 立一个家庭,虽然表现形式不同,最后的目的都是一样的。
在人间,虽然表面不同,其实就是在无 中 生 有。我们来到这个世界上,是不是本来没有你这个人的?我们这块土地在没有开发之前,是不是没有房子啊?是不是无中开始生有了?你们把孩子生出来了,不是无 中 生 有吗?你们把这个世界慢慢地变出来了,是不是无 中 生 有啊?过去没有飞机,现在有飞机了,是不是无 中 生 有?并不是人狭隘的语言的无 中 生 有,实际上这个世界本来就没有的,然后慢慢地越来越多,就像一个人到了人间,慢慢地有儿子、孙 子、妻子,什么都有了,就是你生出来的。
所以,明白这一切,一切在世界上的法,什么东西我们都称为法,皆不可思议。因为它的自性如幻,就是它的自性,自己的本性如梦幻泡影,抓不到的,没有一件事情是自己的本性抓得住的,如梦幻泡影,就是说自性本身就是没有根基的。因为你到了人间之后,你本来就不知道怎么来的,你也不知道你是谁,这就是本性的暂时迷失。
很多人当他迷失方向之后,常会说,他都不知道他做错这件事情,他连自己是谁都不知道。“你知道这个事情是你该做的吗?”“我不知道,我怎么会做这件事情。”他没有自性了,没有了自己的本性。很多人吵架吵到最后把对方杀了,做出一些不可思议的事情,他不能控 制他自己的本性、自性,才会做出无自性的事。
要懂得,智者知因,净修 善业。有智慧的人,懂得因,这个因种下去;净修 善业,就是已经在修很多的善业。因为我懂得我今天种下去的是善因,一定会有善果,那么你这个因种下去了,你已经生成了一个善果。就像你们申请移民一样,你把申请交到移民局,不等于移民局就批准你了。但是你这个因种下去了,你相信自己会成为一个永久居民。所以,知因的人,实际上就是懂得果;懂得果的人,他一定知道这个因。我们小时候不懂事,爸爸妈妈就知道这个事情做出来会伤害到谁,小孩子不懂,但是爸爸妈妈知道。
所以,要懂得净修 善业,就是说只要懂得这个因的人,他会拼命地做善事,不做坏事,而且做人皆习,就是全部地端正心态。人的心态很重要,如果这个人不懂得心态的调节,这个人一定不懂得因。如果这个人心态不好,实际上,他已经在种恶因了——看到人家好了,自己难过;自己得不到,很苦闷,那么这个人已经开始在走下坡路。今天你们的心态好不好,就决定了你们今天这个因种下去好不好。我今天心态很好,我看见人家有钱了,我觉得自己也很富有,我不想再贪多钱了。
这个人心态好,他就会种下善因;如果这个人嫉妒人家,整天要名要利,这个人一定会出事,因为他种了恶因。
师父教大家要懂得,众生欢喜,为我欢喜。大家都开心的事情,我们都要开心,大家都要去做的事情,帮助众生,救 度众生,我要去做。人的善良福 报均是由修积善业福德所生,就是说一个人的善良福 报,这个人为什么会很善良,这个人为什么会有福气,实际上都是由他自己修积善业福德所为,这个人积福积德修 善,这个人才会生出来善良和福 报。简单地讲,当一个人拼命在做善事的时候,他就是在积累他的善,他得到的也是善。
当一个人在拼命修福气的时候,他付出的是福,他最后得到的也是福 报,就是这个道理。
要懂得,心生种种法生,心灭种种法灭。说的是什么呢?就是你心中生出某一件事情了,这个事情就发生了,是你的心中想出来的,如果你的心不去想了,所有的一切都灭掉了。很多人在打官司之前,很难过、很恨,脑子里天天惦记着这件事情,总在担心官司怎么打,会不会产生什么后果。想啊,想啊,心生种种法生。等你想到:算了,不就是这点东西吗?有什么好争的,我不去打官司了,人就轻 松了,也不担心了,一切都放下了,那么心灭种种法灭。这个法是你在人间要做的事情,所以心是很重要的。
如果我们不修身口意,不把自己身 体上的毛病修好,不把嘴巴乱讲话的毛病修好,不把不好的意念修好的话,那我们就会随业受报,就是随着你的因果、你所造的业来受这个果报。所以要正见不动。就是说,我今天所做的事情,如果是正的、好的,我如如不动。当然你要有正思维,你才会产生正见。如果你脑子里整天想的是不好的、歪的事情,那你就不会有正见。你们想想,你们每个人的脑子里每天有五十件事情是正的,有一百件事情是邪的,有的人是五十件邪的,一百件正的,这个人一天已经属于是个好人了。
你们一个脑筋动出来,如果是自私自利为自己,不是为众生,这个就是偏了。不要忘记你们是学佛之人,你们是在学菩萨,不是在学你们自己,所有的杂念全部要受报的,叫随业受报,所以要正见,不要去想人间种种的理论。也就是说,你不要去想在人间这个道理,人间的道理,没有什么道理可讲,正的就是正的,邪的就是邪的。当你脑子里想 做一件事情的时候,你认为这个是符合你良心的,就是正的;你再想出任何理由,一百种理由,都是偏的。
所以只要人间的善良之人说你是错的,而你自己也知道这个事情是错了,你就不能再生出种种的理由来说这个事情是对的,否则的话,你就是邪的、偏的,至少在某一个点上已经做错了,那一定是做错了,没有什么理由可讲的。
比方说,今天你们不当心吐痰了,被人家看到抓到了,你就要说“对不起,我下次不做了”,不能说“我今天正好伤风感冒”等。所有的一切全部属于偏的、邪的, 你就说你错了,也比你找出千种理由万种理由要好。你今天上课迟到了,没有什么可以讲的,比如我爸爸妈妈刚刚到机场,你要每个人找出千种理由、万种理由,都 能找得出,但是你要在事实当中找出千万种理由来解释,越解释越偏。
有什么可解释的?错了就错了,一句“对不起”不是都解决了吗?越跟人家讲自己认为对的道 理,越是没有道理,越想跟人家讲明白,越是讲不明白,哪有道理可以讲的?夫 妻吵架,都有道理,最后谁有道理啊?都没有道理,是不是?你说是老婆在家里付出 的多,还是老公在家里付出的多啊?你说是过去付出的多,还是现在付出的多啊?你是结婚前付出的多,还是结婚后付出的多啊?结婚前谈恋爱人家就付出了,你能 说人家没有付出吗?
所有的这一切不要在人间俗家的理论当中去寻找真正的道理。