如题所述
读起这段朗朗上口的文字,你必定不会陌生,它就出自中国古代最著名的儿童启蒙读物——《百家姓》。
可是,不知您是否想过一个问题:为什么《百家姓》要把"赵钱孙李"这四个姓放在最前面呢?为什么偏偏是这四个姓,而不是其他的呢?
有人会回答:百家姓的姓氏都是随机排列的,并没有什么特别的顺序规律。还有人会说:可能在古代赵钱孙李是人口数量最多的姓氏吧,所以排在了前面。
其实这两个说法都不对。《百家姓》之所以把"赵钱孙李"四姓排在最前面,主要和它作者的身份,以及其所处的时代背景有关。
《百家姓》的作者是谁呢?
关于《百家姓》的作者,历史上并没有准确的说法,我们翻遍所有史料,只能在宋朝人王明清所著的《玉照新志》中查到蛛丝马迹的线索:
"(百家姓)为两浙钱氏有国时小民所著"
这里说的"小民",指的是一个无名无姓的普通百姓。他可能是个落榜的秀才,凭着满腹的才华写出了《百家姓》,但因此人身份地位太渺小,因而其姓名并没有被史书所记载下来。不过,这里点明了他所处的时代是"两浙钱氏有国时",指的是五代十国时期,钱镠在江浙一带所建立的吴越国。
不过,这个吴越国后来被宋朝统一了,这位作者也就成了北宋的子民。我们可以推断,《百家姓》的作者当是北宋初年生活在江浙一带的一个普通读书人。北宋的开国皇帝是赵匡胤,"赵"姓在宋朝是国姓。身为大宋子民的作者将"赵"姓排在《百家姓》之首,也就完全可以理解了。
说通了“赵”姓,再来说说"钱"姓为什么能排在第二位呢?
“钱王射潮”的传说
"钱"姓之所以能排在《百家姓》的第二位,都和五代十国时期吴越国的君主钱镠有关。在钱塘江一带,至今还流传着"钱王射潮"的神话传说,说的就是钱镠曾用神箭射退了凶猛的海潮,保卫了钱塘百姓的故事。
钱王射潮
钱镠,本来是唐朝末年镇守江南地区的节度使。唐朝灭亡后,钱镠占据了江浙一带的地界,建立了吴越国。他在位期间采取了"保境安民"的政策方针,并且建造了著名的钱塘海堤,造福了江浙百姓。
而且,钱镠还是一个非常爱民的君主,他曾提出"重民轻土"的祖训,并教育儿孙:
" 民为社稷之本。民为贵,社稷次之,免动干戈即所以爱民也。"
在他的理念中,百姓是最重要的,而土地则次之,假如中原王朝有真龙天子登基,则应当立即归附,免动干戈,以免将子民拖入战火之中。在他的治理下,吴越国经济富足,人民安居,成为了五代乱世中唯一一个和平稳定的世外桃源。因此,江浙一带的百姓非常念钱镠的好,即便到了今天,在江浙一带仍然有很多的"钱王庙",世世代代对钱镠进行供奉。江浙很多钱姓的人也都尊钱镠为始祖,我们所熟知的钱学森、钱三强、钱穆、钱钟书等科学家和学者,均是钱镠的后裔。