日本女子武士道，是什么样子，为何说非常"奇葩"？究竟什么是女子武士道呢？简而言之，就是那种“把自己，从自身性别的柔弱中解放出来，并且展示男性般至强至勇的英雄、坚韧”的女性。反过来说，任何表现出女性软弱的言行举止，都是一个武家妻子反对的、抛却的、不能沾染的。《叶隐闻书》，日本的“论语”，武士道的精神源头。其卷4第49条中，有这样一个简单的例子：胜茂公临终之时，女儿忍不住哭泣，母亲不但不安慰她，反而责骂她不够坚毅。女性是感性的，但武士道时代控制下的社会，女性是不能随便表露情感的。事实上，她们在年轻时就训练如何克制自己的情感，如何更坚韧，如何维护自己的尊严。比如，一个女孩长到成年人时，会被授予一柄短刀，一是保护自己刺侵犯自己的人，另外万一难以自保时，就自行了断。
因此，她们会被教授如何准确快速地割喉，如何用皮带把自己的双腿束缚起来，以使自己的尸体看起来更端庄得体。即便是死，也要维护自己的名誉。何况生孩子这样的必经之事，自然要维护武家尊严形象，忍痛不乱。武士道是幕府时期，吸收了武家人的尚武尚猛，和中国儒家忠孝的精华，融合而成的日本特色。朱子理学、儒家礼教是其底色。中国人都知道，儒家思想控制下的妇女，有个三从四德，这在日本女子武士道中，完全被承袭下来，并发扬光大了。三从四德，毫不陌生，但哪三从，哪四德，不一定都能说上来。三从或许知道得多些：女子未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。四德恐怕许多人说不太准：指的是妇德、妇言、妇容、妇功。这些封建糟粕现在不了解也罢，完全就是禁锢女性、摧残人性、吞噬人生的精神毒药。
日本女武士道把它们吸纳进来，加上武勇的提炼，表现得更为决绝、刚烈。再举个例子：庆长五年（1600年），日本关原之战中，石田三成反叛时，要把一个大名的妻子抓去做人质。这个妻子无法抗拒，挣脱不得，最后向使者求情，说自己身为女性，家里许多事情要安排一下，自己去准备一下，再跟你走。获允许后，她立即招来家中老小一家人，告诉他们自己将被掳为丈夫的人质，丈夫会因此为亲情牵绊，而被迫变节。那样的话，势必会让他蒙受不义的污名。怎么办，只有一条路。她让家人速速堆积起来稻草，令家臣在她自杀后把她的尸体烧掉。说完，她进屋杀掉了自己的女儿，然后自尽。
这就是日本女武士道。类似的还有二战时的井上清一，在新婚丈夫出征前夜，洞房中等丈夫熟睡后自己悄悄割喉自尽，以免丈夫眷恋自己。她后来被军国日本大肆宣传，立为典型，四处宣讲，一批批军国之母、军国之妻诞生了。这是被军国主义操纵的变形、扭曲的“暗黑”武士道。总之，日本文化是一个火山式的岛国文化，其崇尚外来强大、先进的文明，不断吸收、学习、效仿，甚至直接拿来使用，比如汉字、儒学。同时又是一个忧患意识极其强烈，重死轻生、以死求生，拿生命当草芥，重规矩为精魂的民族。日本女武士道，毫不逊色。
